式鹗笈疲刮蹋匕迳狭粲惺磺灞簧战沟男《础矣胁厥�8000册，却无一书橱。常用者置于桌上，其余堆在地上一如杂物。他唯一的收入来源是卖字。由于他曾做过孙传芳的幕僚，与时人交恶又多，鲜有人往来，门可罗雀。穷到20个月交不起房租，房东下逐客令。汤国梨无奈，写信差陈存仁向董康（绶经）求援，带回两张庄票，一张付积欠，另一张付新租房款。后民国*冯自由趋访，请章太炎重写“*政府成立宣言”和“讨袁世凯檄文”两件历史文献，虽只获润笔墨银（墨西哥银元，下同）20元，但报章腾载，声名大作，一时求墨者众。章太炎有名士之风口不言钱，汤国梨又不便出面，全得益于陈存仁出面酬应代劳，家境稍有改观。
章太炎一生为人诟病之一事，是与杜月笙的关系。章、杜之交，亦缘陈存仁搭桥。杜月笙家祠堂落成，遍求当代名人墨宝。章士钊为杜月笙出点子，开具一长串名单，第一名即章太炎，但声明他不便代求。杜月笙找章太炎老友徐福生帮忙。徐衔命而去，败兴而归。杜月笙那时与陈存仁已订交，改请陈做说客，并云先送1000两银票。陈知章师的清高，也知老师的清贫，更洞悉师母半推半就的私意。一日乘机向章进言：“太史公在《史记》上作过一篇《游侠列传》，老师应该对杜先生的祠堂落成做一篇文章”，“做镇宅之宝。”章太炎听过陈对杜氏发迹的一番介绍后，豪情大发，不拟草稿，即兴挥毫，只花40分钟写就《高桥杜氏祠堂落成记》。陈存仁立马送去，杜月笙即封一包墨金。陈善解双方心意，体面、自然地让师母汤国梨笑纳。章家日子始得宽裕起来。
不久，应杭州昭庆寺方丈之邀，章太炎夫妇偕陈存仁赴杭小住，杭州大小报纸大肆宣扬，章的新知旧雨络绎叩访、求墨。知客僧生财有道，随机化缘，大发一笔。杭州富绅沈氏慕名，偕二子拜章太炎为师，章见孺子可教，收为门徒。沈的贽敬是上等金华火腿、明前龙井、杭缎，还有一包银元。章太炎谢拒，汤国梨干着急又不便声张，于是又由陈存仁出面“摆平”。各得其所，皆大欢喜。杭人跟风而上，纷纷拜章为师，一时收徒达百人之多。章太炎便在昭庆寺设帐讲学，讲课时沿袭汉时讲学方式，坐在蒲团上大谈“经学源流”。后因接连开讲三日，伤风而罢。
由杭州讲学之举得到启发，回沪后，陈存仁向章太炎建言成立“章氏讲学会”，以广传国学。汤国梨亲拟宣言及章程，向社会募金。不料，张学良出手大方捐银三千，下野的孙传芳念旧，也捐两千……总数达2万之巨。汤国梨囊中甚丰，便移居苏州，在锦帆路购宅定居，正式开办讲学会。沪杭、苏嘉门徒达200余人，盛极一时。
章太炎当年曾写“谢本师”与老师俞樾决绝，晚年有所悔悟。他到杭州次日，即备香烛、水果，去俞樾旧居“曲楼”凭吊。谁知曲园已数度易主，章与守门妇人言语相冲不得入。章太炎心诚，以“立雪”精神，静候几个时辰，终得入内，重睹曲园老人“春在堂”遗墨，大发感慨，并在壁上留诗。亦算为文坛留下数典不忘祖之佳话。
陈存仁“另眼”看名人（3）
章太炎过世后，陈存仁撰多篇文字追怀，情真意切。世人都说章太炎是“疯子”，甚而连章本人亦以疯自居。而陈始终以弟子之诚为师尊、为师讳。他精心考证各种书籍上称“章疯”的8种出处，据理力辩，指出章幼时患羊角风（羊吊）之说，可能是“王揖堂所捏造”。进而从医学角度考证“羊吊”与“疯”之不同。认为章的非常言行“不过他壮年时富于革命精神，激烈的言论，被人家当作疯子是可能的，然而总与羊吊风无关”。最后定论为：“并非疯子，狂放而已。”
吴稚晖：玩世不恭，乐观长寿
抗战前后岁月，陈存仁常到吕班路为廉南湖夫人吴芝瑛（冒险义葬秋瑾者）老太太出诊。一日，吴老太太让仆人阿林带陈存仁到楼上为她的一位同乡、亲戚看病。虽只在楼上，中间却用楼板隔绝，用铁链锁着（如走旁门，还须“对口令”），戒备森严。陈存仁推门而入，一眼瞥见床上躺着的老者面熟（报上见过），原是国民党*吴稚晖（1865—1953）。
陈存仁扫视吴的居室，用8个字概括：“陈设简陋，四壁萧条。”一小木板床，一大木板桌，一老式白木橱，奇怪的是屋里码着30多只木箱。吴稚晖对医生向无好感，见陈存仁就不客气地说：“医生都是牛头马面，阎罗王的帮凶。”声明自己“不吃药”，“吃错了药，反而会送命。”陈存仁善察心理之道，也不介意，顺应吴的话题就坡下驴。言谈时，吴忽觉肚痛，如厕，大泻。回屋后，陈相机说：“你不吃药，我也赞成，但你平时吃不吃水果，像山楂、石榴之类？”吴答：“只要不是药，我都吃。”陈存仁便让阿林买了些山楂炭、石榴皮回来炖水。吴饮后，肚子居然不痛了。次日，陈回访，吴稚晖兴奋地说：“泄泻已经给你搅好了”，还拿出写在红格子账簿上的日记让陈看。陈见他记的是昨日腹泻“秽气薰腾，粪花四溅”的狼狈状，捧腹大笑；还写有一首打油诗：
