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“我少年嫁入夫家，不曾留心私蓄，眼下我身无分文。欲回娘家，想到僧家从无二嫁之女。何况往昔四邻求婚，我父母只是不允。而今我落得丈夫宁愿娶娼，也要弃我的地步。我若回去，连累父母兄嫂弟妹有何面目对人？我们母女两个无家可归，不死何待？”说罢，僧氏无奈极了，又伤心落泪起来。
“何苦落泪？有你这样遭遇的，又不是你一个。你想想，皇帝官家贪恋女色，庶民小子如何不大胆效仿？中国丑声充斥，如何不成声色世界？声色世界如何不生怨妇？蜀国公主的事，你晓得吧？蜀国公主是何等人物？不也做了个怨妇，郁恨而死。公主都是这等命运，我们不过是区区民女，又如何避免得了？”
蜀国公主是何等人物？大宋第五代皇帝英宗次女、第六代皇帝神宗之妹、当朝天子徽宗的姑娘（即姑姑），极富极贵，嫁了那个王诜为妻。这王诜善书画，此时又与皇亲国戚联姻，豪华无比，势焰非常。居然撇下妻子，在神宗所赐的宅第之中，纳妾买婢，广置歌儿舞女，隐匿妇人，恣意朋淫（即群聚作荒淫玩乐之事），宿娼养妓，无所不为。那些妾婢，受享公主带来的富贵，却恃着王诜的宠爱，任意顶撞公主。公主不想做怨妇状，大度含容，和气相与。毕竟自己备受冷落，为人妆点门面活守寡，心中郁愤，日积月累，害起病来。有道是：女子愈加可怜，男人愈加放肆。王诜见公主有病在床，不但不管她好歹，居然当面与妾婢们分外肉麻。公主虽博得个‘性不妒忌’的美名，年仅三十岁，郁郁不快而死。
“虽说只是区区民女，可也是父母的掌上明珠。想起幼时，父母闲时抱我坐在膝上，教我识字；百般玩耍，从旁教导。倍受爱惜，好有尊严！何曾这般遭人贱弃？”
“嫁了人，若男人品行不端，妇人讲不得‘尊严’二字。我嫁了人后，受气不过时，不是大声号恸，就是将身投地，将头撞壁。我好些年都是这样过来的。有何‘尊严’？”
“声色世界里，奸夫淫妇硬是要把正气守志的人，折磨得没了自尊，没了性命，才罢甘休。”书包 网 。 想看书来
第六节 你欺我骗，两不相亏
“我要性命。哼！得了，性命都不要了。” 言罢，上官大娘左右看了一下，见四下里无人往来，附耳低语道：
“我亦有一腔心事，难对人言。今说与你听，料不泄漏。自我老公娶妾后，我终日呕气。日间做着活计，将就扯拽过去了。然长夜寂寞，难以支吾，只好读几句闲书，做几句怨妇诗，打发时光。一本《列女传》翻得掉皮破叶，读成了古董。一日，我忽然想到：我这不是在浪费自己的日子吗？徒怨何益？反正当今是个混帐世界，我守着清白，也没人来替我造牌坊。何况我苦守活寡，只女半男全无，一日身亡，尸填沟壑，也是有的。我一下想转过来，不再与丈夫同心，倾心夫家了。出去找了个相好，我们自幼相识，原不曾有一些甚么事。一日，我在夫家没奈何极了，去找他诉说。我一见他，不待开口，便泪流满面。相会几次，我们私下做了夫妇。自此暗约会期，不久我便有了身孕。只好和老公胡缠，云雨了几次。渐至临月，我日日愁烦，生怕丈夫算出日期，看出破绽。过了半月，却不见动静。又过了半个月，我儿子才出生。真是天助我也！丈夫要给我儿子取乳名‘早儿’，他哪里晓得这孩子十足是个‘过儿’。我断然拒绝道：‘什么‘早儿’； ‘过儿’的？ 他的乳名叫‘得官’，名姚政。’这下轮到他们没奈何了，只得依我。那小妾青天白日也扯着我丈夫干那事，却不曾生得只男半女。自从暗地给丈夫带了顶绿帽儿，一下子就不呕闲气了，内心不再怒潮起伏。面对我丈夫和他的小妾，我好生自信，不由露出酒窝，做甜蜜微笑状。我丈夫反而敬畏我，要他那小妾唤我大娘，她只得依了。我好解怨。”
“姐姐原来也是个挫折不幸中人。”
“命苦！细想不得，到底没甚意思。谁愿意偷汉？那也是心里怨恨得没奈何了，做的下策。怪不得我不贞，谁叫他犯贱？他负心，我就要给他戴绿帽儿； 两不吃亏。”
上官大娘愤然不已，僧氏亦恨道：
“做个正气守志的女子，怎地就这么苦楚？受嫌吃打，遭受凌辱。那些男人，硬是要逼着浑家去偷顶绿帽儿给他戴了，才肯罢休。”
两个人说了又想，想了又恼，恼了又说：
“他们其实很忌讳浑家给他绿帽儿戴。他们招蜂引蝶； 却不在乎浑家忌不忌讳。”
