慌成这样，你胸膛里的心脏比马的心脏跳得还厉害，连聋子都听得见。”昌旺下意识地摸摸胸口，心脏果真如涅巴说的那样，快蹦出来了。“大涅巴，到了我昌旺的家门口都不登门的主子，恐怕天底下很少见吧？”昌旺做出十分生气的模样打量着益西。
“来来来，坐下歇歇，你先听了我的解释后再生气也不迟。”益西笑容满面地相邀。
“大少爷呢？”昌旺问。
“他同鲁尼先生带着猎枪到……”益西抬手做了一个瞄准的动作。
“鲁尼是谁？这名字听起来怪怪的。”昌旺土司正问涅巴时，远处传来砰砰砰的枪声。
与此同时，正在率众围猎的浪波土司听见右前方传来的枪声，骂道：“牛日出来的，谁吃了豹子胆，敢坏我的好事。”一只正出茸的鹿子一溜烟跑出了他的准心。他气愤地将俄式步枪抛给随从，像气坏的野猪嗡头嗡脑地窜向前方浑圆的高地，愤怒的拳头不停地在空中挥动，他要看看到底是谁有这个胆敢来惹他，借此把整个下午连一根动物毛都没有猎到的怒气全发泄在打枪人的身上。来到高坡，他看见白马桥旁边的林地上出现了十多顶白色的帐篷。“我的妈，不会是康定绒巴大少爷来了吧？”他琢磨着，叫了一个随从去探一探是否是绒巴一行，又叫另一随从立即回官寨将这一消息报告夫人白玛友珍。
整个吉都拉草场都知道浪波每天的生活就是打猎、玩女人，像牧场的女人，挤奶，放牛，固定而一成不变。家里的大权完全由夫人白玛友珍控制，这位从昌都远嫁而来的女人是一位大头人的女儿，是一个有男人一样性格的女人。十年前嫁来时，除了带着女人们普遍珍爱的首饰外，陪嫁里还多了一副弓箭，识货的人都知道那弓箭是用鳄鱼皮包了的，两端是象牙做的柄，用纯金丝绕缠了数圈。在家乡，她是有名的达马（箭手），父亲曾笑着勉励她，说：“宝贝，谚语说，不射箭，不知道谁是英雄。”或许是练习射箭的长时抬臂的原因，她的臂力出奇地大，可以用右手托举起壮牛的一只前腿，如果不是发现她那长着老茧的手心，你完全不会相信那是一双贵族小姐的手。至今在老家的门斗上还挂着她射杀的一头野牛的头颅，野牛的头颅在赞赏她是谚语中的英雄。她比浪波高出一个头，同浪波站在一起，她不像浪波的妻子，更像浪波的保护神，有保镖一样的脸谱，保镖一样的身板，大眼睛，大脸蛋，大嘴巴，大额头，所有的超大都显得豪迈、杀气腾腾。总之，娇、柔、嗲这些形容女性柔美而放纵的吸引男人的词汇，在她的身上永远沉睡着。因此，好事的男人在背地里称她为：投错了胎的“康巴汉子”。
随着昌旺、浪波和白玛友珍的陆续到来，平日里一向孤寂的白马桥像“蹦”出了伏藏的“金菩萨”，出现了创世以来的热闹场面，像苍蝇找到了腐尸。牧民纷纷从山丘、林间、草场、河畔、帐篷中蜂拥而至，将绒巴的帐篷里三层外三层地围将起来，好奇地观望接下来不知道会发生的一切。面对骤增的人群，绒巴切身领会了权力就是热闹的中心，权力移动到哪里，热闹就出现在哪里，脸上自然而然地挂满了高高在上的表情。
6 领地巡视（9）
械斗双方板着生硬的面孔分坐在调停方两侧，情形像在听绒巴组织召开的军事会议。围观的牧民或站在主人的身后，或在主人的背后席地而坐，像两扇随时“火冒金星”的盾牌。绒巴看着益西抬抬头，益西领会地干咳一声将茶碗放在矮脚藏桌上，干咳算是一个提醒，一个开场白，他说：“受云登老爷之命，协助绒巴少爷来处理械斗一事，双方要向佛法僧三宝发誓：‘食言之人没有解脱之日，信佛之人没有恶趣之忧。’”稍加停顿，他有意等声音拂过人群，听听反应，四周却一片宁静，便好语相劝，说：“哎，俗话说，‘羊角抵烂了还是一家人’呢！何况云登老爷的手心手背，请双方递上诉状，先由昌旺陈述经过，浪波准备。”
双方的孜克巴（律师）递上诉状。昌旺的孜克巴旦多杰右手贴在胸前躬身向绒巴致意，用一句谚语作为开场白，“犯罪者国王都无法庇护，造孽者喇嘛也不能超度。如果浪波……”
话还没有说出十句就被白玛友珍同样用谚语顶了回去，“杀了人就要用金子把人皮口袋装满……”
“白玛友珍，三句未说完就割了舌头，你先等他把话说完。”益西也用谚语制止了她。
这一制止让旦多杰像有人撑腰一样，神情得意地说：“昌旺土司的阿都拉草场与浪波辖地的吉都拉草场相连，草场的边界上时常有牛羊相互越界吃草的情况发生。但是，吉都拉草场的头人阿甲自去年夏天，就在白马曲沿岸驱赶我方的牛羊，动武殴打我方的牧民。使事态的进一步扩大是占堆用俄多（抛石器）打伤了放牛娃翁加，翁加捂住鲜血直流的脑袋找来了他的父亲旺都……”
