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老实说，当那姑娘跟我谈到爱情的时候，我就小看了她。
可正在我考虑如何摆脱她的时候，她妈妈出现了。她妈妈突然到学校来关心女儿的学习。
学校的老师全都不认识她，因为女儿从幼儿园念到高中，她从未到过学校。她坐在班主任的办公室，说她是某人的妈妈，班主任感到吃惊，因为她显得太年轻了，她的身上散发出大起大伏的魅力！那时候，我正有事找班主任，听到她的话，我比班主任吃惊一万倍。她不仅年轻，还异常的漂亮，她的气质既成熟，又轻佻，两挂翡翠耳环，淫荡地晃动着，使我们那可怜的班主任胀红了脸，一句话也说不出来。
那天晚上，我对那姑娘说：“你不是喜欢说爱情吗，我真的爱上了一个人。”她流泪了，泪水流进她的嘴角，她双唇一抿，嘴唇潮乎乎的，充满了柔软的质感。这时候，她更像一个不更世事的小姑娘了。而我是一个大男人，我不爱小姑娘。她说：“你终于会说爱了。”我说是的，我会说爱了，但你不要误解，我爱的不是你，而是另一个人。她笑了，认为我在说谎，她把我的冷漠当成了庄严。我不愿意她受苦，不愿意欺骗她，直捷了当地说：“我爱上你妈妈了。”她瞪大眼睛说：“我妈妈四十一岁了。”我说，我爱的就是四十一岁的女人。她说：“可是她是我妈呀！”这又有什么关系呢？她不仅是你妈，还是你爸爸的妻子，但这并不能证明我就不能爱她。
姑娘嘴唇上的泪水完全被她身体的热量吸干了，她问道：“哪种爱？”我说：“爱情的爱。”
她掴了我一个耳光，骂我是流氓。
从此，我们的关系就断了。
后来，她递给我一封信，极尽羞辱之能事，说我之所以爱她妈，是因为我有恋母情结，我其实是在爱自己的妈，我从小到大，就做着乱伦的美梦。她还说，她根本就不爱我，她是赫赫有名的公关小姐的千金，我不过是住在老山区的农民的儿子，而且，我爸从小就当流浪汉，也就是说，我是流浪汉的儿子（我真后悔把我爸的故事告诉了她），她怎么会爱我呢？她跟我相处一年，只是逗着我玩，与一个老流浪汉的儿子接触，对任何女孩子而言，都是充满刺激性的。她大概就说了这些。我把信撕了，扔到了校外的田野上。
没过两个礼拜，她就跟另一个男生好上了。
那男生不跟我们一个班，年龄比教我们的有些老师还大，据说他高中毕业回家学会了篾匠，还当了一年村长，突发奇想，又回到学校从高中二年级读起。那家伙的脸上总是泛着能粘住苍蝇的油光，眼睛里偷偷摸摸地活跃着邪恶的欲望。那姑娘仿佛就需要这些，因为她比跟我在一起显得快乐。我无所谓。
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成豆（3）
人类的爱情早已经终结了，我与那姑娘的故事，印证并巩固了我的信念。越是终结了的东西，越是急于寻找，这与人类寻找恐龙的踪迹、并不无矫情地保护大熊猫如出一辙。
但这并不证明我对一切都灰心丧气。恰恰相反，我的热爱远多于憎恨。爸和村里的许多人，以为我跟广汉结交，就注定是一个不懂得爱的人了，这种看法虽然让我沮丧，但不会左右我的行动。爸现在最大的苦恼，是我还没找到女人。找一个女人并不难，关键是：找一个什么样的女人？我不会遵从习惯，更不会像成米那样，对此事漫不经心。漫不经心才是真正的冷漠。
一切都可能发生。
小夭（1）
二姐发信来，让我去北京打工。我已说过多遍，我不会去的。一想到北京的地面上全铺着水泥，有的地方还铺上了坚硬的大理石和花岗石，我就憋得慌。我告诉二姐，我已经把房修好了，一辈子也不想离开望古楼，她就嘲笑我，说我修的房连北京的乞丐也看不上。二姐的优越感是怎么来的？她上班的那家电影院，由于没法与专业影院竞争，早已关门，二姐夫是一家企业的小职员，收入也不算高，他们的日子过得紧巴巴的，可二姐还是有那么强烈的优越感。其实二姐还没有真正融入城市，她太希望从整体上融入城市了，所以看不上故乡人的生活。她的优越感是装出来的。她说北京的乞丐也比我过得好，是因为她根本就不了解乞丐的生活，她带我逛街的时候，我看到一个乞丐，从垃圾桶里找出一只菠萝，菠萝上长满了尖刺，他一点也不在乎，张开大嘴就咬。没有人注意他。我们看到过好几个乞丐，可二姐从没在意，她的眼里进不了那样的人。
