不眠夜：“我能采集到什么啊？什么信息？”
道长笑：“你让一个坏了的电视机，怎么接受电视信号呢？先要把电视机修好，调好……”
胖子拍拍不眠夜：他的病治好了，是不是就算修好电视机了？
道长呵呵笑着摇头。
不眠夜对胖子：“你以为你们是好电视机吗？你们收一个我看看？”
道长：“当我们处于无的时候，我们或深或浅地能够感受得到，能够接受到，也能够采集到。修行得深，当然就接受得多。”
不眠夜：“那大白天见鬼就不算是一句形容词啦？”
道长：“我们现在存在的世界并不是一个真实的世界，这点通过科学的论证，已经有越来越多的人这么认为了。我们是一个实象的世界，也许还有一个可能更加真实的世界，比如像波和波群存在的世界。在那样一个世界里面，我们的灵魂也罢，以波和波群方式存在的各种其他信息也罢，能够撞击到我们的大脑意识深处的可以感应到的东西也罢，它们都是以一种无的状态存在。在我们实象的世界里面，还有着虚拟的一个状态的存在，这个虚拟并不是假的，是有一个虚空世界，而这个世界其中是有象的。波的出现就是一种象。老子说，这个象中是有精的，然后他又说这个精，‘其精甚真，其中有信’，这个精里面实际上是有一个真正的真相，这个真相是传达了宇宙中的一个信息。这就是老子所看到的世界，在西方的科学远没有诞生的几千年以前。老子从一个世界出来到另外一个虚空中，他看到了宇宙的真相，又从这个虚空的真相中看到了我们为什么要出现今天这个状况。他讲‘故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼’，就是说要处于无的状态，即是虚空的状态。我们去观察宇宙中无边无际的妙有，我们虽然是看不到的，但是在无的状态中看得到，而处于有的状态，看到了好像是两个不同的东西，其实本质上是一个东西。这就像爱因斯坦最后探索到的一个境界，他说实物和场是两样存在的东西，能量是被释放了的物质，而物质是等待被释放的能量。这样的一个概念，老子在几千年之前都已经观察到了。”
我们当真为老子几千年前的先见之明震撼了一下@_@； 骄傲激荡了一下@_@； 以瞬间的沉默为证。
我：“那么灵魂和人体之间的关系呢？”
道长：“在一个特殊的状况情况下，人体和灵魂是可以聚合的，但又可以以两种状态单独存在。灵魂没有肉体也完全可以存在。它同样也分了很多个层次。有一本《钟吕传道集》是我们道教修丹书，书中讲了我们为什么要修道，但是它首先讲清楚了人的生死轮回是怎么一回事。”
当夜讨论问题二：经络。
我：“道长，你通过经络检查了我们的身体，经络是什么呢？”我用手指按压着我的胳膊，“我摸得出来吗？”
道长：“从现代医学的解剖学来看，人死了以后；尸体解剖里面找不到经络。尸体解剖中有骨骼，有肌肉，有内脏，有血管，就是没有经络。正因为此，西方的医学一直排斥我们东方的医学。他们说你们中国人的道医，中医，你们的临床诊断理论，是建立在人体经络的认识之上的，而这个东西没有啊，解剖学能够证明它确实没有。所以他们的这个质疑是有他们的道理的。但是——”
我突然灵机一动：“尸体解剖也不能够找到灵魂……”
道长：“是了，关键是：什么是经络？简单地说，经络就是维持我们生命的能量通道。经络是我们生命能量的通道。这个通道如果出现问题不够通畅的话，我们人体就出现大麻烦了。那些可怕的癌症正是因为人体经络不通，淤积成症，垃圾堆积，最后爆发。人一旦死亡，就是没有能量，怎么还可能找到能量的通道呢？”
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8 生命是偶然的吗？（1）
那天晚上我们谈了好多好多。所有的话题，又被拉长、延绵到了三天、又扩展到至今的四年、还会到永远……
我们从对于灵魂的谈论（主要是道长谈，我们胡乱议论）、牵扯到东、西方文化的差异。选择一些。
不眠夜参看着天上的星星：“道长，为什么修炼就一定要谈论到生和死呢？那是一个自然现象，谈论它有什么意义吗？”
道长沉吟：“其实我们并不了解生与死。还有，我们修炼的目的就是为了了脱生死。”
不眠夜：“生就生了，死就死了，我们自己管得了吗？”
道长：“你说对了一半。但是你的问题是：为什么修炼就一定要谈论到生和死？我们先谈这个：如果说修炼不能超越生死，那我们修炼就没有了意义。”
不眠夜：“为了身体的健康啊！”
道长：“如果仅仅是为了达到健康，延年益寿，这个太容易了，我明天就教你们几套功法，保证你们能够健康，健康自然就长寿了，还能够延缓衰老。道家的驻颜术是非常有名的。你们根本也不需要辟谷。”
