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格言29．◎毕忠告训示：‘当今世间，道德沦丧，黑暗污浊，日风趣下，男女青年，受教匮乏，败节丧身的人，越来越多。究其主要原因，从根上讲，是社会道德教育和家庭教育的彻底丧失。我们的子女于小时候，没有得到过及时的、“扎根”的道德教育，他们的“是非”辨别力，免疫力，自我保护力，都是极其脆弱的。从现象上看，青年男女的堕落，都是受到了“淫书、淫画等黄色制品”的诱惑和污染所造成。
众所周知，近年来，（尤其是我们近代，自国家改革开放以来，——注）各种新出版的艳情淫书、淫画，黄色电影，VCD黄色制品等等，真是“五花八门，层出不穷，触目皆是！”
少年子女，中小学生，乃至大学生等，进图馆书店，走大街小巷，遇广告书摊，杂志小报，其色欲诱惑，到处皆是。见到广告说明，甚至淫书淫画等，不觉“心动”欲购。买来之后，免不了同学朋友，相互传看，致使“目醉心迷，神魂颠倒”，无心学业，甘愿堕落而不能自醒。胆小的人，虽不敢轻于“尝试”，然而，其身体因欲望的波动而受到了无形的伤害与耗折。胆大泼辣且不能把持自己的人，一旦尝试“失足”，其后果常常不堪设想：小则失业、失学，耗精、败神；大则“倾家丧命，绝嗣断宗，断子绝孙”。果报现前，悔已无及！
沪上（上海）黑暗淫风，强过其他城市和地区，其“藏垢纳污，引人入罪”之场所，到处皆是。耳濡目染，已见多不怪。平常意志比较坚定、而且非常自重的人，只要进入这种场所，很难逃脱“损友”的怂恿而失足。所以我才说：“淫书淫画，是真实的杀人利刃！但愿我等青年子弟，闺阁少女，遇到此等淫书淫画，一定不要被其所迷，务必撕毁焚烧不读；遇到此等“损友”，一定要“敬而远之”，断绝交往。若有能力和机缘，彼此一定要互相警戒，相互规劝，万万不要堕入“无形杀人之危机”。
我今在此，首先，向社会各“出版界、著作界”行“三跪九叩”大礼，且听我一言：谁家无兄弟、子孙？谁家无妻子儿女？怎忍心让他们堕入黑暗，陷入死亡，乃至断宗绝嗣，绝子绝孙？
其次，向学校里的各位校长，各位家长，社会各界行业，各号经理，行“三跪九叩”大礼，且听我一言：务必要随时随地，严密稽察，严格管理，循循规劝，认真教导，尽自己本分，随缘施教，使各青年子女，中小学生，出黑暗，免死亡！
当然，追根求源，要彻底解决这个问题，还是在“出版界和著作界”。若出版界和著作界有好善积德之志士，则问题就会从根本上得到解决。比如：若能将那些淫书淫画的“刻板、模子”等，付之一炬，彻底焚毁，令版毁笔绝，此乃救世之行，功德不可思议，我们的子弟妻女，乃至后代子孙，必有望成为共和国的大伟人、世间的大圣大贤！
倘若出版界或著作界有人士说：“淫书中，同时也有因果报应的教育，也列举了不少犯邪淫而受恶报的案例，读此书的人，自然会引起警惕而不敢造做，这是文学作品，不能将它判为淫书邪教而予以否定和销毁。”试问说这种话的人，世间书很多，尤其是善书，哪种善书里没有“因果”的教育？为什么非要用“著作和出版淫书”的方式来进行因果教育？而通过对“现实”的观察，我们发现，读这种书的人，只见到有堕落的，从来没有见过，有从淫书中受到教育和警示而真正弃恶从善的人，这是何种道理呢？读者迷在其中的淫荡情境中，哪里有心和时间看后来的“果报情节”？
最后，我向“著作艳情小说的著作家们，绘制淫画的美术家们”行“三跪九叩”大礼，且听我一言：‘榬笔辉辉，无非欲求“名利双收”，什么方式和著作不行，而非得写淫书，做淫画不可？何苦于得现世“名利”之时，而留下后世污名，乃至折损“阴德”？为什么要用自己在社会上的“名望”，引社会大众于黑暗，陷人民子孙于死亡？所换来的“眼前个人利益”，与给社会和自己的未来所带来的“损失”相比，真乃得不偿失！后果亦不堪设想。至于“阴德福善”、“因果报应”的学说，随著时代的变迁，说的人讲的人，越来越少，相信的人更是罕见。更可怕的是，“因果报应”的理论事实竟被现代人称之为“迷信”而不肯相信，也不愿意相信，为什么呢？相信了，“乐”就没有了，这个不好接受！纵然是“五经四书”，其对古人今人的教导，因果的教育，断恶修善的道理和事实，书中常常教诲和警示，也因时代所迁，而不被人所相信，甚至完全被排斥和抛弃！
