这就是问题之所在，也是许多逼近中年男性的共同隐忧，只是他们不自知而已。当我把这些想法告诉他时，他沉默了一会，才长长吁了一口气，说：“你说到点子上了。”
大约20多天后，陈先生又兴奋地打来电话，他说，他又变成一条活龙了，曾经“数字迷思”使自己陷入困境，现在一切放轻松，面对年龄的现实，也渐渐坦然接受。他还与太太重新修订卧室里的“工作量”，没有数字压力，只有一个全新的理念：想了再做。其实数字迷思只是表面的东西，真正的问题还是陈先生的“事业有成，情色也要发达”的贪婪男人心。许多所谓成功男士背着这样的心理包袱，结果容易造成失落感与挫败感。通过上次谈话让他更清楚地认识自己，从而取得内心的平衡感，自然就打消了“偷腥”的念头，因为他所要的不是别人的身体，而是异性肯定的崇拜的目光，换句话说，就是他再也找不到年轻时的轰轰烈烈的征服感了。
陈先生说：“摆正位置非常关键，过去总是觉得太太的关心是一种同情，现在我不这么想了，男人体格会衰退，女人外貌也不再完美了，但是感情还是完美的。”
不过也应该承认，随着年龄增大，夫妻间的性爱，常会变得有些像鸡肋，“食之无味，弃之可惜”，更有人会因此一蹰不振，仿佛一夜间苍老许多。所以，壮年男性朋友要小心一种叫“性退化打击综合症”——垂头丧气、抑郁、对人对事失缺兴趣……“性是没办法强求”的，它跟健康、财富或生活的其他条件都不相关，更不用和任何人做比较。陈先生和他太太的问题，确实有一点是，追求完美的他们太斤斤计较于性生活的频度，认为年近中年，只要身体健康，都还可以和年轻时一样去照表操课，这种观念必须检讨。硬着头皮“完成任务”，不仅没有快乐可言，而且会大大打击信心。
自己主动减少“工作量”后，陈先生发现太太并没有什么大惊小怪，反而有一天晚上，对他耳语“我曾经有些怕你，怕满足不了你。这样就好了，很棒！”好久没有听到太太这样的赞美，陈先生大梦初醒，原来夫妻太相爱了，彼此都想给对方多一些，反而吃力不讨好，最后双方都身心疲惫。性，是锦上添花的事，重质，不重量。有了太太爱的坦白、肯定、关怀与鼓励，陈先生知足了，潜意识里也不再寻求外在的东西（偷腥）来给自己“撑腰”，心情也轻松了很多，因为没有“负罪感”了。陈先生感叹说，原来太相爱也会出现性问题。他的经验告诉我们，当你的爱人出现“外遇”或心存不轨时，不要只单方面从外面找原因，更应该从自己及爱人的心里去捉“鬼”，很多问题是从内部爆发出来的。
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太相爱也会有性问题（3）
夫妻生活是享受“在一起“的欢愉，所谓白头偕老、一往情深，应是珍惜单独的相处，而不去计较能达到什么结果。如果不去勉强自己的能力，坦然面对岁月流逝，调整心态，在放松的心情中，也能发挥潜能或存意外发现，即使再老，也可以做得很好。35岁之后应有什么样的性生活，其实自己的身体最知道答案，当性冲动发生时，和自己爱人多来一两次也无所谓；当意态阑珊时，就是该休息的时候了。了解这些道理，也就不必患得患失了。正如俗话所说，人间的性是“不忮不求加不拒”，随兴随缘，才能克服障碍、幸福久远。
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夫妻同床需要预约
提醒：“性”与“睡”可以分开
你内心喜欢一个人睡呢，还是辛苦地与结婚证上的那个人睡到寿终正寝？第四次“性革命”开始了，不过，这次似乎有些保守，它意味着，夫妻同床有些像看牙医，还需要预约！
不知道有多少人，特别是男人，在找机会“逃睡”，比如睡客厅沙发、办公室值班、出差等。他们在自由与义务的狭缝中挣扎，左边是太太，右边是美梦；左边是性，右边是睡。现在已经进入 “性”与“睡”分开的年代，过去，“睡”就意味着暧昧、性生活，甚至是爱。还记得吗？阿Q就是对吴妈这样求爱的：“我想跟你睡觉。”现在，人们开始重视生活品质，性有自己的舞台，睡也要自己的田地，这是决定了我们第四次性革命的社会条件。是的，这有些吃饱撑的奢侈，但也是顺应世界之潮流。
