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之前看过曹丕的所作所为了,那么,在搜罗刘备祥瑞的证据上,他们都有什么“学术成果”呢?
《洛书甄曜度》中记载:
赤三日德昌,九世会备,合为帝际。
《洛书宝号令》中记载:
天度地道备称皇,以统握契,百成不败。
《洛书录运期》中记载:
九侯七杰争命民炊骸,道路藉藉履人头,谁使主者玄且来。
《孝经鉤命决录》中记载:
帝三建九会备。
能在短期内在浩如烟海的典籍中搜罗到如此多的“证据”足以说明成果多么的丰硕了,和曹丕的拆字法略微有点不同的是,刘备幕僚们的引经据典就是找到暗合刘备的名字的语句,比如带上“备”啊,“玄德”什么的,然后再牵强附会一般,以求找到心理平衡和欺瞒天下人的障眼法。
眼下,谶纬言论凑集的差不多之后,那么后面就要找刘备的“黄龙”了。
这个祥瑞景象在哪里呢?
当然要在刘备的活动区域了,就像黄龙祥瑞一定要出现在曹丕的老家一样,这也是一项政治任务。
对于刘备来说,就是:
——西南数有黄气,直立数丈,这就是河图洛书中所说的:必有天子出其方。
其次就是星象天象上,汉朝兴盛,则是“五星从岁星谋”,岁星主义,汉位在西,义之上方,所以,汉朝的惯例就是以岁星“候人主”,当有圣主起于此州(也就是益州),以致中兴。之前是汉献帝尚在,所以我们这些人即使是看到了这一点,还是不太好说,不过现在不一样了,种种的谶纬和祥瑞都指向了大王您,所以,希望您不要谦虚,而是应该应天顺民,赶快登基。
既然已经是众望所归,更主要的是,得到了上天的“默许”,那么刘备还有什么忌讳的吗?称帝,也就是水到渠成的事情了。
下面要做的,就是这个仪式大典了。
——在这一点上,刘备和曹丕有所不同,因为曹丕是禅让,所以需要汉献帝出来配合一下,而刘备呢?要唱独角戏的,并且没有必要像之前进位汉中王那样假模假式的上了一道奏疏。
汉献帝已经不存在了,曹丕的这个所谓的中央政府在刘备集团的眼中就是一个伪政权,当然不会承认,既然不承认,也就不会啰嗦的来上这么一道程序,岂不是长了曹丕的威风?
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35—11:称帝,玄德大梦(5)
既然理论上准备的差不多了,下面要做的就是朝中一批股肱之臣郑重其事的上书,以期师出有名。
分量如此之重的一份奏章,当然需要带头签名的人也有足够的分量,都有谁呢?太傅许靖、安汉将军糜竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋黄权、少府王谋等人。
所依据者,无非是以下四点。
一者,曹丕篡汉,大逆不道,而且胁迫忠良,实乃令人发指,是可忍孰不可忍,一定要和他们划清界限;
二者,大家都很思念刘姓宗室,现在天子没有了,就好像没有主心骨一般,弄得人心惶惶的,最好是尽快有一个了断,对天下翘首以盼的百姓有一个明确的交代;
三者,象征祥瑞的黄龙被人发现在武阳赤水出现,而且不是“咻”的一下就闪人,而是盘旋了九天才恋恋不舍的离开,《孝经援神契》说得好啊,“德至渊泉则黄龙现”,龙者,乃是君王的象征,易乾九五云“飞龙在天”,所以大王您应该登基了;
四者,前不久关羽将军围攻襄阳的时候,襄阳人张嘉、王休献上了玉玺,玉玺潜于汉水,伏于渊泉,乃是吉兆啊,汉,乃是高祖皇帝所建立之国号,如今大王您追寻着先王高祖皇帝的伟大足迹,同样兴起于汉中,眼下,玉玺出襄阳、汉水之末,正是上天的意愿,并非人力所为,前后八百余人上书祥瑞之事,可见大王称帝乃是众望所归啊。
曹丕的所作所为是令人发指的吗?诚然有些龌龊和虚伪,但是似乎还没有刘备们所说的那么变态吧?
大家真的很思念汉献帝的统治?很在意皇帝姓什么?以前也许会,但是,现在未必了,尤其是对于最底层的整日里盘算着如何填饱肚子的老百姓们,不然的话曹丕也不会得逞啊。
黄龙,又见黄龙,在曹丕那里出现之后现在又溜达到了这里,难道是一条吗?如果不是的话,是谁说谎呢?如果是的话,那么老天爷未免有些太调皮了吧?其实这只能说明:大家都在说谎,都在玩着心知肚明的官场游戏。
玉玺的事情就不要再说了吧?是真是假谁知道呢?而且很容易勾引起人们的伤心往事,关羽啊,江陵啊,一切都没有了。还遵循着汉高祖的伟大足迹,不错,人家的确是从汉中开始发迹,迈出王天下的第一步的,但是,占据了汉中的就一定会成功吗?张鲁还在这里盘踞了很长的时间呢,即便是你刘备,不也是从曹操的手中抢过来的?
