《去明朝看风景(精选)》

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去明朝看风景(精选)- 第7部分


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  就这样僵持了三个月,魏忠贤无日不在思虑如何除掉杨涟。他知道杨涟不是孤立的一个人,他的周围,聚集了不少朝臣,他们同仇敌忾,与阉党势不两立,主要有左光斗、周朝瑞等十几位级别较高的官员。对这些人,魏忠贤统统以“东林党”目之。他指使爪牙弄了一个《东林点将录》,将所有反对他的官员都搜罗进去。关于东林党,可以说的话题很多,我将另写一篇文章详述,这里姑且从略。当时在朝的大臣,被称为东林党的人,级别最高的是吏部尚书赵南星。魏忠贤找了一个似是而非的理由,矫旨罢黜赵南星。按规矩,赵南星的继任者,必须廷推产生。所谓廷推,就是皇上钦点的几位大臣在御前提出合格人选。杨涟有资格参加廷推,但他拒绝参加,因为他认为赵南星的罢黜是阉党所为,并非熹宗本意。一心想惩治杨涟但苦于找不到理由的魏忠贤,这下终于逮到了机会,他立即假借熹宗的名义,诏斥杨涟“大不敬,无人臣之礼”。勒令致仕回乡。同时被罢官的还有吏部左侍郎陈于廷、佥都御史左光斗。
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熊廷弼案
魏忠贤这种“枪打出头鸟”的做法,使京城各大衙门的正人君子遭受巨大的打击,制约他的力量几近崩溃。奸贼之所以成为奸贼,就是因为他做任何坏事都不存在道德上的障碍;小人之所以成为小人,乃是因为他做了坏事后还想做更多的坏事。将杨涟削职为民“蒸发”于政坛,并不是魏忠贤的所求,他的终极目的是彻底消灭杨涟的肉体。所以,在杨涟回到湖北应山老家的一年多时间以后,便出现了本文开头的那一幕。
  徐大化究竟是怎样利用熊廷弼案陷害杨涟的呢?弄清这个问题,先得简单介绍一下熊廷弼案的来龙去脉。
  熊廷弼是湖广江夏(今湖北武昌县)人,万历二十六年进士。万历四十七年以兵部侍郎兼右佥都御史的身份,经略辽东。他在辽东任上十六个月,正值神宗、光宗相继去世,可谓风雨飘摇的多事之秋。熊廷弼在这种情况下,独撑辽东危局,运筹帷幄,使虏敌不敢进犯,应该说功劳很大。但被兵科给事中姚宗文、兵部主事刘国缙与御史冯三元等人构陷,说熊廷弼一味防守不敢进攻,致使虏敌坐大。他因此被解除兵权丢了乌纱帽。谁知他离任不到二个月,接替他的人完全不懂军事,导致沈阳与辽阳失守。此情之下,朝廷只好重新取用熊廷弼为辽东经略。但不同的是,辽东的十几万兵马不再统帅于他的麾下,而由辽东巡抚王化贞调度指挥。半年之后,努尔哈赤率兵进攻广宁,满肚子子曰诗云的王化贞不知如何拒敌,熊廷弼能打仗却又没有兵权。这种错位导致广宁失守,辽东官军全线溃败逃回山海关。
  失掉辽东,熹宗不分青红皂白下旨将熊廷弼、王化贞两人一起处死。受尽冤屈的熊廷弼呼天不应,呼地不灵。为了保命,熊廷弼托内阁中书汪文言向魏忠贤求情,愿意送他四万两银子以求活路。魏忠贤答应了这个请求。但是,熊廷弼并非贪官,亦非巨富,一时间凑不出这笔巨款,魏忠贤认为这是熊廷弼有意诳他,决定提前执行他的死刑。
  杀了熊廷弼,魏忠贤又逮捕了汪文言,要他诬陷熊廷弼曾向杨涟、左光斗等六人行贿,杨涟接受贿银的数目是二万两。汪文言虽受尽酷刑,但至死不肯陷害杨、左等人。但参与审理此案的徐大化还是弄到了汪文言的“口供画押”,然后据此上奏熹宗。
  在木工车间干活的熹宗,经过魏忠贤的“洗脑”,早已认为杨涟这个顾命大臣已经蜕化变质了,成了朝廷的蛀虫了。所以,在接到徐大化的奏章后,便立即下旨往逮“党同伐异,招权纳贿”的杨涟。
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惨绝人寰的六君子案(1)
汪文言拒绝诱供,受到严刑拷问时,曾大声疾呼:“世上岂有贪赃杨大洪哉!”这个杨大洪便是杨涟的别号。应山,今天改名为广水市,境内有一支雄伟的山脉,叫大洪山。杨涟为自己取的别号,盖源于此。他考中进士入仕之初,被任命为江苏常熟县的县令,在任五年,吏部考核,给予的评语是“廉吏第一”,这个“天下第一清官”的称号,可不是随便可以得来的。此后,杨涟一直以廉洁著称。所以,汪文言才有那样一句撕肝裂肺的呼喊。但是,在黑白颠倒小人猖獗的时代,事实与真理不起任何作用。秦桧的专利产品“莫须有”,到了魏忠贤手上,变得“技术含量”更高,完全可以一箭封喉。
