，马不是一直陪伴着人吗，按他们的说法清朝的人岂不早被马粪熏死绝了，这种情况并未出现，证明马无罪，而是人有罪，眼红别个赚钱是其一，假干净才是真，那么臭的人屎，拉的时候咋没臭死你！再者又某报载某城市引进骑士，一匹马的费用十来万，咋不见某些人抗议？这说明咱们的国人脑子有问题。
啥问题。
脑壳有屎，一句四川话，粗是粗，话丑理不丑。
以上仅是个人异见，以供参考。
他刚说完，没等坐下，噼哩叭啦，周围的同学一哄而上，俺制止都制止不了。没办法只有等他们打完。
那位同学一脸血迹，门牙也掉了，摇摇晃晃的站起来说：老师，你一定要写篇论文论证一下吃屎者勇，否则他们还会如此嚣张，践踏*，蔑视法律。
啊——他们又想动手，俺喝止了他们，你们真的吃屎了啊，还不快送他去医务室！
回到家，俺把这些时日发生的事一一过滤，竟然觉得很乱，无法再想时拿起报纸一看：妈呀，咋都是在说吃屎者勇，而且俺的绯闻的引用率仅次于克淋吨。
作者题外话：场面很是尴尬。小姐一脸无辜的惊慌，俺羞得恨不得立马碰死，大吼：谁给你摸俺雀雀的权利！ 书包 网 。 想看书来
七、女人是闹妇
女人长什么模样？
莫言总结为**、希特勒也以此为标准挑女人为他的优秀人种作为着床孕育体。俺从前认为女人与小人是一丘之貉，都难侍候。朱熹那帮瓜娃娃不知哪根弦断了说女人的模样应该小脚、蜂腰柳叶眉樱桃小嘴小鸟依人，笑不露齿，三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，可俺咋就没见他们家的丑妞嫁给禽兽。
自由没有咋成人？孙文闹革命以前，女人一直是男的衣裳，想怎么穿就怎么穿，私家所属，指责必究，军队更传女人是祸水，可花木兰替父从军，到现在还被人们念叨，祝英台梁山伯同性恋一场，最后却发现二人是异性，天啦，这下可高兴惨了写剧本搞文艺的，弄出了多少故事？
纵观历史，女人一直在努力，努力争取与男人平起平坐。
母系氏族社会的标本，泸沽湖的摩梭族人现在还是孩子只有妈和舅就是没有爹，那里的女人当家，男人靠边站，想过性生活还得看人家姑娘乐意不乐意，即使乐意也不能睡安稳，天不亮就得跟狗一样从窗户爬出去走人。过去，他们那儿还男女同浴，*时在温泉中间打了堵墙，分开洗。现在，全世界看稀奇的人以旅游之名去洗澡，据说令人很受伤，很受伤。在纯朴的摩梭人的世界里，赶去猎奇的人是肮脏的。他们是男权社会的臣民，而泸沽湖的人们则是母权社会的人，历史学家人类学家就是这样区分人类社会发展的。
结果，在解放这个解放那个的疯狂里，女权主义冒了出来，她们要解放妇女，口气大得吓人，男人一看，反了反了，这还得了。于是男权主义也冒了出来。一时间，为了区分男女人们竟然在厕所上都玩起了主义。
主义满天飞，妇女还在厨房里混。
不行呀，于是女权主义就寻找原因，原来是性。性解放，向男权发动攻击！
性这玩意确实挺神秘，所谓英雄难过美人关，这一次女权主义算是找对了。可是谁也没料到爱滋病给女权主义的性解放开了个沉重的残酷玩笑。
本意是寻找女人长什么模样的女权运动开始走向了歧路。
很多女人成功了，被人称为女强人。真的，她很强，俺指能力而非体魄。可现在很多女强人无论是从性格还是体魄来看都是像堵墙，看得人心慌，于是有好事者发挥想象，说女强人有错别字，应该叫女墙人。
女墙人仍在获得了男子一样的肌肉后于是叼着烟，叉着腿，倔强地向男人们叫板，样子很不女人，简直男人，为了不引起混淆，学界贴之学名：女男人。
女权主义闹来闹去咋就不伦不类成了女男人？
因为女权主义认为，过去是男人征服了女人，剥夺了女人的社会地位，把女人圈在仅有床和灶台的屋子里，消磨了女人做为人之生存能力，因此要解放就得征服男人，让男人成为女人臣子，女人不再是男人的*，女人要独立，要回到女权社会。
这女权社会的历史源渊被追溯到了母系氏族社会。可是泸沽湖的摩梭族里根本不存在女人统治男人这回事，男人只是在其社会生产中不占主要地位，因为那里和平的环境不需要男人出马日子就可以过得有滋有味了。正所谓杀鸡焉用牛刀，纵使强大的现代文明入侵之后，那里的男人也没有向外界说过他们很受压迫，没有，至少现在还无文字材料。
也许是杨二车娜姆的书的作用，现在的女权主义很惭愧，声音小了许多，可是女权主义的余毒——女男人还在人间游荡。