不眠夜：“……”（意思辟谷不是可以治疗一切病症吗）
道长：“……”（意思辟谷的根本目的不是治病，治病是副作用）
我难以忍受不眠夜这种循环式的治病话题，当即打断——
我：“道长，既然道教这么高妙又可行，还有一套修炼的方法不但可以让人健康，延年益寿，专心修炼的话还可以超脱凡尘进入一个更高的生命境界，为什么这样好的东西没有人人皆知呢？一个好的东西应该是非常容易普及的，像青霉素，电灯，当今的网络，无论什么都阻止不了有价值的东西的发展和流通。”
道长：“不能这么表面地看待问题。中国具有的传统文化，对今天世界的发展做出了重要的铺垫和贡献。”
我：“比如？”
道长：“比如你刚才说到的网络发展。网络是因为有了电脑的出现才产生的，对不对？莱布尼兹是二进位制数学的奠基人，而二进位制是他从中国八卦的易象图里面得出的领悟。当年莱布尼兹有朋友是传教士，在中国传教了很多年，回到西方的时候带了很多中国的东西，其中就有易图，但是遗憾得很，那帮老外根本看不懂易经的文字。这不奇怪，就是我们中国人，也不是都能够看懂易经的。他只能看图像。易图里面绘就了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这个是一个不断的二进位。莱布尼兹的这个传教士朋友最大的一个成果就是他给西方带回了这个易图，而最幸运的是莱布尼兹虽然看到了易图、却是根本理解不了易图的注解文字，结果这种不认识就成为一件非常幸运的事情，如果那个传教士，或者莱布尼兹能够懂一些古中文，他就会进入文字的迷宫，在里面不断地打转。但是他只能每天看这个易图，这个图和十进位制是完全不一样的，它在不断地裂变，莱布尼兹就在只见其图、不解其文字的状况下，从对图的理解上走出一条新路出来，创造出了二进位制数学。二进位制数学说白了就是我们道家阴和阳两者之间的关系。二进位制数学也是我们的计算机语言的奠基。所以你们还会认为当今世界的文明、发展，真的与中国的古老文化没有关系吗？”
不眠夜：“勉强吧……”
道长：“当代的科学都指向了一个源头，这个源头就是莱布尼兹。西方自己产生不了莱布尼兹的思想，莱布尼兹的思想来源于中国的思想。爱因斯坦文集第一卷中有一段非常重要的话，他是这样讲的：西方科学的发展，是以两个伟大的成就为基础的，那就是希腊哲学家发明的形式逻辑体系（在欧几里得几何学中），以及通过系统的实验求出事物的因果关系（在文艺复兴时期）。在我看来，这两大发现并没有在中国出现，这没有什么奇怪的，但是令人惊奇的是中国人把结果做出来了。爱因斯坦的意思是说，西方现代的科学由于这两大发现所以导致了今天的辉煌，而中国人同样做出了这两大发现所达到的结果。”
8 生命是偶然的吗？（2）
不眠夜：“怎么同样啊？”
我也想问的。因为我们确实从来没有产生过这样的联系。我们习惯直接把文明、进步、科学，与西方联系在一起的。似乎中国几千年的过去都沉淀在乌突突、灰蒙蒙、黑暗暗的迷信、糟粕、长衫长辫之中。（极端地讲）
道长：“‘道观一钵水，八万四千虫’，这句话你们听说过吗？道教在几千年前就说了，而现代科学经过了这么多年才知道，一杯水里面确实有那么多的微生物生命。两种文化经历的是不同的途径，但结果是一样的，无非是有了时差。还有刚才说的经络，几十年前甚至上溯几千年前，西方人不承认人的经络，现在科学的发展，他们的红外线技术，还有声呐接收仪终于证明了人体经络。他们好不容易求证到的这些东西，中国人在几千年前就做出来，就知道了。水里是有生命的，八卦图的二进位制，人体的经络……诺贝尔物理学奖的获得者汤川秀树说得更彻底：几乎近几十年来所有的现代物理学的发现都是对中国传统道家思想的回应。这是他的原话。”
胖子：“中国的东西里面藏了很多的玄机。”
道长：“是的，这些玄机就叫妙。我们的先人在虚空中看到的种种妙有，也叫玄。对妙有的一层层深入的体验，就叫‘玄之又玄’。西方科学进行的实证科学的研究，同样有玄妙之处。东方文明从‘有’入手，一层一层向内深入，穿越各个层面走向中空；西方文明则是从‘有’和‘假说’入手，走向‘无限远的边缘’，走向物质的无限细分。这两种都是够‘玄’的，是两个不同方向的‘玄之又玄’。其实就是‘此两者同出而异名’。这两个来自东、西方的‘玄之又玄’，若再加一个‘玄’，预示东、西方文明的交融与合璧，是新时代的‘众妙之门’，从而揭开生命的真谛，揭开宇