绿谷- 第1部分

第一章
生活在这个世界的人有很多种，这样说其实是很不负责任的，因为这等于是废话。当然废话也是要说的，因为当一句废话是为了证明其下说的话不再是废话时，这句话也就不再是废话了。这好比三段论，A是个即成立的命题，如1＋1＝2，B也是个即成命题，好比1＋1＋1＝3，所以证得命题C也成立，也就是1＋2＝3。说人有很多种，是为了证明人是不稳定的动物，原来是一种人，只要条件够就会变成另一种人。好比流动的水，这水从地下冒出来的时候是清澈的，而且有甜味，后来流过山谷也就带上了泥沙，依然清澈，但是不甜了，而是有了矿物质的味道。后来又流过山间农田，水就再也不清澈了，而且带有肥料的气味，我敢肯定一定是不好喝的，如果里面的残余农药喝了还有性命之拢。

　　人是会变的，随着身体的长大和思想的成熟，人遇到的事情也就越来越多，事情一多很多东西就不再受自已的控制，于是变得越来越乱，一乱也就不知道本来的自己是什么样子了，也就变得听天由命，然后自我安慰说：这就是命。古人云：命里有时终需有，命里无时莫强求。这是说命是固定的模式，什么时候出生，什么时候生病，什么时候发财，什么时候结婚，取的是谁家姑娘，这都是命里定好的，这一生是改不了了。这好比一只青蛙卵，变出来的是蝌蚪，而蝌蚪变出来的才是青蛙，而不是青蛙卵直接就出来的青蛙，这就是模式，是不可变的。

　　命是一种模式，所以活着必须得按命的模式来生活。这也说明人生本生并没有什么意义，只是一种程序。有人当官，说明他命里有这个程序，有人注定一辈子小老百姓，这也怪不得别人，因为这是你命里的程序。有了命这个程序来控制人的生活，一切变得简单了，人也就不再害怕生的苦和死的悲，该吃吃，该喝喝，没吃就饿着，也没有了感情和情绪，爱与恨都是程序，什么时候该恨了就恨，什么时候该爱了就爱，好比在演戏，只要做好一个称职的戏子就行了，戏的过程和结果自有命来安排。

　　听天由命是好的，它使这个世界变得非常合理。其实非常讨厌用合理这个词，因为至今为止我也不知道何种状态是被称之为合理，但现在也找不出个词来做更好的形容，姑且称之合理吧，反正一切好的存在皆是合理的。有某球类运动解说员也常常用合理这个词来形容它所面对的世界，若一场球的战术布局球员发挥使得比赛向好的方向发展就称之为合理，若没有使比赛变好，则称之为不合理。其实这合理与不合理间有许多决定因素，光以好坏来做定论确实偏颇。然则，世人在意的只是结果，好的称为合理，不好的就称之不合理，合理的被保留，不合理的则批判之，打压之，直至最后消散。世人努力使这个世界合理，以为如此世界将会变得更好，然而是否更好，却无人知晓，在合理与不合理的选择中，世界就这成现在这个样子了。

　　定理一：人是变化运动的物；条件：人是由命这程序控制的；定理二：由程序控制的物称之为机器。因此可证：人是变化运动的机器，简化式：人＝机器。又有条件：我是一个人。由此得出：我是机器。这个证明过程是非常严谨的，其中的命题都是真命题，条件也是必要条件，由此得出的结论也是真命题。也就是说我是机器这个结论是不渗水的，响当当的事实。得出此结论使我非常之沮丧，自以为做个人，有思想，能行动，当与物有所区别，属高等存在，却不想只是个机器。好比蚂蚁上山，以为自己登上的是最高的山峰，不想只是一堆牛屎罢了。机器是属物的范筹，比之生物更为低等，当然人也是生物，是生物机器，其地位当介于生物与物之间。每每想到此我便觉得羞愧，偿自以为万物之灵长，目中无人，时常讥笑其它物类，见四肢者讥之曰：畜牲。见羽翅者讥之曰：禽兽。不想自己堂堂人属却是畜牲禽兽不如。

　　人比畜牲禽兽不如便是人的本质，这结论由真命题证出，得出的也是真结论。只是这结论使人很难接受，每每想到自己天天打交道的东西竟然畜牲禽兽不如，而自己也是同样一件事物，而这又是不争之事实，便悲痛欲死。当有死这念头后，又想到死与生对于一个机器同样没有意义，且活着尚有点用处，死了便是一堆废物，又污染了这空气与土地，于是准定暂且活着。书　包　网　txt小说上传分享

第二章
人是有很多种的，而且人是不稳定的，很容易从一种人变成另一种人，但这种变化是需要条件的，假如这没有这条件，人就会一直只做为一种人而存在，直到死去。人的变化需要条件，这条件的产生是因为它的特性：运动性。好比弹球游戏，一个弹球的时候他的轨迹是可寻的，而许多弹球以后便难以琢磨了，因为球与球之间的碰撞，轨迹也人因此改变，但人不论怎么变，都逃不过命的控制，因为人只是一个机器，机器是不会自己运转的，没有程序它也只是一个死物罢了。但也有例外，就像其中一个球由于碰撞太过激烈，或角度太过刁钻，于是就飞出了这个空间，变成另一个事物了，当然他也就不再是人了，电影里的超人、蜘蛛侠之流便是此类。