所以,看似冠冕堂皇的理由,其实什么都没有,都只是借口而已,就像曹丕一样,大家所凭借的,都是实力而已,刘备的实力虽然被削弱,可是,在自己的一亩三分地上随便咋呼。
所以,不管别人承认与否,这些联名人士与博士许慈、议郎孟光商量着建立礼仪、宗庙,选择良辰吉日举行登基仪式。
地点在哪里呢?成都武擔之南。
武擔,山名,位于成都西北,因为乾位在西北,所以选择了这里。
前面已经说了,这不是禅让,所以不用像曹丕那样找一个心不甘情不愿的家伙配合演戏,自然也就不用像当初进位汉中王那样假模假式的反复谦虚退让,和已经篡位的曹丕,用不着这么客气了,这叫做拨乱反正。
于是,刘备很不客气,发表了上位的政治宣言,由于先前示好被拒,所以现在对曹丕也就没有什么好感可言,而且从曹操开始骂起,说这两父子,一个是“戮杀主后”,一个是“载其凶逆,窃据神器”,所以我刘备责无旁贷,就像当年光武帝摆平大逆不道的王莽一样摆平你小小的曹丕。
但是要师出有名啊,所以我要当皇帝,一句话——天命不可违,祖业不可替,四海不可无主。
这里面刘备还注解了一下时间:建安二十六年四月丙午。
你曹丕的那个所谓的皇帝是不被天下人承认的,属于谋逆,是做不得数的,那么你后来所改动的那些乱七八糟的年号,什么延康啊,什么黄初啊,统统都是扯淡的,所以,我还要遵守、缅怀一下我大汉朝的惯性年号——建安二十六年才是王道。
不过,随着汉献帝的被废,建安年号也是历史了,我刘备在西南继续扛起大汉皇室的旗帜,虽然要延续汉的国号(所谓蜀汉,是后人的习惯称呼),可是年号还是要改的,新人新气象嘛。
年号就是章武,这一年是章武元年,刘备,征战半生之后,终于圆了自己的皇帝大梦。
这一年,刘备已经是61岁了。
不管我们崇拜他也好,鄙视他也好,看不惯他的虚伪的做派也好,至少对于这位老者,我们应该给予掌声和肯定,这份坚韧和执着不是谁都具备的,尤其是前半生有那么多的苦难。
但是,称帝不是一个开始,尤其是强敌卧榻的情况下,称帝之后的道路更是困难重重,刘备没有多少安稳觉可以睡,就像之前入住益州、进位汉中一样,称帝建国,政府班子将进行第三次的整改了。
35—12:潜藏,人才危机(1)
相比于前面两次的整改,刘备的这一次人事调整虽然是在及其喜庆的气氛下进行的,可是,再多的鞭炮和礼花也掩盖不住一丝危机和尴尬。
这次调整有点出于被迫,不同于前两次的鼎盛局面,这一次的调整时机恰似一个反转点的到来,而危机的形成不仅仅是关羽败亡,只不过这一次失败过于惨烈而掩盖了其他的弊端。
首先,来看这个所谓的“表面因素”吧。
关羽的死亡、荆州军分区和上庸军分区分别沦陷于曹魏和东吴手中以及前后总计约70000军队的折损,迫使着刘备在军事领域内进行收缩整编。
现在,存活下来的还有益州本土、外围的汉中两大板块,不容有失,魏延以及所部30000人马镇守汉中就成为焦点,于是,魏延本人被封为镇北将军,汉中太守,尤其是在关羽阵亡,黄忠病逝之后,魏延在军委会中的地位扶摇直上,已经被视为第二个关羽了。
益州本土的两位统帅级别人物则由张飞、马超二位将军扮演,前者被拜为车骑将军,领司隶校尉,西乡侯,管辖范围为阆中—江州军分区,后者被拜为骠骑将军,凉州牧,防御蜀汉帝国的西北边境,尤其是对于前者而言,同为*帮的关羽阵亡之后,他的地位显得尤其的耀眼,在未来的一段时间里,不仅要兼顾防守,还要配合刘备的远征方略,可谓任重而道远。
至于赵云,原地踏步,这种不升不降,恰恰印证了他在蜀汉帝国建设过程中的现实境况:
——不愠不火。
除此之外,就要提拔一些不错的基层干部上来,以弥补两大战场全面溃败的损失和人事缺口。
第一批浮出水面的就是李严和黄权,虽然李严的官职没有什么变化,可是,任务已然加重,至于黄权,不能再站在刘备的身后出谋划策,刘备拜其为镇北将军,用意是很明显的,就是要让他发挥更大的能量。
第二批就是前一阶段踏踏实实在基层军事单位做事,业绩完成的不粗的军事干部,比如李恢,出任庲降都督,持节领交州刺史,驻防平夷县,而在此前,李恢最大的功绩就是和马超谈判成功,历任功曹书佐主簿、别驾从事等类似于参谋的职务。
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