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回顾原作中三个阶段的谢伯伯与乐乐之间的交集——
破军祭司不认识乐乐。谢偃与幼时的乐乐虽有一面之缘，朗德重逢后，大多应是对晚辈的爱护和对知己的共鸣。初七在神女墓中以命相护令人动容，然而若是站在他的角度，也许更多是出于审时度势、及继承小太阳珍视生命的记忆后，所作出的理性选择吧。
那么，究竟是什么让我产生了“要让他俩一起好好活下去”的想法呢？也许最初打动我的，大概还是那份同为偃师的无言默契，以及师道传承的心意相通。
有的人活着，是为了多数人更好地活，我心中的谢伯伯和乐乐也正是这样的人。番外中逸清师姐在乐乐沉睡时继续编写着他们的故事，而我也希望在原作中生离死别的谢伯伯和乐乐，能在我的世界中继续他们的故事，让更多的人更好地活下去。
如果谢伯伯重生，他们该以怎样的方式相处，之后又出现什么契机，使他们的感情逐渐产生了变化呢？
《剑似》中的谢伯伯（三合一）重生后找到乐乐，发现他对自己有了僭越的感情，谢伯伯并没有立刻接受他，只连说了两次“为师没有教好你”。站在谢伯伯的角度，没有立刻接受才是合情合理的，可我又不想以乐乐坎坷的感情之路作为本文的重心，为了解决这个问题，便设计了谢伯伯在桃源仙居里等待五年的剧情。那五年中，谢伯伯有足够的时间观察到乐乐的一举一动，从而亲身体会到在自己离开后，乐乐所经历的改变和成长。
苍穹之冕中的谢伯伯曾对乐乐说，“好好在为师看不到的地方努力吧”，如果乐乐的努力都能被谢伯伯知道，对于谢伯伯来说，应该会是十分奇妙的感觉吧。
两人间的岁月鸿沟只能通过足够的时间来慢慢弥合，而这些经年累月中的点点滴滴，将会是谢伯伯心境产生变化的开端。
另一方面，原作中乐乐对谢伯伯的歉意与遗憾太多太多，而当他继承了谢衣之道，历经洗礼而成长，终是变得有能力“回护值得回护之人”时，若能有机会与谢伯伯重逢，他必会竭尽全力，将那苍穹之冕、捐毒之夜、神女墓中的毕生遗憾逐一弥补过来。
不过，因为我在文中选用了乐乐视角，写作的初衷原本是想展现乐乐眼中的谢伯伯，不过从读者的评论中，我也慢慢感受到了乐乐散发出的光芒与温暖——洒脱又执着，青涩而成熟，于公于私皆是无愧（Eilen姑娘评）。
举案齐眉白头偕老，毕生所求皆被实现，生同寝而死同穴，心中被原作和插刀大大们捅出的大洞也终于愈合了。
插句题外话，正文初稿原本是一篇正常向师徒文，只是后期修文时被自己的剧情虐到，实在想吃糖才忽然转了画风……其实我一直认为，谢乐之间的情感深刻复杂，难以找到一个单一的词语来定义，只能以有限的笔力，尽力将这种醇厚的情感尽力展现出来。
本文对烈山族的未来试作了设想。按原作结尾走向，烈山下界后处境必定十分微妙，而谢伯伯和乐乐又该以什么样的立场来对待？幸好，仁慈的宣和帝将树心归还给了龙兵屿，从而得到了烈山全族的感激与归顺，因此烈山的微妙处境，并未成为他们间的隔阂。
谢欣儿是继往开来的新一代，她初遇谢衣时的年龄与当年长安街角的小乐乐十分相近，然而这并非历史的重演，受赠偃甲鸟的情形虽然相似，但是引发她兴趣的却是乐乐的钻天鼠。她的使命不仅是传承偃术、辅助朝廷天工坊造福于民，还要在龙兵屿与外界之间，架起一座沟通的桥梁。下界各方与烈山族和平共处、互通有无，无论哪方的百姓均能安居乐业，这是我个人对于古剑二原作后续的一个美好设想。
此外，夏夷则对阿阮的深情、闻人羽与秦炀对百草谷的忠诚、十二对瞳的感激、温留对于补偿清和的执念、以及沈夜对乐无异寄予的期望、沈夜与谢衣在忘川之畔的恩怨了结，都是戳到我泪点的地方，对于这些剧情的后续，也都试着交代在此文中了。
记得发表初期，第一次发文的我毫无自信，那时藻大大告诉我，给人幸福和希望的东西，比文笔功力这种直线型的数值更重要。网络发表后，得到了Latte姑娘、连绿翘姑娘、桉素姑娘的网络配图授权，数篇来自Eilen姑娘的长评，以及是乐、招财进宝、lofter的点赞与评论，所有这些都是对我莫大的鼓励，我会将它们永远珍藏起来，并于此再次感谢。
决定出书后，Eilen姑娘对全文进行了数次精确至“的得地”的校对，苏轻言大大、Latte姑娘精心绘制了内页插图，Riopeach姑娘自告奋勇担当了排版与宣图。她们都为本书的出版付出了宝贵的精力和时间，并且都是无偿的。读完《素雪》后，如果能有一点希望和幸福的感觉留在大家心中，那我们就十分满足了。
谢乐圈中，有些姑娘由于种种原因而退圈，也许她们并不知道自己的作品依然在不断感动着大家，谨以此文致以深深的感谢。盼望今后能看到更多精彩的同人作品。
有缘再会^__^
清粥一叶
2015年5月
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