　　许多年前我是个木讷的人，也就是缺乏想像力的人。这种人都有一个特点，对事物的理解层面只在事物表面。比如说：看见一个女人，他只会说这是女人，而不会想到与性有关的任何事；看见钱也只会说这是钱，绝对想不到这是财富，可以买很多东西，包括女人。那时候我就是这样一种人。

　　缺乏想像是一种幸福，在这种状态下，人体现的是最完美的机械性，对世界的看法和认识都极其准确而精确，不会有任何偏差，像一台全新的机器，任何一个零件都具有完美的契合性，生产出来的产品也不会有的偏差。这种状态下用幸福来形容是有其依据的，幸福与之相比的是不幸福，不幸福的根源是不满足，而在这种状态下是完全不会感觉到不满足，一切都是那么自然，一切都原自本原，或许这样才称得上是真正的合理吧。

　　木讷是一种幸福，这种幸福在许多年以后我依然怀念，一直希望能找回那种感觉。然而现在我已经具备了想像力，看女人也能想到性，看钱就是财富，而且不单如此，我现在能进行更深一层的想像。我现在看女人不只是性，还有*、堕落、*、*、偷情等许多，看钱不单是财富，而且是等级，是地位，是像征，是欲望，是罪恶。许多年以后的我就是以这种状态存在着，满脑的想入非非，也忘记了自己机器的本质，而是把自己当做一个人，一种高于生物的存在。

　　许多年前我还很木讷，也就是说那时候我还幸福。那个时候看天无非是蓝色的，看云无非是白色的，水无非是清澈的，而人无非是机械的。那个时候饿了就吃，渴了就喝，想跑就跑，想跳就跳，想哭就哭，想笑就笑，全然不觉得有何不妥之处，而身边所有人都和我一样。我们木讷却不呆滞，我们知道我们只是机器，生与死，苦与乐都是没有意义的，所以也不曾想起过。

　　记得那时候生活的地方是一个美丽的山谷。那里天是蓝的，云是白的，水是清澈的，人是木讷的。山谷很美，现在不木讷了所以会用美来形容它，那时候却并不知道这样是美的。山谷的美在于他的颜色，整个山谷都是绿油油的。绿油油的高山环住四周，上面长着各种种类的绿油油的树，这些树春天会开出绿油油的花来，秋天就能结出绿油油的果实，摘下咬一口会流出绿油油的汁液来，很是香甜。山谷很宽阔，从最东到最西，要走一天一夜，从最南到最北也要走一天一夜，在我十岁的时候亲自测量过，那时候我的速度是1公里/小时，做为最精确的生物机器，我相信我每小里的误差不会超过1米。山谷北面地势想对较高，那里有一汪泉水，南面地势较低，那里有一片水池，住山谷北的人喝的是泉水，住山谷南的人喝的是池水。山谷北的人喝泉水，长出一头绿油油的头发，皮肤青绿青绿的，眼睛冒着绿光，一入山里便像消失一样，再也看不出人样来。山谷南的人喝池水，长着黑色的头发，黑色的眼睛，皮肤却是黄色的，和我现在每天看到的人一模一样。那个时候我住在山谷中央，那里有一个突出的绿油油的土包，土包上长着许多绿油油的花草。山谷北的泉水遇到土包便一分为二，从土包两边分别流了过去，到了土包另一头又再汇集起来流向山谷南，流入水池里。那个时候我长着绿油油的头发，皮肤是白天的时候是浅绿色，一到晚上就变成浅黄色，眼睛也是，白天是浅绿的，晚上就是灰黑色了，住山谷中间的人和我都一样特征。

　　很久以前我生活的山谷叫做绿谷。那里的土地绿油油的，长出绿油油的植物，这植物就是这里生活的每个人的食物。山谷北面有一汪清泉，泉水一直从清泉流出，穿过绿谷中央，一直流到山谷南面的水池里，山谷里的人渴了就喝这里的水。山谷里生活着一群人，住北面的绿头绿肤绿眼，住南面的黑头黑眼黄肤，住山谷中间的人除了一头绿发外还有着变化眼睛和皮肤的特征，他们白天是浅绿皮肤浅绿眼睛，晚上是浅黄皮肤灰黑眼睛。这里生活的人都很木讷，他们饿了就吃，渴了就喝，想跑就跑，想跳就跳，想哭就哭，想笑就笑。这里的人都是最原始的生物机械，受着一种叫做命的程序控制。命也决定着这里每个人的最终的去留。有些人的命注定他一辈子生活在绿谷，一辈子披着绿油油的头发，一辈子穿着绿油油的皮肤，一辈子两眼冒绿光，并且一辈子木讷。有些人过不了多久就离开了山谷，变成黑发黑眼黄肤，并且不再木讷，而且想入非非。许多年前我就生活在绿谷，生活在这绿谷