半个钟头半截腰，居然遮盖绝绝好。
不是亲眼看见过，不信有此不得了。
无锡常言称老小，人到老来就要小。
出屎出尿平常事，还要装出大好老。
当陈存仁提出要抄他这则日记时，吴说可以，但不能偷看其他的。吴说他身无长物，只有几百本日记和书籍、照片，全装在那30多只木箱里，随身携带。
陈存仁与吴稚晖两人成了忘年交。吴那时深居简出，喜与陈大摆龙门阵。陈说：“（吴）喜欢高谈阔论，同时也喜欢别人倾听他的讲话。”陈洞悉其心理，投其所好。一段时日每晚6点到吴宅聊天，要到8点吴才放他走。有时吴还作噱头说：“还有一件妙事告诉你”，陈往往被拖到9点才能走。陈在与吴的交谈中，觉得他有表现欲，不免有点“自炫”。言谈中陈熟知吴的喜好和生活细节。陈说，吴自奉极俭，看不惯他人的奢侈。当年，南京市市长刘纪文夫人，花25元买了一双*，他就大表反对；后由胡汉民在立法院会议上提出弹劾，全国报纸也广为传播。吴稚晖平常穿着极随便，布履布衫，一袭长袍要穿十年八年。生理卫生也不介意，十指指甲藏垢纳污，吃生冷食物也不冲洗，头发两三月才理一次，多在陋巷剃头摊上完成。饮食简单，爱吃大饼油条豆腐花，吃相也不雅，爱边吃边走。晚餐尤喜喝粥。居室更不讲究，重庆时代自不必说；抗战胜利后，在上海曾住广东路满庭芳贫民窟，与贩夫走卒、码头工人为伍，日付房钿3个铜圆。吴说，他一生住的最好居所就是吕班路的房子，非官方供给，每月自己缴租。吴稚晖有许多积习，便溺不坐马桶，喜欢到野外“拉野屎”，说一可欣赏自然风光，二可有益庄稼。晚上睡觉爱光腚，少时就有爬锡山脱得光溜溜晒太阳的爱好。暑天，喜欢独自在室内*地看书、写字，觉得那样自然舒服。总之，吴给人一种不拘小节、邋遢滑稽的印象。陈又云：无锡惠山、崇安寺捏塑的摇头挥扇的老公公泥塑，就是以吴稚晖的形象为原型的，百姓很喜欢。 txt小说上传分享
陈存仁“另眼”看名人（4）
吴稚晖反对世人打牌和吸鸦片，他在日记中写道：
我学不会的事很多，就是现在小孩子都会打的麻将，我竟不曾学得成，因为我未满二十岁，就觉得中国有两件事，将为大患，一是鸦片，壮丁变成了废丁。一是麻将，有用的时间，变了没用。麻将更毒于鸦片，鸦片是体面人遮遮掩掩，麻将是大家公开打的，上等人以为雅事，又有东西洋人赞赏。就拿赌博的本身来说，番摊、牌九、轮盘，都要叫警察老爷注意，体面人赌了也算不名誉的。唯有麻将，无贵无贱，无南无北，无男无女，无老无少，无富无穷，无中无外，一致的拥护它。我却愤愤不平，以为如此猖獗，我无力打倒它，至少与它不合作。
吴那时年事虽高，但心态年轻，喜欢谈性事逗乐。他将吕班路的书房命名为“寄”，曾作《寄序》，序文中竟有“虽有佳丽，未有缱绻”句。他喜欢写小篆，陈存仁劝他“小篆写得慢，何不写另一种字体？”吴笑曰：“什么叫篆，只是（男女）缠缠而已。”他居然写出3个不同形状的篆体字“人”（一站立，一工作，一*）给陈欣赏。还以“女为悦己者容”的“容”为例，剖析给陈存仁听：“先是一点代表一个头，次是代表肩和拥抱的两只手，中间两点是胸前突出的两个东西，再下的是代表两条腿，中央的一个口子，是代表那个东西。”说到“那个东西”时，吴稚晖自己也忍俊不禁，笑了；还用无锡方言念他写的那首流传甚广的关于男女*的俚歌给陈存仁听。
40年代末，吴稚晖寄居上海岁月，收入全靠卖字。墨金不贵，求者甚众。写件都由他楼下的“寄舫裱画店”代收，每日多达百件，须花费三四个小时。他写得快，没有积件，今日送钱，明日取货，这倒带动了裱画店的生意。他的润例特别，比别人要多收一成，名为“磨墨费”，送给代为研墨的阿林。吴那时访客少，上午写字，下午无事，便当“孩儿王”，教裱画工的儿子、楼下卖烘山芋小贩的儿子和一个街对面缝裙婆的女儿。他为他们买笔墨、书籍，教国文、英文、算术、写字4课，打发晚年寂寞时光，悦人娱己。
陈存仁认为，吴稚晖之长寿，与他的乐观精神有关，认识到了心理卫生的真谛，“以欢乐畅笑为他的养生之本”。吴有句名言：“笑一笑，少一少，恼一恼，老一老。”陈觉得吴稚晖是一位“心理卫生的实践者。”
于右任：一支笔杆，绝代*
陈存仁首次拜见于右任（1879—1964）是1929年，其时汪精