中国第一王朝- 第3部分

　　姑娘名叫女志，她在自己的会客室接见了伯鲧。

　　通过一番交谈，女志深深被伯鲧的才华、谈吐和风流倜傥所打动，心中自思，我身为大酋长领导全族，如能找到这样一个人做丈夫，也算是称心如意了。可就不知道他愿意不愿意和我……心里想着，便把那一双电流充足的目光看向伯鲧。

　　伯鲧此时也看中了女志，心想，此女子聪明能干，身体健壮，相貌又如此的俊美，如能和她那个……他的眼神下意识地往她那敏感的区域看了去，偏巧与女志的目光撞在了一起，二人四目传情，一下子就触了电。

　　女志的脸腾的红了，娇嗔地斥道：“你，你，你看什么呀！你这人真是坏透了！”

　　“我在看你呀！你太美了，简直就让我想入非非……”伯鲧已经有过五位妻子，他当然懂得该如何与女子调情。

　　“说什么呢，你这人好没正经，满脑子坏心思！”女志赶忙打断了他的话，生怕他说出那让她更加难堪的话。

　　“我说的是心里话，真的很喜欢你！我猜，你也一定喜欢上我了！”伯鲧笑着说。

　　“瞎说，谁喜欢你了？”女志脸更红了，说出的话软绵绵的，充满了柔情蜜意。

　　“是吗，能让我走近看看吗？”

　　女志在座位上没动，只是点了点头。

　　伯鲧大踏步走过去，与女志对视了几秒钟，然后猛地俯身把她抱起来，狂热地亲吻着。

　　女志的心在剧烈地跳动着，有种前所未有的幸福感，整个身子仿佛都要被他融化了。

　　“鲧，娶我吧，我要嫁给你。”

　　“哦，好吧，让我再考虑考虑，成吗？”

　　“不，你必须娶我！”

　　“可是，我已经有了五个妻子。”

　　“那我不管，你亲了我就得娶我，你没有选择的余地。”

　　“好吧，那你就选个日子吧！”

　　“不用选了，就今天晚上吧！”

　　……　　……

　　古时候结婚都是在黄昏时，拜罢天地父母，就可以入洞房行男女之事。因为是在黄昏时结合，所以就称作结昏。结昏是伏羲女娲时期所创立，当时还是以女性为主体的母系氏族社会，所以人们便在昏字旁边加了个女字，变成了“结婚”。

　　当天晚上，他们便在修己氏的活动中心石纽（今四川阿坝藏族自治州汶川县南十里）结为夫妻。

　　婚后不久，女志便怀了身孕，于辛酉年（前2160）六月初六日在石纽生下了禹。

　　据史书记载：说修己氏梦中见流星入于怀中，醒来时就有了身孕，又说是修己氏在山上游玩时，因为吞食薏苡而怀孕，后来便生下了禹。究竟哪一种说法是对的，我们也搞不清楚。但有一点是勿庸置疑的，那就是修己氏生下了禹。这里的修己氏指的就是女志。远古史书上有一种特殊的现象，那就是经常以氏族名代替人名，全族上下几百年几千年都共用一个名字。不过禹的母亲是有名子的，只是我们不晓得写史的人为什么不用她的名子，而偏用她的族号代替。或许是因为族号更具有代表性吧！

　　传说禹生下来时有虎一样的鼻子，嘴巴很大，耳朵有三个孔，头戴钩铃星宿，胸画北斗星宫，脚掌纹有字迹。因此伯鲧便给他取名禹，号文命；以姒为姓，称作姒禹，亦称姒文命。

　　此时姒禹已经十九岁，身高九尺九寸。和他父亲一样，也是生得虎背熊腰，英俊潇洒　

　　近年来他一直跟随父亲治水，对父亲所做的一切都了如指掌。他知道父亲无罪，尧帝和虞舜是假公济私迫害功臣！他认为父亲治水已经尽力，尧帝和虞舜对父亲的处置太不公正了，他要出面为父亲讨回公道。

　　姒禹找到虞舜，对他说：“如今洪水肆虐，万民受害，治水排险，刻不容缓，怎么能因家父有罪就停止治水呢？希望天子能容许家父戴罪立功，善始善终完成治水大业。”

　　虞舜看了看姒禹，暗想，这下子出语不凡，倒是个干大事的好苗子，眼下正愁无人领导治水，何不让他来试一试？如果我推荐重用了他，他必然会对我感恩戴德，这也是化敌为友的一个好办法。对，就这么办。

　　他沉吟良久方说：“你父治水无功，而且犯有重罪，天子不可能再用他领导治水，我看你身强体壮精明强干，不如让我来奏明天子，保举你来领导治水。”

　　姒禹点头答应了，他和父亲崇伯鲧一样，十分讨厌尧帝和虞舜的虚伪，心想：如果能让我来领导治水，那当然好，我一定要把父亲丢掉的荣耀再夺回来。

　　就这样，舜把禹带回帝都，向尧帝推荐了他。

　　尧帝听从了虞舜的建议，任命姒禹为司空，让他代替父亲崇伯鲧领导治水。

　　帝密二十六年（壬午，前2139），崇伯鲧和他的家人，除姒禹一人继续留下领导治水外，其余二百余人皆被流放到人烟稀少的羽山（今江苏连云港市赣榆县西南）。

　　在羽山，崇伯鲧为了全家人的生存和发展，只好带领大家捕鱼打猎开荒种田。日子虽然过得清苦，但全家人欢聚一堂，倒也是苦中有乐。只是崇伯鲧是一个胸怀大志的人，这样无端的遭受迫害，他怎么着心中的怨气都难以释怀。

