在河边进行沙雕艺术练习陷入沉思的原因。
长征时候他好多回都面临生死抉择。前碰到一只雪狼，本来是引导他们去救人的，没想到最后付出了狼肉，几个战士也幸好有几根火柴。原本孔岱山是坚持不吃的，可是他想起了陈清河。还有一次是他被沼泽吸住了，挣扎不断，别人怎么劝他都没用，可是心头猛然冒出陈清河三字，顿时忘记了所有，只想她的身影，才很安分地平静下来，这样大家才把他从泥潭中拔出来。
到了陕北，他亲历了会师的喜悦和当地百姓对于红军的热情，但是更多的是亲历根据地的困难。特别是抗日战争打响之后，日本鬼子对根据地的侵略和围剿，让根据地的生产和生活陷入了空前的困难。他曾经好多回在地道战麻雀战当中被打散，亲历鬼子进村后把一村的乡民（包括孩子妇女）都屠杀干净的惨状。
把日本鬼子赶回日本国土之后，全国欢腾。岱山自然也欢腾，可是在陕北人民在用秧歌欢庆的时刻，他独自一人对着向南流去的河流，吹起了带着哀伤和无奈的结婚曲调。对着天上飞翔的鸟儿问：清河，你还好吗，你在哪里？
虽然询问了在南方开展游击的新四军一些干部，但是始终没有得到消息。不但没有得到好的消息，还听到自己非常崇拜的项英指战员牺牲的消息，更添悲伤。
经过组织上思想工作，他心情总算平静了很多，被邀请到参加庆典时，吹奏的喇叭曲调还算喜庆，他乐观地看到了新全国的前途，看到了他们爱情的未来。于是他凭着他头脑中残存的一点记忆，画了清河的喜怒哀乐四种状态。
等到解放战争之后，这四幅画只剩下了一幅描绘清河微笑的画，这幅画，救了他一条命，让他交到了一个朋友。
解放战争的时候，他每次上一次战场，都丢失一张清河的画像。等到解放华北的时候，只剩下最后一张清河的微笑，他发誓不能再丢。因为丢了，似乎就意味着没有希望。
一回一场小型的交战过后，他从满是土的沟壕里爬出来，看着周围的尸体，他意识到自己活了一条命，可是刚刚要起来却见后面有一个国名党的士兵端着枪指着他，要开枪杀他。就在这千钧一发的时候，他怀里的那幅画飘了下来，清河的画像正面对着那国名党的端枪士兵，一张微笑的脸，让人心生温情。那人没有开枪，他想起了自己的女人，他留下了泪。
“她是你的什么人？”
“我最思念的人，我最爱的人，我活下去的理由！”孔岱山说的很坚定。
“呜呜呜……”他听着，那一刻时间好似停止了转动，只剩下呼呼直响的寒风。他呆呆地站着，手上的枪掉了下来落到地上。他呆滞的眼睛转动了一下，看着周围倒下的战友和无辜的百姓。他缓缓地蹲了下来，用手抚摸身旁的一个战友破碎的脸庞，顿时就如泻闸一般，控制不住自己的情绪，对着远处飘扬的乌云，像娃娃般放声哭了起来。
他所未知的是只是孔爷爷在与陈清河相聚之后的状况。家中的点滴争执和矛盾都是美好的幸福，身外的混乱和奔突让他们更加珍惜拥有，可是十年灾难来临了，一切都改变了。本是心神淡定，无欲无求。在那个荒唐的时代，他们是如何从幸福的顶端坠落的？孔爷爷是如何从安详平和中失去一切，来到这与世隔绝的野地，与精神病患者生活在一起的？
关于这一段，甚至先前的往事，赵诗人有很多迷惑，为这迷惑，经常向孔爷爷请教，孔爷爷不愿说出口，赵诗人便经常偷偷观察。他尽管有很多迷惑，但在心底却能确定这段历程有让人感动的故事。
很多回他都主动地去向孔爷爷请教，但是孔爷爷却好像有些难言之隐似的，不愿爽快地答应，只说些：“哎，过去了过去了，过去的就让它过去吧！”之类的话，然后沉思。日后赵诗人经常去木阁请教，可一问起这事，孔爷爷总是转移话题。
“孔爷爷不愿意讲述他的故事，怎么办？”
“怎么办？我们要不要放弃？”
晗子和赵诗人很希望获得孔爷爷的感人故事，并且也很努力地想说服，但也不想让孔爷爷为难，故而左右为难。这种为难和整个小镇的发展目标共同在他们心底共同存在着，激烈斗争着。
现在他们迷茫和困惑，来到九曲河边的青花石上，正要借酒浇愁，对酒当歌，可是这时却看见一帮农民烈日中午还在田间劳作，汗流浃背，让人肃然起敬，流露同情。二人看着，晗子顿觉自己这个镇长是一个整天吃喝嫖赌的贪污犯似的，不愿细细观看，急急地躲入丛林。
“哎，怎么办？未来难道真的如黄昏一般，向着阴暗和浑浊？未来难道真的如我们的心情一样，向着苦闷和落寞？”赵诗人感性的情怀对着天边日渐西下的阳光，感慨着。