“诸恶业中，淫恶为最！”犯邪淫的人，在世时，于暗暗中得种种折福折寿、灭子绝孙的报应。在死后，灵魂必永受痛苦！凡我同胞，知此见此，能不触目惊心吗？
敬求沪上（上海）慈善长者，若认为鄙人所言无误也无谬，请召集有关会议，共同商讨寻求有关“戒淫止色，教育劝导”之方法，并能汇集成册，这个工作意义深远，绝对不会只独造福一方，而造福十方不止。企盼社会世间，因此而德风所被，人各景从，懂礼守法，则天下同胞，皆受恩泽！鄙人当情不自禁，馨香百叩而祈祷之！’
格言30．◎黄孝直说：‘《论语》云：“少之时，血气未定，戒之在色。圣人之于色，无时而不戒也”即：人在少年时，身体血气不定，必须戒色欲，因为心生淫念，即损气血，如干柴烈火烧壶中之水。对于立志做圣做贤的人，一生都知道戒色止欲。
而《礼》云：“庶人非五十无子，不娶妾，其不二色可知。”即，世间一般人，不到50岁不生子，决不娶小妾纳二房”，这是他知道“保持坚贞，决不二色”，同时也是在“戒色止欲”。男子三十而娶，是为了择一而终，绝不乱色而堕落，因为，人到三十，思想境界，人生观，世界观，价值观都已趋成熟，在“止色节欲”方面，功夫容易得力。诸侯不在自己管辖区域之内及周边地区娶妻、纳妾，这是为了避免误夺了他人之妻，而给自己带来祸患。古代先王圣君，定期闭关修行，练就“清心寡欲”功夫，以保养自己的生命。仅这些说法，要起到真正的教育作用，孔子认为，还不够完善，所谓“概不之及”，所以才特别提出“少之时血气未定，戒之在色”一语，做为重要的补充，以教导后人，夫子的“诚重之心”和“抑畏或警示后人之心”，可见一斑。
人在年少时，犹如草木刚刚开始发芽生长，如“百虫还在冬眠状态”。草木出土而随即摧折其嫩芽，没有不枯稿夭折的；冬眠状态下的百虫，突然把他们从地里挖出来置于平地，未有不死亡的。圣人提醒少年，使其“力制色心”，悚然自爱，以保养柔嫩之身驱。少年时，能于此色欲一关，把得牢，截得断，待他年成人之后，“元神”不亏，气存丹田，立朝（走向社会）之日，精神饱满，身心健康，作掀天大事业而游刃有余。真人品、真学问，皆由于此。即使不成大器，亦必克尽其天年，而不致死于非命。此少年所当猛省而谨记也！
格言31．◎世间父母，爱护子女，至深至切，无微不至，自幼无不管教。只有一件事，就是“色欲伤身”的大事，往往家长不知所措，无从下手，一般都是，含糊其词，笼统说说而已，大多都没有明确的训示和教诲。究其原因，一般是家长认识方面的误会，认为，孩子未婚时，大概还不懂得“男女”之事，不好给孩子明说。就这样迁就著到了结婚年龄。等孩子结婚了，又以为，孩子长大了，不说自明，不教自会，另外，碍著儿媳面子，不便尽言。孩子对色欲之害到底了解多少，完全凭父母自己的推测，根本就无法想像，不知道“子弟年轻，阅历未深”，凡古今好色必死之事，因为从未“目睹亲见”，所以他们根本不信，认为是古人编造的“骗人的措词”！不甚相信。一般年轻人，很难有机缘得到有关“远色戒淫”的善书而详读。加上现代社会，物欲横流，邪知邪见，到处充斥，恶朋友，淫书黄毒，传播“荒唐之语”，无处不在，且将“男女房事，视为乐境”，什么“洞房花烛夜，榜上提名时”等等。历代年轻人，因此而伤身毙命，绝子绝孙者，不可胜数！善良的人，每当谈及而叹息堕泪啊。
做为父母，须在孩子十四五岁时，于暗中观察其动静及其嗜好。尤其是对于男孩子，在给他易换衣裤时，密为周视，察有遗精斑渍，即证明“知、识已开”，此时当抓住时机，援引古训，找个合适的机会，跟他明言，把“好色必死的道理”，把“好色已死的人”，详细予以引证，最好把这本“寿康宝鉴”拿给他看。令子弟自知畏惧，起恐惧心，这样即能保养精神，元神不亏。等将来结婚之后，更要不怕烦碎，婉言劝导：父勉其子，婆勉其媳。且急须将“远色戒淫”各书，为媳推荐，甚至讲解，令媳私下规劝其夫。为人父母，万万不可懒于一时，碍于情面，而带来终身的痛苦和遗憾。
格言32．◎世间祸殃，属“淫祸”最大。不单单是指“邪淫”，既是“妻、妾欲事”，只要稍微过头，甚至自己独寝，而心想欲事，如此都足以“致疾丧身”，不可不戒！《道书》有曰：“人生，如“欲念”不生，则体内“精气”舒布五脏，荣卫（滋养和保护）百脉。而“欲念”一起，则欲火炽然而“拿撮”五脏，令五脏不安，气血不定，严重者，即受内伤。精髓流溢