像（魔鬼撒旦）大军！！！
1：19你尊荣者在山上被杀。大英雄何竟死亡？
1：27英雄何竟仆倒？战具何竟灭没？
《圣经…撒母耳记下》—第1章1927节
不过，那又如何呢？时间会把那些庸俗的人们消磨得灰飞烟灭，不留一点痕迹！！！历史是由崇拜英雄者所撰写的，历史只记载那些推动历史进步的英雄与勇士们，并不会记载那些明星偶像，那些只需卖弄歌喉，演技就可以腰藏万贯名声大噪只为自己而活的自私自利的人，有名无功跟破庙里的木偶有什么分别呢？明星偶像只不过是活着的木（偶）头人而已。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着（圣人、英雄）。谁？谁能把这群小丑赶下世界（历史）舞台呢？？？
“我们在世界历史的每个时代，都会发现伟人，他们是该时代的不可缺少的拯救者；－－无人点火，任何燃料都不会燃烧，世界历史。。。。。。就是伟人的传记。”（卡莱尔《神圣英雄》）
万丁难挽川回，看千古英雄，此恨都同！看千古烟波浩荡，奔流着梦的嘱托，听万民百世轻唱只留下谁的飘逸？！？英雄之所以是英雄，在于他们用自己的热血、生命去鞭笞社会前进，历史进步，人类社会应该是人人自由、平等、博爱的。虽然圣人、英雄会被历史淹没，大地永远会有尘埃，但勇士们不会是白白牺牲的。英雄们虽然没有得到上天的恩赐，但是他们永远活在人们心中。他们伟大的理想，纯净的心声和高雅的艺术，神圣的责任与改造世界不惧牺牲的勇气将永远激励着我们奋勇前进！他们伟大而神圣的生命将永远与我们同在！！！
不知多少年后，茫茫天地间有一位意欲逆转天命的少年，站在五行山上。我笑情，她一夜白了少年头；我笑君，愿一生不矢（死）地等候；我笑风，浪迹天涯天涯在小楼；我笑云，踏破江山江山在我手；我笑英雄挽风雨也泪满楼！！！
多少年向往的日子，总感到古老神秘；多少段难忘的回忆，他说来并不稀奇；多少次艰苦的开始，他一样挨过去；多少篇光荣的历史，我已经记不清，但是他的故事，我怀念………（怀念英雄）
英雄们，我们会回来的！会回来的！！！
自古英雄出少年
茫茫地外天外天，地球绕着太阳转。
家乡代代出人才，自古英雄出少年。
天意
是是非非纷纷绕，生生死死绵绵连。
看千古烟波浩渺，尽过眼滔滔（淘淘）；
烽烟滚滚虚与空，过眼滔滔云共雾。
看千古烟波浩荡，奔流着梦的嘱托，听万民百世轻唱，只留下谁的飘逸（英雄赞歌）？？？
日升日落日升落，花开花落花开落。
子在川上叹流水，逝者如斯不复回。
大江东去浪淘尽，千古*人与物。
虎啸龙跃争雄雌，群雄逐鹿定中原。
是非成败转头空，红日青山依旧在。
浪花淘尽英雄泪，情丝紧锁豪杰心。
铁壁牢困强人力，柔情融化超人意。
犹记当年五丈原，意欲回天却无力。
得失成败一瞬间，悔恨错失转折点。
纵万军难挽川回，千古英雄此恨同。
黄河有意空流水，黄河有意使心伤。（乌江有意灭霸王）
长江有意化作泪，天意有意捉弄人。
英雄的死亡是人类精神、文化、道德思想的死亡。失去英雄的人们逐渐变得空虚、庸俗、无聊……
＝小虫☆在渊＝=小虫＠在楼=
＝姬四弦＝ 写于2005年暑假修改于
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征雁来时木叶红
一剪梅
刘基（刘伯温）
征雁来时木叶红，
淡淡秋光，冷冷西风。
江南江北短长亭，渐草低迷，落照山中。
浮世生涯一转空，
今日韶颜，明日衷翁，
万丁难挽川回，
千古英雄，此恨都同。
天高云淡，风冷气清。漫山的野果天下都到了收成的季节，本该是一个美好的季节。但是秋收之后辉煌也就过去了，只剩下片片的落叶、枯枝，金秋过后，死气沉沉的冬天也就来了，鸟尽弓就应该藏起来了。
刘伯温站在山上许久，若有所思。不知觉已到了深秋时分，雁阵惊寒、落木萧萧、淡淡的秋光、冷冷的西风。想当年出山辅佐朱元璋打天下，出生入死历尽苦辛，今日竟被奸臣陷害，太祖怀疑嫌弃，与太祖共患难却不可同富贵，心中甚是抑郁。于是归隐于这远离红尘的雁荡山。
此刻雁荡山上甚是宁静安详，登峰远望万里江山，天地是那么的广阔、博大、宽厚，数不尽的往事如云烟过眼，而江南江北的短长亭却青山依旧。清风拂过漫山的花草，渐高渐低，凄凄迷迷；夕阳黄昏阳光是那么柔美，缓缓地落照于山中。烽火硝烟，是是非非红尘事如今已不重要。寄吾情志，唯山与水。曾经笑过、哭过、爱过、恨过、骂过（著作寓言），曾经苦苦追寻的东西，得到的东西竟然是不属于自己的，这，这太可笑了！假作真时真亦假，真作假时假亦真（无为有处有还无）。