很多已婚男人很困惑，原来年轻时对“床”的憧憬，怎么慢慢就变成一种负担，不上床，又会内心不安。是夫妻感情出了问题？还是自己的“性”趣走下坡路？本人在电台或者杂志主持情感热线时，经常会有男性提出这样的问题。比如在山西电台的“健康之声”做节目时，就遇到一个这样的案例：他结婚才三年，太太生孩子坐月子那一个月，他另立门户，睡在客房里，重温快乐单身汉的日子，后来居然有些乐不思蜀。可是，太太出月后，就本能地要他回归婚床。这时尝到独睡甜头的他，斗胆提出“分房睡觉”的建议，结果太太激烈反对：“这像什么话，被外人知道我们一屋一个枕头，我还有什么脸见人？”无奈之下，只好重归太太怀抱。接下来，不知是床上多了一个“小人”干扰还是被动回归的缘故，他从此就睡不香，结婚原来就是这样“一被子”的束缚。自己本是家里独生子，从三岁开始就一个人睡，刚结婚时，与心爱女人同床，还蛮新鲜的，慢慢怎么就失去了性的“色”彩了？如果，夫妻同床只是为了睡，那么一个人睡觉的品质不是更有保证吗？
显然，这是该先生继青春发育后的第二次性觉醒。我说，每个人都有权利选择自己的睡觉方式，是共枕还是单睡，因人而异，关键是夫妻的沟通，如果两人感情很好，不要害怕分床睡觉，反而有利情感保鲜。
以前几次的性革命，中国人都缺席，“饱暖思淫欲”，那时我们还饿着，哪有闲心。在第四次性革命浪潮里，我们看到这样一个“中国现象”，那就是第一代独生子女刚好进入婚姻的生活，并卷入了这股风潮中。他们有点像从小就拥有自己的床与卧室的西方人，婚前，他们也可能单纯为了“爱”而上床，而婚姻里的双人床不仅仅意味双方身体的接触交流，它还是睡觉、休息与个人隐私“展示”的地方，所以，这张婚床显得复杂沉重起来。渐渐，有人对床产生了强烈的排斥心理。于是，很多家庭里出现这样的奇观：同床如同窗，分盖不同被子；同房不同床，像宾馆里是“标间”；更进步的，是同居不同房！
所以过去“床头吵架床尾和”的描述，现在应该改为“东厢吵架西厢和”。娇生惯养极度自我的独生子女，多少都有“假单身倾向”！所以，激情过后，很容易因为“零距离”而出现审美疲劳。而如果实现“一墙之隔”地睡觉，仿佛有了咫尺天涯的渴望，又有画地为牢的安全感，非常美妙，缠绵中有独立，开放里藏隐私。
第四次性革命，它改变了一群人的生存状态，同时对于人们恋爱、结婚观念将起到潜移默化的影响。这股浪潮的简称就是LAT，它不是线性代数之流，而是Living Apart Together的英文缩写。这个概念最早来源于荷兰和瑞典等以性开放而闻名的国家，原先指的是那些没有结婚的情侣，选择保持包括性在内的亲密关系，但是却不住在一起。后来这个名词则逐渐扩展到已经结婚的夫妇。
“千年修得共枕眠”，那是旧话。我们现在强调“分开同居”，实质上是为了突出“性”的VIP，不仅没有削弱性在婚姻中的作用，反而是突出了它独立的举足轻重的地位。性不再附丽于睡觉之后，更不是它的附庸。做爱，不再是迷迷糊糊睡梦边缘的翻身或者伸腿等低级运动，而是一种有关爱情的隆重的身心交流与对话的盛典。
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脱衣服的艺术 穿衣服的魔术（1）
提醒：在男人看来，衣服就是用来脱的
人类自从会穿衣服后，就在衣服上大做文章，更确切地说，都是在做诱惑或者欲盖弥彰的性文章。不可否认，衣服有御寒的朴素功能，但是，我们往往更热衷的是它的性含意，或者说是性艺术。我们会发现，那些女装的顶尖设计师，居然全是异性恋的男人，因为他们心里装着女性，所以就希望或者更善于把女性打扮成他要或者他喜欢的那种样子。
最早教科书上对衣服的起源说的表达，比较形而上学，认为是为了遮羞，裸体不雅观，这与圣经里的描述是异曲同工的。夏娃与亚当吃了蛇给的苹果后，都有了性意识，于是知廉耻，就赶忙扯片树叶遮住下身。但是，后来有人进一步研究，羞涩只是社会人类特有心理，最早的人类祖先发明衣服穿不是为了遮羞，因为没有这个本能，而是为了突出自己的性征。
很久很久以前，大家都是裸体示人，所以看过去光溜溜的，都没有什么特别之处。有个聪明的“古人”，为了吸引大众的眼球，就故意用一片树叶遮住自己的下体，因为这样“目标”就大，于是大家都往他身上看，他成了“超级男生”，这下追求者云集，人类最初的“造势与炒作”活动取得空前成功。其他人也有样学样，在腰部以下大做文章，结绳的结绳，串草的串草……再后来，人们开始往身体的上面走，就渐渐有了上衣等。
据说，文胸是杨贵妃发明的，高跟鞋则是法国一个妓女发明的。是的，不管身为贵妃还是低贱的妓女，他们都有用服饰做诱惑的义务，而且是一生的追求。
看来，衣服真的是我们身体的一部分，不可分割。怎样把穿衣服当做一种魔术来表演，把有的变没有了；或者怎样把脱衣服当做一种艺术来经营，脱了也不龌龊，这是每个人作为性别个体应该考虑的人生问题，因为谁都希望自己有魅力，谁都盼望有爱情发生，谁都渴望有性