  当熹宗的诏旨下到应山,京城的缇骑日夜兼程赶到大洪山下时,据当时一些笔记文记载,杨涟泰然就逮,坐进囚车上路,老百姓将缇骑兵团团围住,几欲酿成事变。是杨涟自囚车上走下,苦劝父老乡亲让开道路。《明史·杨涟传》是这样记载的:“士民数万人拥道攀号,所历村市,悉焚香建醮,祈佑涟生还。”常言道民心不可侮,通过这段文字,我们完全可以想象“钦犯”杨涟登程北上时所遇到的感人场面。
  与杨涟一起被逮的另五人是:左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章,他们都是反对魏忠贤的中坚,史称六君子。
  六君子此前俱被削职,此次又被缇骑从各自家乡押解来京。他们到达北京的具体时间是:周、袁二公五月初到达北司;顾公五月二十六日到达南镇抚司,二十八日改送北镇抚司;魏公六月二十四日到南镇抚司,二十六日移交北镇抚司;杨、左二公六月二十六日到达南镇抚司,次日押送北镇抚司。
  在明代,只要一提“诏狱”这两个字,人们无不为之股栗、汗涔涔下。诏狱,顾名思义,就是专门羁押钦犯的地方,一般设在锦衣卫管辖的南镇抚司与北镇抚司。南与北的关系,类似于拘留所与监狱的关系。诏狱之所以令人害怕,一则是人容易进来不容易出去;二则是这里审讯所用的刑具可谓灭绝人性。
  负责审讯的是北镇抚司堂官许显纯。这许显纯是魏忠贤豢养的一条鹰犬,狠毒至极。
  其实,审讯只是走过场,六君子被逮之日,魏忠贤就已定下了他们的死罪,但又不愿让他们速死。一来是要让他们多受酷刑;二来要追缴“赃银”,人一死,银子就没处讨了。
  对六君子的审讯始于杨涟到案的第二天,即六月二十七日。诸君子各打四十棍,拶敲一百次,夹杠五十下。
  镇抚司的刑具分五种:第一种叫械,用栗木或檀木做成,长一尺五寸,宽四寸许,中间凿两孔放手。犯人出囚室前,即械枷,使之不得逃脱。如果狱卒想杀人,会先将人犯械起,然后用头敲其头颅,人犯双手械住无法反抗。第二种叫镣,用铁铸成。我们说锒铛入狱,这锒铛就是铁镣。这铁镣长五六尺,盘在左足上,以右足受刑,人犯无法伸缩。第三种叫棍,削杨榆条为之,长约五尺。每用棍刑时,狱卒用麻绳束起人犯腰腋,绳的两头栓在石墩上,用刑开始,便有两个棍手踩住绳子两端,受刑人的腰立刻被箍死,完全无法转侧,再用一根绳捆住人犯双脚,一名壮汉拉住绳头狠命朝外拽,人犯手被械,腰被箍,脚被拴,无法动弹了,棍手便开始使棍,棍头弯曲处像小手指般长短,一棍下去,“小手指”尽入人肉,深约###分。第四种刑具叫拶,用杨木做成。长尺余,直径约四五分,每用拶,两人扶受拶者跪起,用拶夹住受刑人十根指头,两头用麻绳揪紧,只要稍稍用劲,受刑人的手指立刻就血肉模糊。第五种叫夹棍,也是用杨木做成,二根为一套,长三尺多,离地五寸左右安置,中间贯以铁条,每根中间还安了三副拶。凡夹人,就把夹棍竖起来,让受刑人贴近捆住双脚,用绳套绑住受刑人各个活动关节,然后放平,再用硬木棍一根撑住受刑人脚的左面,使之无法挪动。又用大杠一根,长六尺,围四寸。刑手用它猛敲受刑人的足胫,只须一下,受刑人就会骨折。
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惨绝人寰的六君子案(2)
诏狱中有一些专用词汇,如用刑叫比较,索命叫壁挺。夹、拶、棍、杠、敲五种刑具都用叫全刑。
  六君子进了诏狱后,几乎是隔天一比较,五天一全刑。六君子入狱的被诬罪名是收受熊廷弼的贿赂,因此,“追赃”是审讯的主要目的。凡比较之日,六君子的家属都会早早儿来到刑房外守候。许显纯规定,各家凡交“赃银”,每次不得少于四百两。交足了,只用一种刑,或免刑,差额交付者,多用刑罚;不交者,用全刑。
  徐大化陷害六君子,开列的贿银数目都很大。最少的是袁化中,六千两。最多的是杨涟,二万两。杨涟本出自穷人之家,虽入仕为官十九年,当上了“正部级”领导干部,但因从不受贿,仅靠俸禄生活,因此家中并无多少积蓄。北镇抚司恶吏索要“赃银”,杨家变卖所有家产,只凑了四千两。杨涟的八旬老母和妻儿数口,都搬到县城的谯楼上暂时栖身。每天既无薪柴,又无灶米,全靠乞讨或乡人救济为生。即便这种情况,恶吏催“赃”毫不心慈手软,直接放言:“要想杨涟活命,必须限期如数交齐赃银。”
  杨涟在北京诏狱受刑的消息传到家乡,应山的父老乡亲为了能救下杨涟的一条命,纷纷解囊。上至士商地主,下至卖菜佣仆,都尽最大的可能捐款。但因二万两的数目太大,仓促之间难以凑齐。因此,杨涟几乎是五天经受一次全刑。到了七月四日比较之后,杨涟已须眉尽白,身上脓血如染,没有一寸完肤。其实,所追缴的“赃银”,没有一分一

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