人生只不过如浮云片片，转瞬即逝不留下一点痕迹。今日还是意气风发，年少轻狂的少年；明日已是白发苍苍，年老力衰的老人了。人的日子像影儿一样过去，对生命意犹未尽却不知要到哪里去了。人生好像并没有家并没有故乡，像云一样不知从何而来从何而去。瞬间这些曾叱咤风云、呼风唤雨，或无恶不作人尽皆知的、或好人或坏人他们去了哪里呢？这地土好像已经再也听不到他们的呼号（叶利钦走了，帕瓦罗蒂也走了，迈克尔杰克逊也走了，我真的好厌倦这个世界，但是我该什么时候走呢？？？我该什么时候走呢？？？），他们也不能再回来了，而那遗留的废墟却还可以清晰地看到遗留的疤痕。但是他们为什么去了又来呢？？？为什么来了又去呢？？？人生只能一直走下去，好像并没有回头路并没有家，像匆匆过客，瞬间这地却不认得他们了，他们也不能回去了。恩怨是非对错我们曾经苦苦计较，爱恨情仇我们曾经苦苦追求。可转瞬之间恩怨是非对错，爱恨情仇，他们的爱，他们的恨都随他们进了地土，瞬间他们就已消失的无影无踪，他们也不能再留在这地土了，可是为什么他们去了又来，来了又去呢？？？蒙着耳朵，哪里哪天不再听到在呼号的人；蒙着眼睛，再见往昔景仰的那样一道疤痕，留在地壳头上。今日是，明日已非。世间上不知道有什么是永恒的东西，一切都会改变，又何必计较那么多呢？！？世间真的有什么值得留恋吗？？？到底在哪里才有永恒呢？？？在哪里呢？？？
…
“我也一样，今天，要回家去了。。。。。。”然后他忧伤地说：
“我回家要远得多。。。。。。要难得多。。。。。。”
“你明白，路很远。我不能带着这副身躯走，它太重了！”
“但是，这（死亡）就像剥落的就树皮一样。旧树皮，并没有什么可悲的！”
………《小王子》（法国）圣埃克。苏佩里
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登山宝训
论福：
5：3 虚心的人有福了，因为天国是他们的。
5：4 哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5：5 温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
5：6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
5：7 怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
5：8 清心的人有福了，因为他们必得见神。
5：9 使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
5：10 为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
5：11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。
5：12 应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
马太福音…… 第 5 章 3－12
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21：1 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
21：2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。
21：3 我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
21：4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
新约 …… 启示录… 第 21 章书包 网 。 想看书来
我为什么还在等待
雄才大略汉武帝，童言无忌“金屋藏娇”，慧眼识英雄，大将有卫青、霍去病；大史学家有司马迁，大经学家有董仲舒……“汉之得人，于兹为盛。”“罢黜百家，独尊儒术”儒学始成为中国正统，影响中国二千多年之久。年少轻狂的武帝雄心勃勃的时候，改革却遇到了极大的阻力。由于“无为而治”的政治主张实行了六七十年，但武帝已看到了危机所在，急需改革。但是阻力主要来自“顽固派（保守派）”的太皇太后窦氏，也就是武帝爷爷汉文帝的皇后。从他被立为皇后到这时，已经有四十年之久，因而在宫中地位极高，权势极大。窦太后对汉武帝的一系列改革极为不满，她不断用自己的势力干扰武帝的改革。但是这时武帝还没有足够的力量和自己的奶奶较量，16岁的武帝满怀雄心壮志却无法实施，心中甚是不快。
但武帝并非弱者而是一个强人，只有积极地养精蓄锐（潜龙在渊），等待时机（潜龙勿用），再展宏图（飞龙在天）。公元前135年，太皇太后病逝，苦苦等待了