火星缘- 第24部分

　　这30年是中国和世界的政治、经济格局发生翻天覆地变化的时期，是中国社会、中华民族从封闭走向开放，从愚蒙走向文明，从专制走向*，从郁闷走向开朗，从拘谨走向幽默，从愁苦走向幸福，从贫弱走向富强的辉煌的30年。然而，中国当代文学却没有产生反映这种变化和辉煌的巨著。除了一些不致于犯“大错误”的历史小说外，大部分是小打小闹的应景作品，“趋钱附势”的垃圾作品，还有就是跟风模仿的鹦鹉作品（如江湖武打小说，玄幻灵异小说等）；就是缺乏独树一帜的创新作品，缺乏具有大家风范的力作，缺乏能在国际文坛上拿得出手的奇葩。中国文学在这一特殊历史时期的这种疲弱状态，实在令国人汗颜且气愤。在下鄙人就是出于这种羞愤心情而拿起笔来试一试的。

　　我们的作者、编辑、出版社应该对中国文学的现状承担主要责任，我们这些草根写者和普通读者也应该承担责任。中国太缺乏高品味的读者群了，导致作者、编辑都为了经济效益而去迎合所谓的市场需求，而忘记了文学本应具有的文明引导功能。这样下去，中国文学就永远只能是市场经济和世俗民众的跟屁虫，无法成长为引领人类文明进步的勇士和导航员。

　　作者
　　作者题外话：各位看官：《火星缘》与笔者的另一部长篇《失人类》有内在关联关系，敬请参照阅读。　。。

中国当代文学作品无法问鼎诺奖的社会政治原因
以下是笔者的一篇博文，转登于此。

　　2010…10…10

　　新科诺贝尔文学奖得主、秘鲁作家马里奥&；#8226；巴尔加斯&；#8226；略萨昨日（2010…10…8）在曼哈顿出席了新闻发布会。面对在场的150位国际记者，略萨用西班牙语、英语和法语回答问题，并表示，身为作家，“介入公众事务是一种义务和责任”，“文学作品应该干预（intervene）社会政治生活”。

　　反观中国文学现状，“文学不得有政治色彩”几乎是一种共识，是一种游戏规则。说得准确点，应该是“文学不得批评现行政治体制，不能对现政评头论足，不能含沙射影。”稍有不慎，极可能遭遇“反党、反社会主义，危害国家安全，泄露国家秘密，颠覆国家政权，破坏国家统一；损害国家荣誉和利益；煽动民族仇恨、民族歧视，破坏民族团结；破坏国家宗教政策，宣扬邪教和封建迷信；宣扬*、*、赌博、暴力、凶杀、恐怖或者教唆犯罪；散步谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定”等大棒的伺候。

　　中国的文学，只能以一种规定动作参与社会政治生活，那就是“歌德”式“美声”唱法。

　　当然，这个规定动作自然不会赢得诺奖评委们的高分，更不会赢得真正的文学产品消费者的真诚青睐。

　　一方面，有人批评中国当下的作家胆小，没有了鲁迅那样的牺牲精神。但另一方面，我们是否注意到了中国的文学生态环境，它是否太恶劣？太多严寒酷暑，太多沙尘暴？即便鲁迅再生，可他的文章无法面世，无法见诸报端，无法印刷成书。你又能如何奈何得了？

　　中国当下的政治生态决定了中国文学的生态。中国的文学生态决定了中国目前还没有长出文学巨木的条件。更糟糕的是，这种政治生态和文学生态造就了偏爱三俗（庸俗、低俗、媚俗）的中国作者群和读者群，他们甚至无法认识到自己的文学品味与世界高端文学品味的差距。就是这样的一个三俗族群，不去深刻检讨自己的文化程度和卫生环境，还在那里呲牙咧嘴地叫骂评委对他们有敌意和偏见。

　　这的确是一个缺乏英烈奇才的时代，我是持“英雄史观”的。若有一位英雄出世，一箭定江山，拿下诺贝尔文学奖，那是再好不过。没有这样的人物，就得从改善中国的文学生态和政治生态这样的基础工作做起了。应为这是提高整个民族文化水平和文明水平的基础，是跟上或赶超世界先进文明的必修课。中国现在得不了诺贝尔文学奖，必定有深刻的社会文化和政治文化原因！