监视器上的生命指征出现了让医护人员惊讶的好转，血氧含量竟然从60上升到80多，并稳定在77以上。
母亲节的温馨与祝福让濒临死亡界限的妈妈又一次展示了她生命中特有的坚强！
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迈入死亡境地的双脚又回来了
2007年5月13日 周日 雾 21℃ 大连23：00…04：00H
困守了一夜的全家人和朋友，被做了分工后，相继回家收拾一下疲惫的倦容，以整洁的仪表来为妈妈送行。
我让妹妹把这些天来带到医院的各种生活用品，为守护妈妈而使用的所有器具都清理出来，能用的带走，不能用的就丢弃。总之，妈妈离开这间屋子时，要收拾干净，免得给医院的清理保洁工作留下麻烦。
清理过后的病房，敞亮整洁了许多，我和大妹妹又清扫了卫生间和衣柜，把折叠床放置好，准备搬回家。
显然，妈妈今夜不再需要守夜了，她将独自安息在太平间里。
妈妈装殓的衣装已被姑姑和婶子套在一起。以便穿着。天亮前，她们试图趁着妈妈一息尚存时给妈妈穿上装殓的衣服。
外甥女见状，大声阻拦：“姥姥还有气，不能穿！！！”
望着一脸稚气和难过表情的孩子，两位老人只好罢手。
清晨，我换上准备处理后事的服装。下楼时，姑姑忽然告诉我要最后给妈妈穿上下装，因为临终前的死者是要排泄的。
从心理到物质的准备都做好了。
成沛早上就取走了做遗像的底片，到新新洗印社去放大遗照。
病榻上的妈妈也开始出现各种临终前的症状，双手肿胀得发亮，额头的皱纹已经撑开（双眼浮肿不能闭）。据老人说，这是死亡的先兆。如果看到这种状况，就可以穿上装殓的衣服了。双眼浮肿得不能闭合，护士只好用涂上油脂的纱布把双眼盖上。肚子膨胀如鼓，又大又硬。血液科的韩树洲副主任做了检查之后说，老人的左肺功能已经丧失。
妈妈的双脚已经发凉了！护士说，人死时就开始从双脚逐渐向上冷却的。这意味着，妈妈已经踏过了死亡的边界，她的身体开始慢慢向另一个世界走去！
监视器上的数据也显示出生命即将离去的种种迹象。其中最关键的血氧含量只有65。
01：08H： HR 104
SPO2（％） 68
RESP（min） 69
NIBP（mmHg） 164/70
02：40H： HR 104
SPO2（％） 69
RESP（min） 53
NIBP（mmHg） 141/59
05：38H： HR 105
SPO2（％） 67
RESP（min） 48
NIBP（mmHg） 147/73
09：10H： HR 113
SPO2（％） 62
RESP（min） 15
NIBP（mmHg） 135/69 ℃
12：43H： HR 117
SPO2（％） 76
RESP（min） 11
NIBP（mmHg） 147/71 ℃
14：09H： HR 110
SPO2（％） 75
RESP（min） 27
NIBP（mmHg） 129/72
（妈妈临终前；凌晨至午后的生命记录）
刚刚在险象环生的绝境中度过母亲节的妈妈，又一次让我们的心悬吊起来，随时担心可能发生最伤心的那一刻。
中午过后，我们兄妹四人都齐聚在妈妈的病房里，不停地给妈妈翻身、按摩……
妈妈不时地被痰憋得搐动一下。每逢这时，我和妹妹就会熟练地把她的身体侧向一边，然后用掌心用力叩击后背，由腰椎逐渐向上直至颈椎的位置。十几天来，这种比较有效的护理方式，现在已经收效甚微了。
因为反复地吸痰，妈妈脸上的氧气面罩也显得碍事。我看见妈妈已经被面罩挤压得有些变形的容颜，就向护士提出，摘去面罩改用鼻氧的方式。因为，长时间大量吸氧会引起氧中毒。
摘去氧气面罩的妈妈似乎可以顺畅地呼吸了，血氧含量居然缓慢地升至75左右，持续了5个小时左右。到5月13日深夜，监视器上的数据竟然令人不可思议地发生了逆转：
22：36H 13/5
HR： 97
SPO2： 81
RESP（min）23
NIBP（mmHg）139/79
护士张伟整夜守护在病房里，随时做着应急护理。我们神情紧张地注视着告知母亲生命指征的监视器。这台没有任何情感的非理性机器此时仿佛也开始有了人性！它用令人激动不已的数据显示妈妈从死亡的边缘一步一步地走回来了。
冷冷的双脚开始有了血色和体温，胀起的肚子变软，双瞳对光的反应也有了。
黎明的曙色和晨光又一次送来了新的一天——5月14日。
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后 记——一本写给天下儿女的日记
这几十篇日记是在三种心境下完成的。