　　天道不公，天道不公啊！咳，想不到我崇伯鲧全身心扑在治水大业上，辛苦操劳将近十年，非但没有得到嘉奖和封赏，反而落得个流放治罪的下场，真是可恼可恨！

　　他搞不明白，如今这算什么世道？勤勤恳恳工作的人反而受到惩罚，阴险狡诈之徒却能得到高官厚禄。他真想好好的和他们理论一番，问问他们这天下到底还有没有公理。然而，他也只能是想想而已，人家大权在握，自己有心与之辩解，可人家根本就不给你辩解的机会，你又有什么法子呢？看来自己这辈子是没什么希望了，也只好寄希望于儿子们了。

　　崇伯鲧暗气暗憋，不久便因恼恨成疾，大病不起。

　　他自知阳寿将尽，便把十个儿子叫到了床前（崇伯鲧共有十二个儿子，除姒禹正在领导治水，另外的一个儿子也在伯鲧的授意下，偷偷带着他几十年踏遍千山万水精心绘制的“天下水行图”，改名换姓前往治水第一线去协助姒禹治水。因此，此时他身边只剩下了十个儿子）。

　　崇伯鲧命人取来两捆箭，每捆箭恰好是十支。他先拆开一捆，分给每个人一支箭，让他们折断。弟兄们不解其意，便拿在手里轻轻一折便折断了。

　　崇伯鲧又把另外的一捆交给他们，让他们轮流去折，弟兄们谁也没有折断。

　　弟兄们都看着父亲，不晓得他老人家是什么意思。

　　崇伯鲧语重心长的对儿子们说：“一支箭很容易折断，而折断一捆箭就很难了。这就是团结的力量。我死以后，你们一定要团结起来，共同协助你们的兄弟禹去治水，帮助他成就一番大业。这就是父亲对你们最后的希望。”说完便闭上眼睛，与世长辞了。

　　崇伯鲧就这样病逝于流放之地，终年六十二岁。

　　他死后，他的十个儿子把他的遗体葬在了羽山。

　　正是：

　　壮志未酬身先殒，

　　治水英雄泪满襟；

　　此生无计成霸业，

　　留待后人定乾坤。

第三章　承父志大禹治水
中国有句古语，叫做“成者王侯败者寇”，正因为崇伯鲧居功自傲，与尧、舜对着干，所以才被尧、舜看作了眼中钉，肉中刺，必欲除之而后快。于是乎一系列莫须有的罪名统统扣到了他的头上，崇伯鲧就这样稀里糊涂地成了治水的罪人，也成了历史的罪人。

　　众所周知，中国封建时代的历史历来操纵在统治者手里，他们利用手中的权力，一方面为自己歌功颂德，把一顶顶神圣的桂冠戴在自己的头上；另一方面又拼命丑化他们的敌人，把一个个邪恶的帽子扣在他们的头上，让他们骂名千古，遗臭万年。正所谓欲加之罪，何患无词。事实上，崇伯鲧不但无罪，而且有功。没有崇伯鲧九年多的艰难奋斗，没有崇伯鲧多年积累下的治水经验，他的儿子姒禹就很难完成治水大业。这一点不仅他儿子姒禹清清楚楚，就是尧和舜也都是心知肚明。他们只不过是为了一己私利，揣着明白装糊涂罢了。

　　姒禹认真地研究了父亲的治水经验，觉得父亲“开挖河道，疏通百川，引诸水归海”的治水经验是可行的，并没有什么不对。他之所以被治罪，并非是因为治水，主要还是父亲居功自傲，口不择言，得罪了当权者。

　　姒禹总结了父亲治水无功反而获罪的经验教训，十分注意摆正与尧帝和虞舜的关系，处处小心谨慎。他请求尧帝和虞舜给他调拨足够的人力和物力，同时给予他依法惩治阻碍治水工程的诸侯和部落的权力。

　　尧帝和虞舜见姒禹恭顺老实，没有什么政治野心，便答应了他的所有请求，对他的治水工作给予了大力支持。

　　于是，姒禹一面继续采用父亲所施行的疏通河道、加固河堤、引百川归海的治水方案，一面悄悄挑选一批强壮的勇士组成军队，准备征讨那些阻碍治水的部族，促使他们以治水为重，牺牲局部利益，顾全治水大局。

　　——————————————————————————————————————

　　这天下晌，姒禹正带着众百姓在治水工地上开挖河道，忽见他的小弟弟冥带着十个兄长风尘仆仆的来找他。

　　姒禹吃了一惊，知道家里肯定是出了大事，急忙把他们叫到僻静处。

　　弟兄们哭着把父亲去世的消息告诉了他。

　　姒禹听罢，顿时泪流满面。

　　崇伯鲧病重的时候曾捎信给儿子姒禹，希望能见他最后一面。但是姒禹因忙于治水，根本无暇回去看望父亲。父亲去世的消息他根本就不知道，因此没能赶回去参加父亲的葬礼。如今父亲死后已经月余，他才得到凶信，也只好跪下望空拜