十米，挑水是很方便的。我好奇，想看看井底出水的情形，趁吃团年饭前我溜到了井上。这时井无人，正好“作案”！我揭起盖在井口上的团箕，可刚揭开一条缝隙，一股热气冒着白烟喷了出来，吓得我直往后退。于是我不敢再看，就跑回家喝酒去了。第二天再去看时，井口上的簸箕不知什么时候没有了，井口依然蒸笼似地冒着热气，井水上升到了原来的位置，水清如镜，清晰地映照出我的身影，就连脸上的稚嫩也照得清清楚楚。。 最好的txt下载网
洗井（二）
我们这个自然村有两个生产队，两个生产队轮换着出工洗井。有一年轮到二队的人洗井，而我却差点挨了一耳光。事情是这样：
那天我突然心血来潮，想要下到井底去感受一番“井底之蛙”这个词汇的真切含义。负责洗井的人当然不能同意，他们说：“下井？哈！你的那个东西还没长出毛来呢！小孩子家家的，出了问题谁负责任啊？”我说：“不用你们负责，我就是想下去感受一下嘛！”他们问我感受什么？我就悄声对九成大哥说自己新近学到“井底之蛙”这个成语，想亲临其境体会一下是不是和老师讲的意思一样。九成听了，笑笑说：“这个容易！等一下让下井的人告诉你，不用你亲自下去，你在上面问他就行了。”他们死活不让我下井，我也只能求其次了。
我就在一旁等着，等到那个五短身材的壮汉喝过酒，脱去衣服下到井底，这才凑过去伏在井口石圈上。可还没等我发问呢，九成却把我拉开，说还是我替你问吧！我只好站在一旁，听他们对话……
我完全没有想到，下到井底的汉子绰号竟然就叫“蛤蟆”！也不知是不是事先有意安排好了的。否则，我根本不会提出这样的问题引火烧身！我还没有反应过来，井上的人和井下蛤蟆便开始对话了。九成问蛤蟆冷不冷，怕不怕，好像对蛤蟆挺关心的。然后就叫蛤蟆往上看。蛤蟆问看什么呀？九成就说看天呀！九成说：“蛤蟆兄弟，二黑想问问你这个井底之蛙的感受啊！你看看天有多大呀？”这么一说，在场的人都哈哈大笑起来，都说“井里的蛤蟆坐井观天！这可找着对像了……”蛤蟆被噎住了，愣了好久才骂起人来：“操你娘的，拿老子开唰？你们……告诉你吧小子嗯，我看到的天，还没有你娘的×大啊！你在上面等着，我上来就跟你谈感受！……”我没想到，我虚心请教，不耻下问，却遭到一通通辱骂，心里很有些不服。我没走开，就在上面等着，看他能把我怎么样！
蛤蟆上得井来，没顾上穿衣服就直奔我而来：“你咯没教养的小子，别以为你上初中了就有文化了！？若不是要过年了，我、我一巴、巴掌……”也许是天冷谈，他被冻得有些发抖，说话也结巴起来。他扬起的手却又放下了，没打在我的脸上，转身跑去找衣服穿。望着他那冻得通红哆嗦着的背影，我像泄气了的皮球低下了头，我在心里说：蛤蟆大哥，对不起！我不是有意的……
求雨
这年夏天，一连四十多天未下雨，秋老虎更是张牙舞爪地想吃人，天干物燥的连空气划根火柴都能点燃，大大小小的池塘、港汊都见了底，所有的稻田都干裂成网状，撕开的裂缝连蛤蟆也跳不过……旱情如火！就连饮用水都面临枯竭。
这不，天还没亮呢，就有邻村的人接二连三地挑着水桶到我们村的水井上打水来了，模样儿慌慌的，怯怯的，像是偷水——他们村的水井干了，没水可取！我们村的人见了，并不阻拦，反倒很大度很友好地笑着说：“来挑水啊！不要紧的，挑吧、挑吧……”那语气和神态不无自豪和骄傲。
然而，再如此下去我们村的井怕也要断水了！土地渴望着下雨，人们渴望着下雨，可老天爷就是不开眼！抗旱成了当务之急。
那天傍晚，我们几个小孩正在祠堂前面玩，突然燕子跑来说：“我们来扎稻草龙求雨吧！”大家轰地围住了她，说行么行么，若求得雨来大人们可就要夸奖我们了！
我说：“这不是搞迷信么！能行？”
燕子说：“我婆婆（祖母）说，什么迷信呀！求雨是好事么，你们小孩子求雨比大人们更灵验呢！怕甚哩？”
我说：“那就做吧！病痛乱投医呗……”
于是就商量谁出稻草谁出香，谁负责找木棍、扎龙，游龙从哪家开始……很快就商量好了。我回家提来一捆稻草，燕子回去拿来一把香，然后便开始扎龙。扎草龙很简单，先把稻草稍为理干净，然后扎个龙头，再把一小把一小把稻草连起来，组成龙身龙尾。龙身可长可短，长则十来米，短则五六米，视参加擎龙的人数而定。
一条七八米长的草龙很快扎好了，再从龙的肚皮下每隔一米插上一根一米左右长的小木棍或小竹竿，然后擎起来插上点燃的香——每节各插一枝，龙头上插三枝。于是，一群孩擎着草龙开始行动了。
