《避劫》

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避劫- 第4部分


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晗傅赝迹氐阃怀隽硕晕曳阶橹盼镒啤⒆霸恕⑹康鹊木咛迨奔浜偷氐恪;褂幸环萸楸ㄊ蔷拷鼗竦淖け逼教匚窕胤⒏毡净弊ね途玖畈坎文背ぞ凭〉牡绫ǎ腥缦麓示洌骸�*人对皇军采取极其险恶之势,民众稍有躁动。我部跟踪盯梢目标,对方派三百士兵守卫,正加紧对目标的看护警戒。据推测,物品频繁搬运,绝对有大动作,是否准备转移逃跑,尚在观察之中。”电文虽然不长,但是夏锡赓看完已经明白了七分意思。

  “啪!啪”冯治安愤怒地拍了两下桌子,那巨大的响声,更加重了夏锡赓的心事。冯治安扬一扬眉毛,大声骂道:“这小鬼子欺人太甚!不但在我领土作威作福,抢我土地,欺我军民,还惦记我祖传古物欲为己用。”他回过头,问夏锡赓:“什么事能使你最气愤恨?”

  夏锡赓一愣,没有等回答,冯治安自己大声地说:“是小鬼子挖我祖坟,抢我祖传宝物,这比欺我人民占我国土更可恨!当前势态,日军特务业已对我古物心怀叵测,所有古物皆有随时置身于凶境之险,可见该批古物的价值和分量所在。行政院作出南运计划颇为正确,特别是你部担任此次押运,可谓是任重道远,完成好此艰巨任务,远胜过击败日军一个师团,故在万不得已,要保古物而弃生命,切记应以身护宝。”

  听了冯治安的训示后,夏锡赓回到营部,立即召集董乃贤、赵篪、洪炳璨开了个短会,把师坐的意思作了传达。士兵门一听原来此次任务如此光荣神圣,个个摩拳擦掌,收拾好各自的行军装备,登车准备远行。

  午时刚过,夜色更浓。冯治安走出师部,手拿壮行酒,为每位士兵斟上,口里说道:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!今我冯治安为众将士饯行,本人不希望有人不复还,但愿来日仍然在此相聚。干!”

  听了师坐这满含感情的临别送言,有士兵已经抑制不住垂泪低低涕泣。

  看众士兵一口干完,冯治安一声令下:“出发!”车队在夏锡赓带领下,依依不舍地消失在夜幕中。 电子书 分享网站

2、宁带干粮也不带婆娘1
由于道路路况起伏凹凸,加之路上杂物遍地,一片狼藉,车队走走停停,行驶约两个时辰尚未走出二百里。此时天色朦胧放亮,夏锡赓折腾了一夜,刚想休息,见车子又停下不前,心里焦急,抬起眼冲着董乃贤叫嚷道:“啥叫千里之行始于足下?就是出门要顺吉顺路,那样才能一路顺风。瞧瞧!还未出城,才出两步就如此邋遢,我等何时能到尽头?眼见得路迢遥,芒鞋邋遢,抵多少古道西风鞭瘦马?这些该死的日本鬼子!笼的娘!”

  “邋遢”原意是指为人不修边幅,不整洁,为人猥琐糊涂的意思,为湖广一带说事情不怎么顺的土话。“笼的娘”此也为湖广一带乡土话,意即祸害,故意捣鬼。董乃贤与夏锡赓耳濡目染,自然明白他是气在心头,到是佩服营座把古人《误入桃源》里的话恰倒好处地用在此处,有意怨恨外在条件的不顺畅。

  “你来看,现在路上的情况,到处都是弃物,车开不快,对我们行程十分不利啊!看那边,还有这日本人竖立的一牌子,居然说中国官宪严禁出入此路,否则以妨碍军事活动论处。真他妈的!这日本鬼子,为何你一个日本鬼子来到中国,竟如此猖狂,还随意限制我们的行动,还说我们在自己土地上活动是‘妨碍’他们的军事活动,岂有此理!那我们中国人能随便到东京竖牌子限制他们行动吗?实在无理,强盗逻辑原来就是霸王条款!” 

  董乃贤毕业于广州黄埔军官学校12期参谋科,是一个热血青年,素有报国之志。他跟夏锡赓虽然是长官和部属的关系,性格上很合得来,这几年他随夏锡赓驻守北平,听到国军受了日军不少窝囊气的消息,心里早憋了一肚子火。他对于上层的不抵抗政策,早在私下里有所怨言。他甚至对于军长宋哲元的无动于衷,在背地里也发过某些牢骚。现在听夏锡赓这样气愤地大骂日本人,引起了他的同感和共鸣,他走到夏锡赓旁边,压低了声音说:“队座,你还不知道哩,前年我们还在绥远前线,驻丰台的日军曾和我军发生了一次规模很大的武装冲突,好凶啊!日混成大队公然向我驻地发起猛攻,先以猛烈炮火摧毁我防御工事,然后压制我军后退。这时,'幸亏冯治安师长下令我师二二一团、二二三团星夜跑步九十里迅速赶到,向敌实行左右翼包围攻击,我军浴血奋战,杀声震天,敌军见形势于他不利,才撤回原防。”他摇摇头,叹了一口气,接着说:“日本鬼子抢我土地,杀我民众,抢掠我财物,还不把他们打回去?要是能一鼓作气打他个人仰马翻,看他们还敢欺负我们?真跟他豁命,他们还不是像乌龟似的把脑袋缩回去了!可是,当头的就是犹豫,就是探头探脑的怕闹大乱子!”

