《80后集体奔三》在线阅读-第1部分-3D电子书

前言
2010，虎年的大门徐徐打开，这条时光隧道的开启，对于在争议中成长起来的80后来说，有着更为特殊的时代意义——80后整整一代人将集体“奔三”。
　　三十而立，既让人热血迸发，又让人唏嘘感慨。30岁，代表着成熟与成长，同时也从侧面反映出新一代年轻人正在后面步步紧逼，迅速崛起。
　　80后经历了独生子女的时代，拥有没有电脑没有互联网却生机盎然的童年时代，他们跟随者改革开放的脚步，见证了祖国的成长与日新月异的变化。
　　在整个成长过程中，80后曾经迷茫过，惶恐过，失败过，因为其特殊的经历被社会误读为了“垮掉的一代”。当他们如潮水般出现在汶川大地震紧急救援大军的现场时，那些不公平的评价轰然倒塌，当他们在奥运会场上大放异彩时，社会开始正视他们的角色，为他们正名。
　　80后有着自己的世界观和人生价值观，他们开始网恋，提倡闪婚、裸婚，在爱情婚姻中给了自己全新的定位，同时也不排斥用看似古老的相亲方式来寻找爱与婚姻。在时代发展的潮流下，80后中出现了越来越多的剩男剩女，他们戏谑地说“我不是在相亲，就是在相亲的路上。”
　　80后从最初的网游成瘾、短信不断，慢慢转变为宁可打电话也不发短信，上网的时候退出了许多的群，也习惯了潜水和偶尔上来冒泡。他们觉得自己已经渐渐老去。
　　面对着金融危机，面对着毕业就要迎来的失业，80后乐观地看着《奋斗》，考研、考碗、考证，奔波在各自不同的人生之路并且乐此不疲。一场《蜗居》过后，80后又开始冷静地反思：面对现实社会的种种，到底应该怎样平衡事业、爱情与未来的人生。
　　80后在奔三之后开始理智地面对现实，懂得了利用网络掘取第一桶金，懂得了合理地投资理财，闲暇时间他们也不忘玩玩网游、偷偷菜，还与一大群驴友游遍天南海北，生活乐此不疲。
　　而在不断的奔忙之后，80后发现自己的朋友越来越少；他们终于成为或即将成为别人的另一半，信誓旦旦地在婚礼上承诺给对方一生幸福，其实内心依然忐忑不安；他们开始坦然接受皮肤的松弛和眼角日益泛起的鱼尾纹；他们或许有一份稳定的收入，可薪水老是赶不上房价攀升的速度；他们行走在路上，没有机会喘歇；他们懂得享受，知道珍惜，拒绝庸俗；他们有自己的梦想与坚持，从未放弃努力；他们也有各自不同的压力，并渐渐将它们变成动力；他们肩上抗着责任的担子，勇于承担不怕失败。
　　如今，70后已经成为了国家的脊梁，不再青春的80后在人类历史进程中将是怎样一个角色？面对90后的异军突起，80后是否还有理由说自己很年轻，又要怎样证明自己的实力？前方的路似乎还很长。
　　本书从事业、爱情、人生等多个方面对80后现今的生存状态做了全面的剖析与诠释，对80后如何摆好人生定位、30而立如何突围有深刻的警示和指导意义，是一本不可多得的80后必读宝典。
　　

