洲其他国家，把台湾问题看作是中国的内部事务。其次，认中国对台湾的态度引伸出“中国
威胁论”是没有任何法理根据的。前几年，日本有一位学者一直在鼓吹中国分裂。认为中国
的分崩离析将会永久地消除日本的担心，所以，我们希望日本政府，不要在有意无意间按受
那种荒唐、无耻的观点，进而做出再次伤害中国人的举动。不要逆亚洲潮流而动！
至于日本不满足仅仅作为一个经济大国的地位而想在政治上有所作为的愿望，我们可以
理解。但是，日本要成为联合国常任理事国一事则需要假以时日，谨慎对待。首先日本并不
具备独立的外交表现；其次，日本对历史的反省离亚洲各国人民的要求还很远——这一点，
日本的作为与德国相比简直不能同日而语，所以日本目前仍不适合担任联合国的常任理事国
——因为它并不具有广泛的代表性。在这个问题上，我觉得印度或非洲的某一个国家也许比
日本更适宜。
4．撇开一个，敲打另一个
为了击溃美国建立“反华俱乐部”的阴谋，中国应该及早行动起来，在建立亚洲新秩序
的过程中发挥重要作用。
前些日子在曼谷召开的亚欧首脑会议证明这种设想将是可能的。
我并不主张中国人打这张牌那张牌，“牌”说其实是国际政治中一种短期的、肤浅的行
为。我们应从世界格局的现实出发，寻找中国与欧洲，中国与俄罗斯，中国与东盟……各种
利益的连接点，国与国之间的关系必须建立在现实与前瞻的基础上，不能被眼前的利害所迷
惑。应该建立良性的。理解的对话机制。中国应表达这样的观点，把中国孤立于国际社会之
外其后果无论对哪一方来说都是灾难性的。其他国家应认识到，中国的强大和繁荣并不会因
国际政治中一些邪恶势力的压制和阻饶而受到太大损害——这个进程是必然的、现实的。学
会平等地对待中国，与中国建立互惠互利的和平伙伴关系总比对抗更有益。
中国在国际关系的一些主要行动中，要有撇开美国的胆识与构想。所谓“撇开美国”，
其含义包括以下几个方面：（l）要支持一些中小国家为反抗美国的强权而进行的各种形式
的斗争。（2）要加强与其他国家和地区的贸易、经济合作。如果美国动辄挥舞制裁大棒，
我们就应把主要精力转向世界的其他地区寻求投资、市场及其他贸易合作。应在民众中号召
抵制美国货，不着美国电影，不吃美国的小麦和大米。
这里举一个例子，对于摩托罗拉公司来说，相信大部分中国人都是久闻其名了。据说该
公司进入中国市场这些年来赚取的利润已超过五十亿美元。我有一个朋友在一家广告公司任
职，这家广告公司承接了部分摩托罗拉的广告业务。他私下里说，美国人他妈黑，而且心口
不一。摩托罗拉是一直许诺要向中国逐步转让他们在通讯业的高新技术的——这一点也是该
公司当初与中国合作时的保证之一。但是，时至今日，摩托罗拉向我们转让了什么呢，换句
话说，现在他们能让中国人独立制造什么呢？——据说只有他们生产的BP机上的金属链
条。
我的这位朋友曾去设在天津的摩托罗拉在中国的合资企业参观。他说，所有的中国工人
下班后，都必须经过一道具有极敏感的探测功能的电子门，以防工人们一不留神顺便带走什
么——而且，他们制定的规则是，对于工人中的嫌疑者，他们保留搜身的权力。·
美国所标榜的人权、民主和自由到哪里去啦？（3）北约的东扩和中国所面临的显性或
隐性的“反华同盟”，使中俄两国开始重新思考一些问题。现在，是我们两国从地缘政治乃
至世界政治的角度认真探讨一下双方在多种领域合作（包括军事合作）的可能性的时候了。
（4）在远东地区，通过多种手段消除美国势力的渗透。应使该地区国家懂得，美国的
军事存在是一个随时会引发灾难的火药桶，美国从什么地方来，就应该回到什么地方去。
日本必须认识到，在中日两国的关系史上，中国人对待日本总是显得那么宽容、宽厚、
宽广。在侵华战争时期，他们的所作所为不论用何种愤怒的语言描绘都不为过分。但是，当
日本战败后，中国的不少普通者百姓却默默抚养了许多日本人的遗孤，用他们的话说：“孩
子是无罪的。”随后，在中日实现邦交正常化时，中国又主动放弃了战争赔款，而当下的情
形是，日本正以中国继续核试验为由，冻结对华日元贷款。
这是一种典型的以怨报德的国际“范例”，它提供的解释是，日本从来就没有好好反省
过自己给大半个亚洲人民带来的深切痛苦；进而我们还能引伸出一个教训，对一个有深重罪