  夏锡赓点了支香烟,狠狠地吸了两口,吐出一串烟圈,望着董乃贤专注的目光说:“那事情我清楚,那次听冯师长说起过,我们这边有驻守北平的一个团,后来增加了兵力,日本那边是一个步炮兵种混成大队。打了两天。事后日本旅团长还抱怨冲突事出误会,说我们不应该开枪反击,他妈的,世界上还有这种无耻之徒,太不讲理了啊!他们在我们国家的土地上作威作福,随意向我军开枪、开炮,还说我们不应该开枪反击!我真要气炸了肺。可师'座说,上面没有明确指示,咱哪敢闯祸,他也只好干生气。可是,我们中华就有骨气的人,听说有个团长在谈判期间就指着日本旅团长问:‘我们的部队保卫家园,你们部队全面入侵,步炮联合向我军猛攻,抢我土地,杀我民众,抢掠财物,我军纯属自卫,打你们何错之有?予以还击是正义的举动’。我听了这话,心里叫好,嘿,真不愧是我军的团长,到底说出了我心里的话。听说这话一出,那个日本旅团长感觉这话语气很硬,理出有据,便软了半截,笑嘻嘻地说好话,说中日是朋友,拿走的财物实际是暂时保管,死伤的民众,那只是误伤,以后不要再起冲突了。这王八蛋,还腆着脸说这样的混蛋话!呸!放屁一般!”

  夏锡赓正向董乃贤感慨地说着,后面一片尘土飞扬而来,刹那间,两匹军马停到车队后面。马上下来一男一女,径直朝这边走来。

3、凶兆1
在北平市西南约15公里处有一小河,名叫卢沟河(后称永定河)。河上有一石桥,应河得名叫卢沟桥。桥东南方向有一小城,旧时叫拱极城,后又更名宛平城,民国初年定为宛平县址所在地。距县城东北方向2公里有一村庄,叫火器营村,一听这名字就知道和军事上有某种渊源,据说是晚清朝李鸿章在此设一步营,后士兵家眷和小贩陆续在兵营毗邻处定居,逐渐发展为村落,因此得名。

  如今虽然已经是民国,朝代更迭轮换,大清虽然一去不复返了,可兵营依旧是兵营,铁打的营盘流水的兵,只是清兵换成了国军士兵。但村庄的名称依然沿用老辈留下的不变,仍然叫火器营村。村口朝东,路旁有两棵大树,东边一棵是杏树,西边一棵还是杏树,这两棵树是火器营村的标志,相传为清兵所种,繁衍到如今,已经是根繁叶茂,宛如兵营和村落的关系一般,彼此照应,形影不离。

  最近,村民发现兵营里和往常有了截然的不同,士兵急剧增多。继而,经常有国军士兵进出村里,他们有的是采购物品、有的是来买办公物,或许也有干点别的事儿的。虽然这些士兵都穿同样的军服,但是在言谈中可以听出,他们大多是南方莽子,口音与当地语音调截然不同,大多话语中夹杂着南腔北调的口气。

  由于时局的因素,那是一个国军泛滥的年代。据说,当时在火器营的士兵比例比有清一朝的兵多得多。这突然几天的变化,引起了村民的警觉。有村民疑惑,已经有不少的兵了,干嘛还调集那么多来,是不是有战事?有胆子大点的就会在交易物品时顺便打探消息,其结果会遭到大骂:“他妈的!问这做啥?不好好做你的营生,打探起兵家大事来了,要犯事的,知道不?老子自个都不晓得为啥从大老远跑这来,我要晓得就告诉你了,问题是我还在迷糊中呐,我问哪个?”尽管挨了数落,但是对于有丰富社会经验的村民来说,对方纯粹是在放屁,根本不把对方的话当话,这只耳朵进,那只耳朵出,就是秀才遇到兵道理说不清楚,何况自己是村民,懒的和对方腔火,干脆就不和兵们计较鸡毛蒜皮的事情,哈哈一乐,权当没有听到半句。

  是夜,是火器营村附近几十个村落的传统节日“掌灯节”,村里村外掌灯结采,家家户户房前屋后挂起灯笼,大门两侧贴上对联,火器营村村口还就着两棵杏树答起了菜棚。本来有灰土气息的村落,经过如此修理,气氛明显显的热闹起来。

  年龄稍长的村民都知道,说是“掌灯节”,实际是燕京八景之一“卢沟晓月”的前身。此节日起于金章宗年间,后明正统九年重修了气势宏伟的卢沟桥后,经过了无数辈人的演绎,如今节日更加隆重,一直延续至今。

  这天,家家户户的老少爷们如过年一样,早早地吃过晚饭,许多村民都聚集在一起,围拢在村口的两棵杏树下集合,他们并不是在开会,他们是在扎灯、聚会、聊天,一边观看着落日余辉,一边等待着迎接晓月的到来,慢慢地朝卢沟桥方向前进。

  有这样的热闹场面,旁边兵营的士兵当然也都无法克制自己,踊跃参加,这也更加增添了节日的气氛。这些兵不象当地百姓,他们从来没有见过这美丽壮观的卢沟桥,一听到桥上有雕刻精美、神态活现的石狮子,属天下名桥古今一大奇观,都争争先恐后地去观看,于是也夹杂在人流中。

3、凶兆2
村

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