“真不懂！他们男人既然喜爱蜂蝶，就去娶蜂娶蝶好了，何必当初有此嫁娶？既然他们心里偏生只贪恋那些受享的女子，娶妻时，何必一味追求好人家的好女儿？却坏人家女儿前程！”
“男人认识珍宝，所以需要它们装点门面，但并不真正欣赏珍宝。这些年，我从我丈夫小妾身上看明白了。男人只顾眼前浪笑作乐，那些贪图受享的女子，小鸟依人，善说衷肠密语。”
“衷肠密语，小鸟依人，摇来摆去，那还不易？我也会。可是那毕竟挣不来家事，饱不得肚肠。我做浑家的； 若整天尽把些兑不到银子的钱引与丈夫，谁去挣得家事？谁来赡老养小？谁来饱我肚肠？”
这“钱引”，即交子，乃世界上最早的纸币。徽宗时期，改交子名为钱引。
“男人哪想去挣家事这码事？一个傻字，又一个劣字了不得。王诜也算是个儒者，在公主葬后，神宗问罪，王诜居然一副无辜的口吻，竟答道：‘她自己要抑郁，我有甚么办法？’听听，你说他不傻也难，你说他不劣更难！”
两人说千道万，然而现实残酷，终究得靠自我安慰。上官大娘道：
“这些年，我总算悟出了一点：做女人啊，有一门最要紧，就是要从最坏的事情中，找出它的好处。为何世人都道：人世间事，最屈辱不过的，就是冤狱；最苦恼不过的，就是恶婚姻？因这两件事，不必你身历其境，自己当局，单只听见旁人述说，就足够毛骨悚然，心怒似潮。我就想，世上居然有人偏生这两件事都凑齐一身，好在我还只沾上一件，还不算世上最惨的。我时常这样安慰自己。”
僧氏把头点了又点，道：
“何况人只有一个今世，日子有数，岂能呕别人的闲气，浪费自己的日子？寻死更是无益！人们只会说妇人短见，没奈何了，便自轻生，别无他说。” 。 想看书来
第七节 谁能救我苦恼
见僧氏已劝转来，上官大娘看看她的女儿； 轻轻拉着她的小手轻轻问道：
“小乖女，你叫什么名字？”
这小女孩欲开口回答，却先打了个哭噤，道：
“叫巧儿。七月初七生的，故取名巧儿。”
一个三岁的孩子，居然把自己名字的由来，说得请清楚楚，上官大娘惊喜道：
“你看，这小冤家多可爱啊！大人这样狗彘之事，与小女儿何干？还要坏及她的性命！”
僧氏理了理巧儿的头发，又摸了摸小黑犬，道：
“姐姐说得极是。我好糊涂，差点坏了三条性命。”
“若遇着个好人，嫁了算了。二嫁就二嫁，哪里顾及得那么多？若等人颂一个贤惠贞烈，谁认得我们？”
“今生今世不会有二嫁了。人家脏了我，我决不去脏他人。”
“话说回来，你这等能力，没有丈夫，独居也不是活不下去。先找个地方安身，好生抚养女儿，日后好有个人孝顺，百年之后也好有个披麻戴孝的人。你说人生一世，不就求得这两件，还要怎地？”
僧氏沉吟了一下，为难道：
“只是目下没个安身处。”
上官大娘也犯难起来，忽然她眼前一亮，道：
“我怎么把他老岳家给忘记了？”
原来在汤阴县永和乡孝悌里，有一岳姓人家，家有兄弟二人，兄名和，字坤铸，号用礼，弟名睦。兄弟二人，老成忠厚，志同道合，守着父亲的遗命，同居共食，并力劳作。兄长岳和主家。这岳和平时最肯周济人，家事又殷实，里中人称他岳员外。这“员外”，乃宋时民间对无官职，却喜行善的富人的尊称。
上官大娘把岳家的情况如此介绍后，说道：
“他家有几间庄屋是闲着的，离岳宅不远，可以望得见。你可去借住，先安身下来，再做长远打算。”
僧氏听了，反生忧愁：
“冷眼看世人，只见周急者少，济富者多。哪有不趋炎弃冷的高人？我这等倒运，哪会有这样雪中得炭的美事，落到我的手上？”
“有道是：莫谓世人无好心，只要有缘遇得着。岳员外平时极是好善，他惯救人苦恼，你去借住，他不会不肯。”
僧氏转忧为喜道：
“真是个活菩萨！只是非亲非故，搅扰不当。”
上官大娘见僧氏如此说，便道：
“岳员外家居宝塔之下，离这里西去不过二十来里路程。你搬去那里居住，离你娘家近了，往来更方便些。你若定下心来前去安身，我愿相陪同往，你好有个人引见。”
“如此最好。”
“这次我就不过河回娘家了。你先回夫家收拾些衣物用品，我在此等你，待你转来，即刻前往。”
僧氏千恩万谢，暂别上官大娘而行。
僧氏回到夫家，打开自己原先嫁来的箱柜，急急取出几件衣裳，拴成一个包裹。河朔乡间有个土俗：被出之妻，离开时必须走后门或侧门。若从正门而出，夫家