没有什么力量能让我离开土地。我的骨头就是从土里生长起来的，并最终回到那里去。今天上午，我锄地的时候，挖出了一小截骨头——我常常从地里挖出一小截骨头，我知道那是祖先的骨头。听说这里来过一个逃犯，来过一对男女，还断断续续地来过许许多多的人，这骨头就是他们的。若干年后，还有人从地里挖出一小截骨头，那是我的骨头。
人就是这样生生不息。
奇怪的是，中午我听成米在念一段书，那书里正是写的一小截骨头，写书的人跟我想得一模一样。成米成天泡在书里，想得比谁都深，可他就是不愿意去田地里验证自己的思想。他好像觉得书里的东西才是真实的，美好的，一走进田野，脱下文字的外衣，一切就变得虚假了，丑陋了。其实，哪里是那么回事呢，我们赞扬一个人俊俏的时候，是说她本人，而不是她穿的衣服。书写得再好，也比不上生活本身。成米那么聪明，为什么就看不到这一点呢？我觉得，他不是看不到，而是不愿意面对。真实的生活，总需要人去处理。这比翻书麻烦。成米最怕麻烦。他和苗青都生活在梦里。一个生活在别人的梦里，一个生活在自己的梦里。我甚至想，连我二姐也生活在梦里：习惯的梦里。他们有很多信念，却没有一个信念真正属于自己。他们表面上很看重自己，事实上，却把最真实的自己完全忽略了。快乐和痛苦都是别人强加的，或者不如说：他们把习惯性的快乐和痛苦强加到自己身上来了。
苗青和成米的梦没有交叉的地方，因此他们常常吵架。吵架也是一种习惯。人就是在苛刻和争斗中毁掉一生的。没有谁是赢家。当年，卫老婆婆跟婆妈吵架，跟朱大娘吵架，婆妈又与朱大娘吵架，她们谁也没赢。朱大娘对人说，婆妈早死了，因此她输了，这话不对，寿命的长短不是主要的，关键是，在这一生中，是否找到了令自己感动的东西。
没有什么能有在土地上劳作更令我感动的了。
那些或硬或软或肥或瘦的土块，总是在亲切地提示我：这就是幸福。
虽然简单，可简单本来就是幸福的原貌。幸福总是朴素的，在平凡的生活中悄悄降临。
当我一站到田野上，就觉得格外安全，泥土不欺骗我，风也不会伤害我，这里的一草一木，都是我的朋友，我的亲人，再不愉快的事情，田野都能帮助我消化。再说，真有那么多不愉快吗？——我承认，这个世界上有很多苦难，但是，神都在自己的心中。我就是这么想的……
“有身体真好。”这是娘家的三月说过的话，就因为她说了这句话，使她的名声比她姐姐秀光还糟糕。大河两面的人都说她是荡妇。我还记得三月说这句话时的情景。那正是三月天，春光大好，油菜花遍地金黄，我和三月坐在一棵结出青果的杏树底下，她顺手摘下一只野豌豆荚，剥去绿色的果实，将荚壳放到嘴边去吹。她吹的是《郎骑白马要回城》。吹完了曲，她就唱：“郎骑白马要回城，双手拉住马缰绳，叫妹死来妹就死，叫妹丢绳万不能。”之后，她把豌豆荚揉碎，叹了声：“有身体真好。”
小夭（2）
她吹的曲子和说的话，都被躲在油菜田里的黑娃听到了，黑娃是有名的二流子，他曾经为了摸女人的奶，故意把口水吐到过路女人的前胸上，再慌忙脚手地用手去帮人家擦，边擦边说对不起，女人离去后他就笑得前仰后合，像赚了多大的好处。那天他听到三月说了那句话，立即扯起喉咙唱开了：“天上星多月不明，地上坑多路不平，河里鱼多水不清，幺妹郎多花了心。”三月知道坏事了，很忧伤。但她什么也没说，眼睛潮乎乎的，又摘下一只豌豆荚，想吹曲儿又没吹。
在我的心目中，三月和她的姐姐，都像梨花一样洁白，河水一样清亮，为什么要把荡妇的坏名声栽到她们头上？她们跟普通乡下人不同的，是不愿自甘卑贱。她们追求美。美是平等的，可是，在人们的眼里，美也有贵妃和贫妇之分。
其实三月说得一点也不错，人如果没有身体，就无法感受幸福。
不能感受幸福的人，就只能像苗青和成米那样，争吵不休；也会像大多数人那样，忙忙碌碌的，几乎什么也不为，就为了把一生的光阴过完。
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成谷（1）
妈坟边的这个堰塘，不知是哪朝哪代挖成的，听爸说，他小时候逃荒来到这里，堰塘就已经挖成了，据卫老婆婆说，她还在娘家当姑娘时，就常常听说望古楼的人习惯把死者放进这口堰塘里水葬。卫老婆婆的话不可信，从古至今，望古楼没有水葬的风俗。但这一带的确有一段不吃鱼的历史，哪怕在最艰难的岁月里，树皮草根吃尽，鱼死在田里，死在干裂的堰塘里，也没人捡来吃。这似乎又为卫老婆婆的话提供了佐证。不过这已经不关紧要了，现在