他一边开车，一边吃着女儿剥好的花生米，心潮起伏。
这是他此生吃过的最好吃的花生米！这个时刻，他是那样满足，那样幸福，觉得自己对女儿的所有付出都值了。
经过独立生活锻炼的女儿，如今，已能够体会到父母对她的爱，并且开始体贴关心父母，是真真正正地长大了。
海涛想告诉那些正处于被反叛期的孩子折磨得焦头烂额的父母：要对自己的孩子有信心，无论在什么情况下都不要对孩子说过激的话，说伤害彼此的话，说难以收场的话。
叛逆期很快就会过去，孩子终会长大。
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一件小事看中美父母的不同
朋友给我讲了一个真实的故事。
一位中国母亲去参加会议，回程时和一位男同事还有他们的顶头上司坐在一辆车上。他们三个人年龄相仿，都有美国学校的博士学位，家里恰巧也都有一个正在念初中的孩子。
他们所在的州在八年级末，也就是学生初中毕业前夕，会举行一次全州统考，共考五门主课，主要目的是为了检测各个学校的教学水平，考试成绩寄到家里，按照特优、优、良、及格和刚入门五个级别打分。
男同事随口问起中国妈妈，她儿子这次考试的成绩怎么样，中国妈妈长叹一口气说：“我真是太失望了！”又说：“我已经和他的老师联系过了，准备让他放学后再参加一个补习班。”
男同事无不同情地说：“这可有点糟糕啊！我女儿这次考试有一门课得了特优，还有两门课得了优，剩下的两门是良，我和她妈妈都非常高兴。”
上司接了话茬说：“你女儿真是太棒了！我儿子只得了三个优，两个良。”转头问中国妈妈：“你儿子到底是怎么回事？”
“嗯，他有门课得了优，只差两分就可以拿到特优了。”
“那剩下的四门课呢？”
“剩下的都是特优。”中国妈妈回答。
“你说你特别失望？！”
“我失望的原因在于他没能像我们期望的那样五门课都拿全优！”
从这个故事中可以看出，中国父母和美国父母对孩子学业的要求差别有多大。
中国父母重视孩子的学业成绩，到了锱铢必较的程度。中国父母愿为孩子的教育牺牲时间和金钱，只要孩子取得好成绩，其他的都不在话下。而很多美国家长则更关注孩子的身心健康、全面发展，却很少过问孩子的学习情况。在美国人的观念中，学习是学校负责的事，家庭是培养孩子品德、爱心，让孩子健康成长的地方。
中国的父母对孩子充满期待，会给孩子设计未来，希望孩子达到父母设定的目标。美国父母对孩子没有期待，没有要求，每个孩子成为他自己就好。
中国父母往往一心要教育出在学业上最优秀的子女来，他们永远在逼孩子读书。美国父母让孩子享受自己的童年：去运动、去交友、去野游、去做自己喜欢做的事情，成为一个全面的人。
在美国，华裔妈妈们凑到一起说起孩子，话题就是学习成绩、AP选课、SAT考试，并以子女的优异学习成绩为骄傲。而美国妈妈们凑在一起谈论孩子时，不怎么谈孩子的学业，孩子的成绩更是比较隐私的事儿，别人管不着。她们更热衷于谈孩子的球队、课外活动以及学校里发生的各种故事和趣闻。
应该说，中国父母和美国父母都深深地爱着自己的子女，都希望孩子们有幸福成功的未来。中国父母更爱孩子的优异成绩和突出表现，爱他们希望孩子所要成为的样子。美国父母爱子女，爱得比较超然，他们爱孩子本身，无论他表现出来的是个什么样子，无论他的学业成绩如何。
。。
活学活用“孔融让梨”
女儿凯丽上的中文班学到了“孔融让梨”这一课。故事说的是孔融上有五个哥哥下有一个弟弟，爸爸拿来一盘梨，孔融挑了最小的一个。爸爸问他为什么要吃最小的，他回答哥哥比我大，我应该把大的让给哥哥。爸爸又问，那还有弟弟呢？孔融说弟弟比我小，所以我应该把大梨让给弟弟。
在读了课文讲解了生词之后，老师重点又把文章的中心思想讲解了一番。然后为了看看学生们理解得如何，老师挨个问，如果换成了她们，会不会让梨？
这天共有五个女孩子来上课，都是*岁的年纪。
第一个女孩A是个独生女，老师知道她常和邻居家的孩子们一起玩，就问她如果邻居家的小孩来了，妈妈拿出一盘梨，她会不会把大梨让给邻居的小孩吃？
女孩A摇头说我不会，我要吃大的。
老师很吃惊地问为什么呢？
A回答：“邻居家那两个小孩每次吃东西都要剩下来，从来都不吃完，如果把大梨给她们吃肯定要浪费了，浪费东西不是好习惯。”
老师呆了呆，觉得这个孩子虽然不让梨，但是她的说法也蛮有道理的，所以对A的说法没有加以评判，接着问下一个孩子。
第二个女孩B家里有个年龄比她大很多的哥哥，父母四十得女，对B宠爱得不得了。