月光下，草龙在夜空中摇头摆尾地舞动着，香火画出一条条美丽的弧线。我们咿咿呀呀地唱着：老天爷雷公爷，菩萨保佑送得大雨来！……
我们擎着草龙先在祠堂前转了三圈，然后从村东开始转入事先选择好的人家里。我们并不知道为什么要到别人家里去，只是学着大人们在正月耍龙灯的样子——大人们到各家各户耍龙灯是为了讨香火钱；每到一户人家，主人都要放鞭炮接龙，龙在门口或屋里耍几圈然后离去，这时主人便会送上一个小红包，再附上一封鞭炮什么的作为酬谢耍龙人带来的吉祥。我们是为了求雨，我们当然不可能讨到小红包，只希望能得到些香火。因为求雨要连续进行三天，要烧不少香呢。
村子里很静，大人们都加夜班抗旱去了。我们去的第一家是燕子家。燕子是积极的参与者，她婆婆是个信佛之人，是我们的支持者，自然很欢迎我们的到来。燕子超自然跑回家报了讯的，还没等我们到家门口哩，她婆婆就迎出来放了一挂鞭炮。我们受到如此隆重迎接，心里别提有多高兴，在“劈劈啪啪”的声响中把草龙舞得更欢，唱得也更响亮了：
“老天爷雷公爷，菩萨保佑送得大雨来！
老天爷雷公爷，菩萨保佑大雨快下来！……”
临了，燕子婆婆又送我们一把香，并双手合一，对我们说：“求吧求吧！心诚则灵……”
于是我们转到下一家。这晚我们转了五六家，有的人家人去屋空，我们就在门口转三圈然后离去。虽说再没有受到燕子家那样的礼遇，但也没有受到阻拦或呵斥。
一连三个晚上，我们就这么擎着草龙在村里转着，唱着。我们都觉着是在做一件好事，一件神圣的大好事。这其间我们碰到过队长，队长说：“求雨啊，很好！不过要注意意安全，小心火烛哟！”得到期队长的首肯，我们更是劲头十足。
第三个晚上游龙结束，我们来到祠堂西边的草坪，把草龙卷作一团，点上火。我们显得那样虔诚，那样渴望，却谁也不敢说话，都围住大火中的草龙，望着腾空而起的烈焰，心里默默祈祷老天快快赐给我们一场大雨，赐给我们一个丰收的年景！
我不记得我们这次求雨的行动是否灵验了，是否求来了大雨，在我的记忆库里怎么也搜索不到求雨后十天内的下雨记录。显然，那次求雨是不成功的，是不灵验的。其实，天下有许多事情，光有心诚也还是办不成的啊！ txt小说上传分享
跟着父亲进山去（一）
从侠义上讲，我的家乡没有山。虽说村子地处丘陵地带，但站在村前或村后才能看见远处连绵不断模模糊糊的山影。所以我们从不把自己当山里人，对山里人有一种莫明其妙的歧视，把他们叫做“山里狗仔”。
我第一次进山是跟着父亲去拜年的。父亲一般是不带我们兄妹走亲戚的，一是怕我们走不动路，二是怕拖儿带女的惹人家笑话。他喜欢独来独往。而这年春节父亲却主动带我走亲戚，这是个例外。大概是大年初四吧，大姐大哥都不在家，不知上那儿玩去了，家里只有父亲母亲和我。
父亲从房间里走出来，微笑着对我说：“我带你去槐山拜年，表子仔，你去不去？”我毫不迟疑地点了点头说：“去！”母亲也温存地看着我，怂恿我去。
那年头，我们小孩子就盼望过年，盼着走亲戚拜年！过年可以吃到平时吃不着的东西，拜年可以吃到比家里更好的东西。
于是我跟着父亲走出家门，向村后走去。我知道槐山是在我们村子后面很远的那片山林中，也明白拜年的对象是“槐山公公、婆婆（爷爷、奶奶）”，还有两个叔叔。两个叔叔每年过年都要来我家给父亲、母亲拜年。每次来了他们都得住上一两个晚上，夜里总和父亲谈到深夜，胜过亲兄弟。可我好长一段时间闹不明白，父亲怎么会有两个异姓兄弟呢？我怎么会有两个祖父祖母呢？我们姓杜，他们姓章，我们家与他们家家究竟是怎样一种关系呢？是不是父亲在山里认的干亲呢？父亲没有告诉我们，我们也不敢细问。到后来我才搞清楚，我祖父和“槐山公公”是同母异父的兄弟。因而才有两个“山里的叔叔”，后来还知道有两个“姑姑”也在这片山区。我当时并不去梳理这些关系，只是屁颠屁颠地跟着父亲走着。
走过村后大片的农田，穿过一个名为“槎市”的村镇，再走两里来地就是赣江的支流“肖江”了。江面不宽，只有二三十米的样子，水很清，汩汩地从东向西流去，一条宽宽的石板路斜斜地插入江中——对岸也一样，有一条小渡船在那儿候着，专门方便过往行人。父亲对这里的情况似乎很熟悉，他站在那儿朝着对岸喊了一声：“老四，过河啊！”不一会儿，从对岸孤零零的木板房子里走出一个人来，应了一声说：“来了。”
艄公很快把小渡船