第一部分，是在守护母亲的25个不眠之夜写成的。为了看护生命垂危的母亲，我要随时关注她的反应，不断地为她做各种护理。稍有片刻的时间，我就在工作笔记本上记下此时此地的心情与感受。那时，我是抱着极大的希望与恐惧，希望妈妈能康复，起死复生，恐惧的是妈妈真的要走。
第二部分，是在妈妈治丧期间分分秒秒地抢记下来的。从母亲离去至火化的四十多个小时里，我的神经和身体没有片刻的停歇。即使这样，我强制自己把当时的场景用钢笔和相机记录下来。那时，毅力与坚强是支撑我继续写下去的力量，是悲痛产生的力量。
第三部分，是在对母亲的追思与祭奠中完成的。痛定思痛，是一种大彻大悟的创深剧痛。每天深夜，不论多么疲倦我都坐在妈妈的遗像旁，续写着这本日记。那时，追悔的泪水常常伴随笔下的文字一起涌流，对妈妈的祭奠化为了对她一生令人敬佩的品行的追忆。
写下这本日记的初衷是留给我自己的。我担心往事如烟，会淡忘这些不堪回首的日子与情感，想把自己对母亲的怀念永久地留存下来。
2007年5月13日——“母亲节”之前，大连人民广播电台的节目主持人王小伟，为了做奉献给母亲节的专辑节目，恳请我把日记借给她摘录部分段落，并承诺绝不透露作者的姓名与母亲的有关病况。我考虑再三，才同意了她的恳求。这期互动节目播出后，让我受到了巨大的心灵震撼，想不到那么多人收听了节目，也想不到有那么多少年哭诉自己的良好祝愿。
从听众的反馈中，我顿悟到：世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤（但丁语）。同样，人世间也有一种最难以弥补的遗憾，那就是未能报答的孝心！
从那一时刻起，我觉得这本日记是为了那些未能尽孝和未能表达遗憾心情的天下儿女们代言，因为每一个人都有一份对母亲的深情。诚如作家大仲马所说：“母子之情是世上最神圣的情感。”“母爱胜于万爱”（莎士比亚语）。我要把一个儿子对母亲的崇敬与追念抒发出来，要把母亲对儿女的慈爱和奉献记录下来。
这本日记没有构思，没有斟酌。它像感情和泪水一样的自然流淌，不假雕饰，不掩瑕疵。为的是保留那一分真情，一分实感，一分追思，一分遗憾。
最后，衷心地感谢那些对母亲表达敬意和给我鼓励与支持的亲朋挚友，是你们的真情与期待，让我有勇气把个人的日记付梓示众。同时，也真挚地感谢为这本日记出版付出辛勤劳动的出版社的编辑和领导。值得一提的是，我与重点图书编辑室的吴立平和周显军两位资深编辑素昧平生，从无过往。但是，面对这样一本日记，他们在最短的时间里用热泪与真情完成了书稿的编辑工作，去实现一个共同的心愿——把这本日记献给母亲节，以昭示天下的儿女——让孝心不再等待！ txt小说上传分享
书评：梅汝莉——对传统孝道现代价值的思考
“国学热”的出现，是孝道教育升温的一个重要原因。不过，倡导孝道的动机却各有侧重：有人认为孝是人伦之始，是中国人传统美德和中国传统文化中最突出的特色，应当加以弘扬；有人则出于对当前种种不孝敬老人现象的义愤，企盼提倡孝道来呼唤人们的良知；有的人则是因为老龄化社会正在向我们走来，希望借助孝道来解决这一社会难题……
但是，历史已经离开产生孝道的农业社会越来越远了，仅凭社会直觉性的感悟倡导孝道，是难以使这个曾经独步天下的中华文明之果，重新焕发生机的。我们必须从理论与实践结合的高度，对孝道进行严肃的科学研究，促进我国传统孝道向现代转换，赋予它鲜活的时代精神，使孝道教育能够“推得开”、“行得通”，从而丰富和发展中国特色精神文明建设的内涵。
正鉴于此，我开始主持撰写有关孝道教育的书籍。近日，收到了何庆良博士用泪水与真情写成的《孝心不能等待》一书，并且阅读了部分读者对该书动情的评说，又获悉该书即将再版……我国广大民众人文精神的复归，使我这个几十年来长期从事传统文化研究的教育工作者深受感动，进一步认识到研究传统孝道的必要性。
那么，我国传统孝道的精髓是什么呢？
从“孝”的源头可知，它是理顺家庭人际关系的产物。孝道最初着眼于理顺“长幼”关系，何庆良博士对“孝”字的理解是对的。我借助著名金甲文专家康殷的研究，证实他个人理解的正确性①。金文和甲骨文的“孝”字均由两部分组成，上部是“■”字，是甲骨文的偏旁，写作■或■，其图形大致是■。“■”字，也是金文的偏旁，写作■或■。甲骨文和金文都描绘的是这样一个老人的形象■：“头发松白，体态龙钟，伸手扶杖或儿童”。“孝”字的下部为“子”字，甲骨文写作■、■、■或■，金文写作■、■或■。甲骨文和金文都描绘了这样一个小孩的形象：■，这个“子”字不仅表示婴儿，也“代表少年人形”。康殷考释，金文中的“孝”字写作■或■，“像‘子’用头承老人手行走。用扶侍老人行走之