老师和蔼地问道：“你在家里吃梨，会不会把大的让给哥哥吃？”
B女孩“NO、NO、NO”地连连摇头。
为什么呢？
“因为我妈妈和哥哥总是要把大梨给我吃，我让给哥哥他不会吃的，我吃了他们才高兴，为了让他们高兴，我要吃大梨。”
老师看着她，不知说什么才好，这孩子的出发点好像也是站得住脚的。
又接着问第三个女孩C。C有个大她两岁的哥哥，两个人时常打打闹闹的。
问C是否会把大梨让给哥哥，她斩钉截铁地回答：“不！”
不待老师问原因自己就义愤填膺地说：“哥哥他很坏，对我一点都不好，我才不要把大梨让给他！”
老师听了长叹一口气。
第四个问到凯丽，老师想，问了两个有哥哥的，效果都不好，干脆就不提哥哥了，和弟弟比吧。
满怀希望地问凯丽：“凯丽，如果你和弟弟一起吃梨，会不会把大梨让给弟弟吃？”
凯丽毫不犹豫地回答：“我不让，我比三猪大，我当然要吃大的。大的吃大的，小的吃小的，这才公平。”
（下课后，我曾单独问凯丽，小州比你大，那么你是不是会把大梨让给哥哥？她回答：“小州都是大人了，怎么还来和我争？我比他小嘛，所以我应该吃大的。”课文里孔融做的可是正相反。我觉得从逻辑上讲，凯丽和孔融实际上都属于有点混乱的，只不过，孔融是为他人着想，占据了道德的制高点，千百年来大人们一直鼓励小孩子向他学习。而凯丽全为自己，好像就有点是可忍孰不可忍了。）
老师听了凯丽的回答，气得暗道：统统是朽木不可雕也。
在重重打击之下，可怜的老师不抱任何希望地问最后一个孩子，她也有个大她两岁的哥哥。
“你是否会把大梨让给哥哥？”
这个女孩轻轻地点了点头。
老师眼睛骤然一亮，这一课没白上啊！终于有一个孩子领会了课文的重大意义，领会了中华文化的精髓啊！
班上不尽是朽木，还是有良材的！
遂探身向前，热切地问道：“那你为什么要把大梨让给哥哥呢？”
那女孩子回答：“我不爱吃梨，我哥爱吃。管它大的小的，他都拿去吃好了，我不在乎！”
美国的教育方式鼓励孩子们表达自己的观点，个性鲜明、独立思考永远是被赞赏鼓励的。无论孩子对一个问题回答得多么离奇古怪，多么不符合老师的标准答案甚至离题十万八千里，都会得到一句“Good Try（ 尝试得好 ）”的赞许。从这几个女孩的回答中，可以看出她们的率真来，她们每个人都有自己不让梨或者让梨的理由。
这堂课除了学中文外，就白上了吗？暂时看似在思想品德方面对孩子们没有什么效果，但是后来我却发现，这种德育教育是潜移默化的，实际上孩子们不知不觉间接受了课文要传达出的信息。以我家凯丽为例，后来的一天我洗了一盘苹果，她先挑了一个大的递给了弟弟三猪，很随意地说：“你比我小，你吃大的吧。”让我吃了一惊，赶紧提出来表扬一番。
所以，还是要让孩子多接触一些传统文化的经典教育，培养他们做人的根本。
在美国教“弟子规”（1）
去年年中我又开始教我们自组的中文班大班的课，孩子们都上初中了，只学课本上的内容有点单调，我就想找点课外读物作为补充。
中国台湾近年来“儿童读经”很火，在所读经文中，儿童首先学的是《 弟子规 》，它像《 三字经 》一样朗朗上口，教孩子做人的道理，这是我们现代教育比较缺乏的。把它作为孩子们学中文的课外读物很合适，孩子既学了中文，又学了为人处世的规矩。
我首先征询家长们是否同意给孩子们上《 弟子规 》。中国台湾来的妈妈一听，眼睛瞪得比灯笼大，高兴得连说：“求之不得，求之不得，快教快教。”大陆来的父母不置可否，因为以前谁都没有接触过，不知道那是什么东西。我说是教孩子孝顺、有礼貌、讲信用还有怎么交朋友、搞好人际关系还讲学习方法，父母们一听，也都觉得学这个挺好。
弟子规，笼统地说，就是弟子应该遵守的规范，这个“弟子”在家里面指的是子女，在学校指的是学生。做儿女的做学生的，居家、学习、工作、处世、待人接物必须要遵守的规则，就是弟子规。
它的总序，出自《 论语 》的“学而篇”，短短几句话，已把做人的基本规范说得清清楚楚。
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众？摇 而亲仁 有余力 则学文
《 弟子规 》是依据圣人孔子的教诲编成的。在日常生活中，首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次要言行谨慎，说话做事要讲信用；和别人交往时要平等仁爱，时常亲近德行好的人，向他们学