前些日子，俺就碰到一个女孩子，据说出了本书，广告语打得就有些露怯：穷喊什么青春残酷物语。啥叫物语？查一查资料，依俺孔老二的脾气非把整这句话的人打回娘胎重新打造不可。
这女孩儿的书先传出遭*禁出，引得一大群傻B侧目，也许达到了目的，接着就搞了个签名售书活动。
活动现场挺热闹的，只见她一身很惹眼的装束，一看就知道奶味未除在装成熟，没品。也许她也意识到了这一点，就夹了支香烟，想披点成熟的色，而且烟瘾大得令人咋舌，不一会儿三十六支烟就让她给吞吐了，有个少年问了很倔强地问题，她用反问句噎了人家，终于做秀一场。
在网上，面对众人的非难，她以抬扛待之，算她聪明，否则她就会死的很难看，对待高手最好的办法就是不按套路出牌，这样才能立于不败之地。
据说这女孩辍学在江湖上混，性经验肯定有，很苦难，这世上谁没苦难？关键是你的苦难*不*，还有就是你有没有那个勇气和才气，否则你就是再苦难，你也只能像《石钟山》里的渔人一样被老苏头抢了发言权，赚了稿费。
俺对这女孩说这么对她也许shit的话，没别的意思，希望她不要动以此来考验法律到底管事不管事。
她的出场，在俺眼里是造化、矫情、女男人的，其实她完全没必要那样另类，她的文采她的勇气就是她的本钱，在这个女人特别是女作家容易冒泡泡的时代，她完全可以以清纯婉约的形象出现在大众面前，就跟《上海宝贝》封面刀口那儿的那个美女照一样，同样会激起
有头无脑的中国读者的购买欲的。
为啥如此说呢。
其实女人就是女人，男人就是男人，女人没必要挖空心思去征服男人或以女男人的姿态证明自己也会做得比男人更好，关键在于平等，这对女人是处在过去还是现在都是重要的，至于将来，俺不想涉及，将来是用来恍然大悟的，俺一直这样认为。
当然平等是相对于不平等来说的，什么不平等存在于男女之间呢。
很多。女人们异口同声。
不多，正在濒临灭绝，男人们私下里一直这么说。
在俺看来，男人今天的困境恰好源于强大。女人的成功则一半是因为男人强大一半因为女人天生的弱者形象。
弱，并不是什么不光彩的事情，特别是在现今流行*的开明背景下。
因为弱，女人才可以畅怀大哭，男人因男儿有泪不轻弹的限制在极想哭的时候却变态成仰天大笑，这就是影视剧中英雄为什么常常在不可笑的时候笑嘻嘻的原因。
因为弱，女人才有了可以活动的余地，示弱往往是麻痹敌人的有力方法之一，女子防身术中的一招兔子蹬鹰就是个成功的范例。
因为弱并不比强差多少，有时弱者会比强者更凶残，没听人瞎掰么，说暴君手下的弱民比暴民还暴，兔子咬人见过没有？没有，总听过兔子逼急了也会咬人这句话吧，如若不信，可以去实践一下，反正现在的外科医术很了得，手指断了接上就是。
俺要是能为女人俺就会很高兴，因为俺可以任意的哭任意的流露自然态，不必担心挨人骂。
据一份调查报告显示，现在男子趋女现象严重，很多人走向不男不女的样子，即中性，这对女权和男权来说也许是天大的讽刺但对人类来说却不见得是什么好事。
男人娘娘腔要不得，女人爷爷腔更要不得。
只有女人像个女人像，男人像个男人样才要得。
但啥模样的女人才是女人样呢？
这标准不能定，一定，这人没了多样性，岂不成了植物界动物界了吗？保护这个保护那个，既费马达又费电，结果呢，死的比活的快又多。
咱只讲个框框，能装进去的，继续努力，一起说做女人挺好，装不进去的，自我修补，费用自理，继续努力做个女人。
女人首先要能哺育后代，这是最基本的。没有这个即使*又*那样只能如唐僧说的妖怪他妈生的，妖怪有仁慈之心就不是妖怪而是人妖。
当然形式方面男性化没关系，千万别长胡子，别抽烟，长胡子不卫生，抽烟不仅有口臭，而且给人以你会“口吃”的嫌疑，吸食太多尼古丁不仅自己得病还会污染下一代，所以请谨记吸烟对女人来说不是一个人的事，即使你是个单身主义者也是如此。
……
还有什么，俺目前还不知道，因为女人现在很反感男人要求她们成为什么！俺孔老二是个男人，说出来的话，女人肯认同的也不会太多，不过俺想，为了不让女人越来越像男人，俺说这么多的废话屁话也是值得的，再说这是写在日记里的，除非俺死了，否则一般非亲员是看不到的，俺也就不管那么多，能多废话就多废话，这也是俺爱写日记的一大秘密。
本来想合上本子睡觉，俺娘却给俺打来电话，问俺在外面还好吧，俺不好也