责的国家如果不加以彻底的惩罚和提出正义的要求，这将会使其转眼间又骄横自大起来。在
很多时候，中国人总是一厢情愿地“向前看”，例如八十年代中期我们邀请了三千名日本青
年来中国访问，希望把我们的和平信念通过年轻的一代传达给全日本，传达给未来——我们
太善良了。在那三千名日本青年中，我估计真正了解日本侵华真相，真正知道日本人在南京
的大屠杀史实的不会超过百分之十。
我认识一位在北京师大学习汉语的日本留学生大西留美，在一次舞会上，我直言不讳地
问她：“你知道日本侵华时在南京杀了多少中国人吗？”——这确实是一个比较刺耳的问
题，也许这个提问与当时的环境不太适宜，我们毕竟是在轻柔、美好的音乐中跳舞。果然，
她的手一下子从我肩膀上滑了下来，有点神经质地反问：“您是什么意思？”我淡然一笑，
继续往下说：“有三十万，南京几成空城。”我已觉出了她的不快，因为她的舞步近乎于应
付了。但是事情还是没有结束，我们又在另一个场会相遇了，她对我还是很有礼貌——在师
大的逸夫楼一楼舞厅，地主动邀我跳舞——我又鬼使神差地问道：“你知不知道五十年前日
军在南京是怎么干的？”她猛地停顿下来，站在那里一字一顿地对我说：“您别忘了，张先
生，您已经告诉过我了。”。言罢，返身坚决地走向了座位。
也许是我太无礼了。
事情早已过去，提这种事没有什么意义。
特别是在舞会上，这更不应该成为一个话题。
我确实忘记第一次对大西留美小姐说过这番话，但我永远不会忘记她对我说话的神情。
很多事情表明，敲打日本，在必要时用力敲打日本是重要的。
在美国开了一个可恶的先例之后，日本国内也有些亲台的国会议员鼓噪着要求邀请李登
辉访问日本——我们应该向日本人发出明确的信号，如果在这一点上他们跃跃欲试，也想试
探一下中国的承受力，那么它将会承受意想不到的后果。
日本人要把对华日元贷款同其他问题截然分开。要知道，这种贷款在很大的程度上带有
一种道义的对过去的补偿成分。
东京大学法律系的客座研究学者赤叶恒雄说：“日本现在等着看华盛顿发出的信号，当
华盛顿的信号混乱不清时，日本的信号也混乱不清。”这句话道出了日本外交的实质。事实
表明，日本在国际中总是确立不了自己的主张，“美国一打喷嚏日本就感冒。”甚至不惜抛
弃中日两国老一代领导人呕心沥血修复的双边关系，实在是缺乏二十一世纪战略眼光的表
现。
对于日本来说，把和平仅仅作为一种愿望是无济于事的。鉴于日本的历史、日本人应好
好地学习和平，驱除野心。作为一个亚洲的日本，不要心甘情愿地罢自己绑在美国的战车
上，供其驱使，以期分得一杯甜羹。
人口问题的药方
关于中国的人口政策问题，美国及少数几个西方国家（包括梵帝冈）一直咬住不放，大
加攻击，克林顿夫人希拉里借出席北京第四届世界妇女大会的机会，又一次指责中国，认为
我国的妇女不能拥有自由地决定要几个孩子及要孩子的间隔的权利——而这种权利则和人权
是紧密相连的。
在北京流传这样一个故事：布什就任美国总统后来中国访问，他受到了邓小平先生的接
见。两人在交谈时布什又一次对中国的计划生育政策予以质疑和不满。邓小平思索了一会儿
说：“我们可以接受你们的意见，但如此一来，中国每年将会多出生至少2300万人口，这
样一个庞大的数字对于中国来说确实已不胜负担——你们美国可否增加中国的2300万移民
配额呢？哪怕一半也行。”布什当时被这个建议惊呆了，他把手伸进裤兜飞快的掐了一下，
用力微笑说：“下面我想谈谈两国的文化交流问题……”
虽然近似于一个幽默，但至少道出一个严峻的现实问题，在中国，如果不进行计划生
育，或者说，如果不把计划生育当成一项基本的、长期的国策，其后果显然是灾难性的——
不仅对中国如此，对整个世界都是如此。澳大利亚前总理弗雷泽指出，在这个问题（中国的
人口政策）上，美国无权指责中国，事实上，“人们应该感谢中国的人口政策。”弗雷泽在
批判美国的所作所为时鞭辟入里地剖析道：“……美国相信自己永远正确，反对她的总是
错。
美国总是将自己的观点附以道德色彩，经常给反对观点带上非道德标签。”公理总是存
在的，作为一个正直的、有战略眼光的政治家，弗雷泽在西方世界的仇华声浪中能坚持自己
的观点并公诸于世，确实值得我们敬佩。
应当历史地、理智地、前瞻地来看待和分析中国的人口政策。不能把“妇人之见”捧作
圭皋。
有必要引进“人口异