旦多杰的叙述不到一分钟，白玛友珍再次打断他的陈述，说：“如果杀红眼的旺都不杀死占堆，事情就不会……”
“如果占堆不用狼牙棒打烂了旺都的脸，事态就不……”昌旺豁地站起来反唇相讥。
“放屁，谚语说得好，豌豆上垒不起豌豆，谁也压不了谁。当阿甲和牧民们要求你昌旺交出凶手时，你玩弄两面派手段，一方面表示已将凶手旺都关在了官寨的地牢里，扬言交给官府严惩，但就在官府派人来羁押犯人时，你却暗中放走凶手，一方面对官府派来的人谎称罪犯越狱逃跑……”白玛友珍不甘示弱。
“如果……”“要是……”“如果……”“要是……”“如果……”“要是……”近三个小时的唇枪舌战，双方的语言对攻像大地震中受到巨大惊吓的牛群一般，乱哄哄嚷成一片。绒巴感到，这场口水战像父亲预言的那样如期上演。他在惊叹父亲料事如神的同时，想起了父亲临行前的提醒：“牧人们那些为保卫草场的生动的比喻和哲理，是你在康定学不到的，他们声东击西、说此言彼的战术，弄不好就把判官装进他们下的套中，一定要多加小心。解决属下的纷争，切忌轻易表态和下结论，耐心倾听究竟双方想通过那些生动的谚语和晦涩的隐喻达到什么目的，草场就是他们的命啊。”绒巴果真发现牧区的人口才真好，那些比喻是他从来没有听见过的，那些清晰的家族历史和祖辈留给他们的版图概念，在争吵中是那样有理有据地摆在桌面上。同时，他还是耿耿于怀地惦记着鲁尼的那支口径的枪，“要是鲁尼送给我就好了。”他思绪的一部分不受控制地飘到了鲁尼的枪上，视线里大大小小高矮不齐的人头开始变得模糊，太阳的热力烤得他像穿了两层羊皮袄，闷热使他昏昏欲睡，他羡慕下民无所顾忌地袒胸露背，“但我不能像他们那样，我是有高贵种姓的贵族，一定要忍耐忍耐。”他伸手提了提衣襟，脖子左右晃了晃，做出贵族正襟危坐的高贵姿态。 txt小说上传分享
6 领地巡视（10）
此起彼伏的争吵像锅里噼里啪啦热炒的青稞响成一片，旦多杰的辩解声微弱而无力，隐匿在闹声中，他一脸无奈地看着绒巴，直到绒巴严厉地呵斥双方停止争吵。旦多杰才抓住这一时机，从围观的人群中拉出一位用藏袍宽大的袖口罩住脸的男人来到绒巴面前，男人耷拉着头，“大家看看”，旦多杰用力拉开男人的手，顿时，全场哗然，唏嘘声啊啵啵，啊啵啵地响成一片。看见那男人的脸后，胆小的女人表情厌恶地转过头，孩子们吐出舌头埋下头躲在大人的背后。绒巴颇为吃惊地看着此人的脸，他已面目全非，一只眼睛用黑布胡乱地斜缠着，一只眼角还流出白脓，鼻头和鼻梁完全被削平，上下嘴唇不翼而飞，半截门牙齿露在外面，满脸凹凸不平的疤痕……“瞧瞧”旦多杰指指男人的脸大声说：“我们就从旺都的脸说起。”
似乎是来自地狱来的“鬼脸”，把所有的人带入了那场血腥的械斗。
那是在空气中散发出苦艾味道的上午，昌旺纠集与浪波家有草场纠纷的邻近的土司头人在然充寺的大殿前集中，牧民们从家里翻箱倒柜地拿出世代相传的长矛、弓弩、狼牙棒、大铁环长棍、火药铳，身穿铜片制成的臂甲和腿甲，高举牦牛皮钉有红铜钉的圆型盾牌，等巫师摇动手铃向“鬼脸”男人口喷牛血倒下后，将念满咒语的牛角埋在地里，指引四百名僧俗武装的双脚在上面狠狠地踏三下，女人们不停地抖动裙摆高喊：“杀死浪波，还我草场！”同时派人割断对方的牦牛的尾巴用以回击三枚铁针的侮辱性挑衅。
挑衅的声音迅速传入浪波夫妇耳里，立马调集多马等地九个乡的牧民武装，宣称：三日内协德喇嘛寺开始念大经，给每一位参战者发活佛吹过气的“宋旺”（红色绳带的附身符）和青稞，作为参战者的护身符，祈祷神的助威和保佑。
在青稞收割的日子，作为昌旺手下总指挥的然充寺铁棒喇嘛木郎顿珠，率众突袭了朗多、雄普、巴雅、卡桑四村，打死十六人，烧毁了房舍，将牛、羊、马匹、佛像等财产抢回。
受到重创的白玛友珍不甘示弱，她给对方下了一个套，将伍宿等八个村庄的牧民和财产佯装后撤，暗地设伏，等木朗顿珠率众大模大样地进村准备高唱“丰收”之歌时，遭到顽强的反扑，在短兵相接的白刃战中，木郎顿珠当场被用牛皮筋连接的流星铁锤打死。看到木朗顿珠身首分离的惨状，众兵群龙无首，败退到然充寺。白玛友珍乘机把然充寺围得水泄不通。当围兵得知寺庙准备大修，在大院内堆放了大量的木头和柴草，就让箭手将箭头捆绑上浇有油脂的燃箭射入院内。顿时，寺院内浓烟四起，围兵大喜，准备攻入寺庙。谁知大火激怒了寺庙众僧俗，他们在三十多头公牦牛的角上捆绑好匕首，在牦牛的尾巴上浇上油脂，被火