80后的来历
如今，绝大部分人都熟悉80后这个名词。如果大家上网百度关键词80后，显示结果不计其数，可见80后这个词语已经为大众所认可、接受，并且逐渐成为当今社会的主流话题。到2010年的新年钟声响起，最小的一批80后开始迈过20岁的门槛，集体奔三，80后的生活现状以及未来展望更是摆在了社会舆论的风口浪尖上。
　　当80后如洪水猛兽般冲击我们的视野和心灵的时候，有人提出疑问：80后这个名词到底是怎么得来的呢？
　　80后不仅仅是社会舆论的焦点，他们已经抛却了年少的轻狂和稚嫩，开始成为社会的中流砥柱。
　　80后这个词，最初只是文坛对1980—1989年出生的年轻作家的称呼，首先由少年作家恭小兵提出，后来逐渐被各个领域借用，成为了中国大陆20世纪80年代出生的一代人的代称。
　　80后这个概念是诗坛原创的，最早在2000年7月的《诗参考》上，以“80年代出生的诗人的诗”为专栏亮相。
　　后来80后势力扩展到小说界，80后概念逐渐在文坛上开始为众人所知晓。至于80后命名扩展到整个文坛乃至整个文化界，则应该归功于80后诗人春树、李傻傻以80后为旗号制造的文坛激荡和波振。到了2004年2月2日，北京少女作家春树上了美国《时代》周刊亚洲版的封面，与韩寒、曾经的黑客满舟、摇滚乐手李扬等4人被认为是中国80年代后的代表，“80后”正式闯入社会大众的视野之内。
　　80后表面上是指在1980年—1989年出生的人群，但其实包含着一种文化现象，实质意义远远超过了80后文学的简单字面含义。
　　面对80后大潮的汹涌态势，社会各界包括媒体、文学界、教育界等都纷纷将矛头指向了80后，一场对80后的批判风暴由此拉开了序幕。
　　在这段时间里，《时代》周刊将美国60年代“垮掉的一代”重新提起，与80后相提并论。《时代》称80后另类，认为他们是国内的新激进分子，因此引发了一大批人出来批判80后，称80后最不敬业、没有理想，等等。
　　由于经历了特殊的历史背景，80后们在人们眼中一直没有留下好的印象。当时社会舆论普遍认为80后是叛逆、无责任感的一代，对其持悲观态度，产生了很多偏见。前几年各种媒体上到处是“歧视”80后的现象，甚至包含攻击性的字眼，80后被冠以“垮掉的一代”“最没责任心的一代”“愚昧的一代”“最自私的一代”“最叛逆的一代”等各种称呼。
　　然而，随着时间的推移以及年龄的增长，人们开始逐渐改变对“80后”的看法和偏见。
　　几年前，很多人都说80后的人不关心政治，不关心社会，认为他们崇洋媚外，喜欢韩国肥皂剧和法国的时尚，关注来自更多国家的非主流文化生活，说他们喜欢无病呻吟，习惯在富足的生活之中寻求矫情的忧郁和悲伤。
　　然而，汶川这个名字，却把80后的真正面貌清晰地展现在了所有人的面前。2008年汶川地震发生后，80后们勇敢地奔赴四川，参与到抢救和灾后重建的行动中。在举国同心抗震救灾的日子里，全国各界表现出了团结与友爱，而80后更是在国难面前表现出了无所畏惧的精神面貌，他们勇敢、善良，果敢地走进抗震救灾队伍，捐款、义卖、甚至深入最前线，深深地凝聚了他们对灾区同胞的爱与祈祷，表达了他们对祖国深沉而热烈的爱。
　　奥运圣火护卫战中，80后年轻人作为有力的中坚力量，点燃了中国人民一次又一次的爱国热潮，充满活力地宣传了爱国、思辨、正义、人性的积极思想。
　　经历了汶川地震和2008年北京奥运会之后，80后凭借自己的出色表现最终得以正名。至此，国内各种媒体对80后进行的积极报道和正式宣传开始进入了主流趋势。
　　其实，80后从出生到逐渐长大成人，是一直站在最前端鉴证着当代中国在改革开放后日渐发展崛起并与之一同成长的特殊的一代人，80后们在20来年的人生历程中目睹到的多是整个民族的自强不息和奋起拼搏的历史。
　　80后从嗷嗷待哺到长大成人，亲身经历了祖国由相对困难落后到今天繁荣富强的全过程，度过了没有高科技围绕、没有太多物质享受却简单充实的美好童年时代，80后通过使用手机、上网等率先跨入中国的信息新时代，并一直站在前沿接触新生事物，成为2000年之后第一批彰显个性的人群，并在跨入2010年之后，最终成为了关心民族荣誉、国家前途、日渐成熟、有所担当的一代人。
　　在众多的80后中，姚明、易建联、刘翔等人代表了中国年轻一代的力量，彰显着坚强、毅力和速度；李想等IT届新秀代表了年青一代的智慧、进步和创新；李宇春、胡彦斌、周笔畅等代表了中国年青一代的乐观、活泼、魅力和张扬；韩寒、郭敬明、张悦然、戴志康等代表了中国年轻一代的才华、博学、聪慧与激情。
　　80后是强大的，是勇往直前的，他们对新事物的接受与吸收能力是极强的，他们已经在工作生活的各个领域中不断崛起并逐渐成为中流砥柱。
　　

70后、80后与90后（1）
70后指的是在1970年到1979年出生的人。70后比较中规中矩，秉承着中国传统的思想。因为父辈们是被国家耽搁的一代人，10年动荡，很多人没有机会读书，做事受束缚，所以70后在很大程度上继承了父辈们失去的社会价值，他们渴望成功，总是希望通过努力进步来弥补上代人所没能得到的价值体现。
　　80后是指上世纪80年代出生的一群人。80后是迷茫的一代，他们在老一辈人的传统教育下成长，遇到的社会变革很多，进入社会却发现现实的格格不入。他们大多认同旧的社会价值，同时又谨慎地接受着社会的不断变革，他们在新旧思想交锋中苟延残喘，在东西文化冲突中挣扎生存。迷茫成为了他们的代名词，而当他们不再迷茫之时，他们也就该承担起应有的社会责任了。如果说80后是伴随着改革开放成长的第一代人，那么70后就是伴随着中国社会体制转型而成长起来的一代人，只是这代人的个性特征并不像80后一代那么明显而已。
　　80后很多都是上有老，下有小；工作不够称心如意，思想上也很迷茫。80后普遍面临着就业、家庭、生活等各方面的压力，他们集高学历、低就业、生存难、经验少、实践少、出头难等社会现实于一身，尤其是农村出身的、无社会背景的高学历80后，前途更是茫然。
　　90后指1990年至1999年出生的一代人。九十年代，中国的改革开放已经有了明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代。所以90后可以说是信息时代的优先体验者。90后普遍为独生子女，目前大多没有任何负担，还处于无忧无虑的阶段。由于时代的发展�

《80后集体奔三》

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80后集体奔三- 第1部分