“终于知道叔本华为何如此钟情悲观了，我们要不要让非理性中悲观消极侵蚀我们的心灵啊？现在终于证明了乐观主义和理性不能持久了！他妈的，市长就是吃干饭的！”
他们说完这话，就一发不可收拾，对中国现状来了个大揭露，大爆料和大批判，对现在官僚*之势做一个总结性的无情揭露。
“就在去年，一个省长被查处来贪了1000万，被崩了！1000万哪，够多少穷人生活啊！”
“就在上个月，一个市长在外面包了七个二奶被查出来了！七个啊，够给七个单身汉当老婆了！”
“就在上个礼拜，一个副市长被查出来在北京买了3栋高级别墅，现在房价这么贵，得要多少钱啊！3栋啊，他住的完吗？够给多少流浪汉乞丐藏身居住啊！”
“就在昨天，一个小县长插手县里的私营国企项目招标，卷走国有资产500万，贪污受贿300万，现在急着逃到美国，幸好被警察逮住了！一个小小县长都敢干这事？！”
“就在今天，一个小小的乡长把一个美丽的乡村污染成了一条黑河！老百姓一喝白牙变黑牙，还引得大家得病，严重的还得了不治之症癌症！癌症啊，人家一辈子就完了！”
“就在这一刻，就可能官煤勾结把一群工人埋地下了！活埋在地下啊，还把人当人吗？！”
“不能这样，不能这样，绝对不能这样，NO，Never！我们不能看着他们为非作歹，我们要起来！”晗子听不下去了，嗖的一声站了起来，大声说道。
“呜呼！站起来！”赵诗人也跟着站了起来。“看那边！”晗子指着不远处的田野。
远方的草地是乌蒙马和野牛的天地，牧牛牧马人驾着乌蒙马在自由奔跑，时不时地传来嘹亮的歌声和挥鞭的身影。在无数对放牧者当中，有一对父子，他们两人坐在一匹乌蒙马上，不忍抽鞭加速，落在其他爱表现骑术的年轻小伙子后面。儿子很急切地吵着要爸爸加速去和年轻人赛跑，爸爸笑了笑，摸了摸儿子的头，握住儿子的手，指着干净的蓝天。此时天上飞翔的一只蝴蝶，温柔地说出一些话，可能是说“那可是这里最珍贵的蝴蝶，好像欧洲的伊拉贝莎呢”（因为晗子最近放了法国电影《蝴蝶》），也可能是说“妈妈和那只蝴蝶谁最美？”。不管说什么，孩子的脸上一下子由急切转而欢乐，或许就是因为天上的蓝天，因为飞翔的蝴蝶和彩鸟。
“天上地下到处都是欢乐和希望。”两人看着眼前的场景，不约而同地说着。
“跑起来，一切都将美好！”于是他两就在这田野里奔跑起来。跑到草地，向牧民借了两匹乌蒙马，在广袤的草原奔跑起来。
晗子和赵诗人身体在奔跑，思绪也在奔跑。从自然界中获得了足够的乐观情怀之后，重新思考山河镇的发展之道。思考期间，虽然看到旁边一坨狗屎，一只硕大苍蝇在上面盘旋，很是“恶心”，于是立马一巴掌拍死，没想到这苍蝇之死让两人想起了复仇女神之死，头脑中立马出现了萨特的“存在主义”，两人顿时心潮澎湃、激动不已。
不过头脑出现这些思潮之后，得出的结论却还是和先前的一样：要在这么一个较为偏僻的西南小镇获得发展，不能仅仅依靠农业，特别是在跨国企业进军之后，难免陷入很窘迫的境地，否则，孤独的境地不知道何时才能打破？只有利用各种科学合理的手段让别人注意到这里，只有靠别人的注意力才能借机发展更为先进的经济模式，只有这样才能彻底打破孤独和被人遗忘的境地。
经过深思熟虑，两人还是决定第三次登孔爷爷的门，征求取真实故事，改编成电影剧本的意见。可是他们又觉得这样做不妥，和先前一样冒失的话，就是对孔爷爷的不敬，于是他们两在草地上写了一篇在奔跑时已经构思好了的洋洋洒洒的宏文：《全镇人和物恳请孔先生分享史诗故事以造福全镇人民及其后代的书文》。其中有一段写的好像全镇的数木、虫鱼、鸟兽、大人小孩都在恳求听这段故事似的，极富感召力，选段如下：
河岸的芦苇竖起了耳朵，浮云在阴晦的天上停下了脚步，硕鸟在枯老的枝头上安静地等待，游鱼在河面呼吸不愿下沉，疯狂的狗儿和猫儿不愿离去，乌蒙马和黑牛在草原上大声恳求，人们在田野上放下了锄头，夜晚的青蛙停止了鸣叫，为什么？我们他们都在等待您讲述那悲壮华美的故事，这故事有着巨大的魔力，可以让人们从此记住战争的罪恶，记住人情的可贵，不再遗忘历史，不再咒骂命运，让人们领会到艺术的美，感受到心灵的幸福，获得无穷的前进的力量，无穷的创造灵感……
晗子和赵诗人写了将近了3万字的草稿，准备回家用电脑抄写，想想不能用打印版的，于是决定用手写的，这样更加能表示诚意，同时号召全镇的人们按上手印，阵势好似全民上书，让孔爷爷非答应不可。
当时正当中午，他们急匆