中而落，也没有在月光下悲愤的游侠儿。
扎，你为何不用藏于腰间的弯刀割断我喉，剖开我腹？
你真是懦弱啊。
扎，娅死了，你就真的一点也不心怀怨恨吗？公园里到处都是露水，它们是树木在夜里结出的果实，把树枝压弯，掉在我脸上。有些滚在草叶上，又滚到地上，被蛰居于土壤深处的虫搬进洞穴。这是一种珍贵的果实，若与某些矿物混合和成丸，长期服用，就可长生不老。所谓仙人承露。“天若有情天亦老，携盘独出月荒凉”。扎，这世上最神奇的露水，是娅肚脐眼里长出的那些不知名的树所结。它们跟珍珠一样，落入水中，也不化开。若将它拈在指尖，可以看见大漠、孤城、白云、杨柳、黄昏等等，这些景象于其中流转不息。每夜午时，我都把头枕于娅的腹上，张开嘴，等待那露水落下。
午夜里的莲花送来阵阵清香，香味若歌声在耳边来回吟唱。世界沉沉睡去，如同缓慢而又沉重的穿过草原的象群。我流下眼泪。那孩子又出现了，在一丛女贞灌木边燃起一团火。火光照耀着他瘦小的脸。他怔怔地望着那火，不时地把枯枝添入火堆。扎，他是你吗？火花不断爆裂，吐出一张张沉默的面庞，以及一串串含糊的音节。“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”在孩子头顶，一道光束缓缓铺开，洁净柔和，像是有天使从天空中走来。
人间世 十九（4）
这应该是来自檌城的光。
檌城，由七十八张一套的塔罗牌构成。二十二张的图画牌描绘了万物的由来，五十六张的数字牌叙述着每天将要发生的事。据说，它是对“人的基本类型或境遇”的确认，并解开生命所提出的各种课题。
旅人来到城里，试图找到相关的预兆或警示，但无一例外被内心隐藏的恐惧攫住，而把命运旅程当成了一种试错的游戏。游戏的结果可想而知，除了更多的沮丧、焦虑，不会再有别的什么。
时间是残酷的，从天空里落下来，不停地落，最后紧贴地面，犹如冷血的蛇紧盯着猎物。旅人匆匆行走，一遍遍地行走在泥泞之中。他发现：自己的影子与身边以圆圈的方式摊开的建筑一样，同时蕴藏着正、反两种意义。这让旅人忽而一喜，忽而一悲。他看见这一刻他砍落了一个武士的头颅；而在同一时刻，他也看见，自己的头颅正悬挂在一个武士的腰间。
黄昏发出短促尖利的叫喊，一闪即逝，犹如死者被打扰的灵魂。干瘪枯瘦的老者坐在阴影里摇晃着手指，一言不发。这根手指是老者的全部，是世界。每次摇动都是改变、平衡及和谐——万物非增即减，非左即右，始终处于变化之中，但是一个恒定的值。
旅人望了一眼这个通往自身“最不愿承认的欲望和要求”的源头，加快了脚步。月亮、塔、悬吊者、恶鬼、魔术师、女祭司、国王、力量、命运之轮、正义、节欲、审判……被四种花色包围的影像，跟随着旅人的脚步生出种种变化。只有一小部分变化才能获得词语的命名，找到某种形式，被光与暗迅速砌成檌城里的某幢建筑，或者是向上蒸发，形成一团嵌在夜空里的模糊的光、一张坚韧异常的密网、一头在穹形屋顶上散步的豹子。大部分的变化被遍布街头的各种仪式与禁忌（这是一个不断“暗示、隐喻、阐释”的过程）所消耗，最后什么也没有剩下——没有真理，也没有谬误；没有厌倦，也没有激情；没有欢乐与痛苦、胜利与失败、希望与幻灭、冲突与和平；没有母亲、小丑、柔情似水的女子、国王、勇士、隐者——只是“没有”。
黑暗的光芒笼罩在檌城上空。极少数幸运的旅人凭借一份偶然得到的檌城地图，绕过建筑的死角，未被那团光所诱惑，也突破网的封锁，避过豹子的捕杀，用了数十个昼夜，走出这块众神遗弃之地。但糟糕的是，不知是何缘故，他们的性格在悄悄地发生着变化。勇敢的变得懦弱，善良的变得凶恶，风趣幽默的变得木讷笨拙，吃斋的也开始无肉不欢……这让曾经熟悉他们的人（父母妻儿、亲朋好友）深感诧异与不安。经过一段时间小心翼翼的相处后，这些人听到一个极可怕的流言：檌城有一种可怖兽。它们跟人的眼泪差不多大小，是黏液状的，会随着风声钻入所有来到檌城的旅人的眼眶、鼻孔、口腔、耳朵，然后在人的体内生活下来，一点点地吃掉人的肌肉、骨骼、内脏等，并最终披上人的皮，来到人类的世界。
恐慌拥有各种动物的面貌。旅人不得不赌咒发誓。“我还是我呀！”他们嚷道。可这是没有用的。除非他拿刀子把自己胸腔里的那颗心脏剜出来——如果马上死去，说明他的确还是人类。但就算他这样做了，也不能为其他到过檌城的旅人做出证明。
人间世 二十（1）
我在七八年开始疯狂地阅读，用一个很烂的比喻，像水掉入水里。我都没感觉到身体的存在，走到百废待兴的大学校园的路上，只觉得自己只剩下一个脑袋浮在半空中。我惊讶地发现原来我对书本有着这样旺盛的需求。看什么书呢，大家别笑，主要就是看《资本论》，还有四大古典名著，反而对入学前绞尽脑汁四处搜罗的各种手抄本提不起多大兴趣。这也可能是因为自己当时已经把能看的都看了，什么《第二次握手》、《绿色的尸体》、《梅花党》、《一只绣花鞋》，包括现在仍然属于*的《曼娜*》；也可能是环境影响人，觉得自己是能吹牛逼的人物，不能再去看那些等而下之的大众读物。
我好歹有过一点社会经验，年龄在同届学生中又算稍长，再加上平日里沉默寡言，平时也假模假样特爱装深沉，没多久赢得老师的好感，叫我做班长。我长这么大还第一次被人委以重任，有了士为知已者死的心，每天蹿上跳下，没多久，折腾出一摊事情。
一九七八年北京西单*墙出现了，各种介绍西方思潮的小册子涌入校园，我这个蠢蛋又不知道自己的鼻子上插了几根葱，再一次被红小兵的幽灵附体，搞起一场轰轰烈烈的辩论会，讨论中国的何去何处。所谓天下兴亡匹夫有责，结果有学生就提起去年的*，并对毛主席留下的那张“你办事，我放心”的手谕颇为微词，最后不知不觉把辩论会的主题对准了华主席提出的两个“凡是”——“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”辩论到最后，谁也不服谁，只能靠拳头说话，几十名学生扭作一团，大有当年武斗之风。要说，那时的青年纯洁，也真是，明明吃够了苦头，一个看上去庄严的大词儿就又让他们无怨无悔往坑里跳。我一下子成了学校里的风云人物，人人都在说我这个二百五。班主任吓坏了，与系党支部书记匆匆赶来，做我的思想政治工作。系党支部书记姓侯，破口大骂，说要揪出我后面的黑手。并扬言要把我开除学籍，送去劳教。班主任试图和稀泥，也被侯书记指着鼻子一顿骂。
幸好邓公复出啊！五月十一日，5月11日，《光明日报》发表特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，在全国掀起了关于真理标准的讨论。搞政治上台的侯书记没再理会我这条小泥鳅，功夫都花在塑自己的泥菩萨金身上。我也得以喘一口气，夹起尾巴做人，不敢再言思想为何物。
现在想，人这种东西就是贱，给他一个鼻子就上脸，我若没考上大学，还在汽车队，会这样热血沸腾以天下为已任整天嚷着要解放全人类吗？做知青时，我就觉得自己看透了世间百象，没料想，这个“透”字却是假的，不过是自欺欺人。
我的班长之职被拿掉了，前后三个月。肚子里那几根花花肠子又抖动起来。学校毕竟不是社会，不是我当初混迹的那种龌龊圈子，谈恋爱都谈得特有文化。眉儿来，眼儿去，算是有了意思。得男的主动，某日看四下无人，腆着脸向女的递过去一本书，书里夹了张月上柳梢头人约黄昏后的条子。然后三魂去了二缕，用勺子舀饭时，把饭喂入鼻孔或衣领里，熬到流光坠下，拿了一本书，匆匆前去。有时，路上偶遇了那约会的对象，不敢交谈，心头颤出阵阵弦音，步伐加快，更不敢回头望，浑似做贼，生怕有人看出心中的秘密。到了地头，跳起跳落，往女生宿舍那边看，看得脖子酸，眼睛疼，心中不断暗叹自己明珠暗投了，背后传来一声轻笑，当即若五雷轰了顶，傻傻地转过身，望着那从小路潜来的女子，脸红耳赤全身打起摆子。书 包 网 txt小说上传分享
人间世 二十（2）
女的说，“你找我有事呀？”
男的就干笑，支支吾吾。两个人分头坐下，也不抱，也不亲，也不摸，中间隔了几尺远的距离，这个蛾眉轻蹙，把又粗又长的辫子拉到胸前，低头抚弄，面若桃花，双脚一遍遍蹂躏着脚下的野草。胆子大点的呢，杏目含烟带雾，不看人，看身边的树，口中吐出芝兰之语。男的汗颜啊，只好扬眉剑出鞘，长吟革命壮志——不再背毛主席诗词，背《天安门诗抄》，也背那时最流行的伤痕文学中的段子，背得愁云惨淡，一腔悲愤。就这样，校保卫处的同志还不肯放过我们这些纯洁的鸳鸯，到了夜里，便打起手电筒在小树林里来回搜查。
等到晚上*点钟，女的说，“我走了。”
男的说，“我送你。”
两人一前一后起身走出小树林。女的说，“就送到这吧。”
男的说，“好的。”又问，“明天你还来吧？”
女的说，“明天的事明天再说吧。”
于是，接下来的二十四个小时又是魂不守舍中。
我是一个有过性经验的男人，这无疑是活受罪啊。眼前珍馐食不得，拔剑四顾心茫然。回到寝室，躲入被窝，这*的活儿做