志者不在声，内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小假之，以观其后。〃无几何，复见师襄。师襄曰：〃子之琴何如？〃师文曰：〃得之矣。请尝试之。〃于是当春而叩商弦以召南吕＇146＇，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟＇147＇，温风徐回，草木发荣。当夏而叩羽弦以召黄钟＇148＇，霜雪交下，川池暴沍＇149＇。及冬而叩徵弦以激蕤宾＇150＇，阳光炽烈，坚冰立散。将终，命官而总四弦＇151＇，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌＇152＇。师襄乃抚心高蹈曰＇153＇：〃微矣子之弹也！虽师旷之清角＇154＇，邹衍之吹律＇155＇，亡以加之，彼将挟琴执管而从子之后耳。〃
薛谭学讴于秦青＇156＇，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢＇157＇，抚节悲歌＇158＇，声振林木，响遏行云＇159＇。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。秦青顾谓其友曰：〃昔韩娥东之齐＇160＇，匮粮，过雍门＇161＇，鬻歌假食＇162＇。既去而余音绕梁欐＇163＇，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭＇164＇，一里老幼悲愁＇165＇，垂涕相对，三日不食。遽而追之＇166＇，娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃拚舞＇167＇，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之＇168＇。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声＇169＇。〃
伯牙善鼓琴＇170＇，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山＇171＇，钟子期曰：〃善哉！峨峨兮若泰山！〃志在流水，钟子期曰：〃善哉！洋洋兮若江河！〃伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨之操》＇172＇，更造《崩山之音》。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：〃善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也＇173＇。吾于何逃声哉？〃
周穆王西巡狩＇174＇，越崑仑，不至弇山＇175＇。返还，未及中国，道有献工人名偃师＇176＇，穆王荐之＇177＇，问曰：〃若有何能？〃偃师曰：〃臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。〃穆王曰：〃日以俱来＇178＇，吾与若俱观之。〃越日＇179＇：偃师谒见王，王荐之，曰：〃若与偕来者何人邪？〃对曰：〃臣之所造能倡者＇180＇。〃穆王惊视之，趣步俯仰＇181＇，信人也＇182＇。巧夫顉其颐＇183＇，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾＇184＇。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑＇185＇，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之＇186＇，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见＇187＇。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：〃人之巧乃可与造化者同功乎？〃诏贰车载之以归＇188＇。夫班输之云梯＇189＇，墨翟之飞鸢＇190＇，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑厘、闻偃师之巧以告二子＇191＇，二子终身不敢语艺，而时执规矩＇192＇。
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下＇193＇。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：〃尔先学不瞬，而后可言射矣。〃纪昌归，偃卧其妻之机下＇194＇，以目承牵挺＇195＇。二年之后，虽锥末倒皆＇196＇，而不瞬也。以告飞卫，飞卫曰：〃未也，必学视而后可。视小如大，视微如着，而后告我。〃昌以氂悬虱于牖＇197＇。南面而望之＇198＇。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧＇199＇、朔蓬之簳射之＇200＇，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰＇201＇：〃汝得之矣！〃纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野＇202＇，二人交射，中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷＇203＇，纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之＇204＇，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子，克臂以誓，不得告术于人。
造父之师曰泰豆氏＇205＇。造父之始从习御也，执礼甚卑，泰豆三年不告。造父执礼愈谨，乃告之曰：〃古诗言：'良弓之子，必先为箕；良冶之子＇206＇，必先为裘＇207＇。'汝先观吾趣＇208＇。趣如吾，然后六辔可持＇209＇，六马可御。〃造父曰：〃唯命所从。〃泰豆乃立木为涂＇210＇，仅可容足，计步而置，履之而行。趣走往还，无跌失也。造父学之，三日尽其巧。泰豆叹曰：〃子何其敏也？得之捷乎！凡所御者，亦如此也＇211＇。曩汝之行，得之于足，应之于心。推于御也，齐辑乎辔衔之际＇212＇，而急缓乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而执节乎掌握之间。内得于中心，而外合于马志，是故能进退履绳而旋曲中规矩＇213＇，取道致远而气力有余，诚得其术也。得之于衔，应之于辔；得之于辔，应之于手；得之于手，应之于心。则不以目视，不以策驱＇214＇，心闲体正，六辔不乱，而二十四蹄所投无差，回旋进退，莫不中节＇215＇。然后舆轮之外可使无余辙，马蹄之外可使无余地，未尝觉山谷之崄＇216＇，原隰之夷＇217＇，视之一也。吾术穷矣。汝其识之！〃
魏黑卵又昵嫌杀丘邴章＇218＇，丘邴章之子来丹谋报父之仇。丹气甚猛，形甚露＇219＇，计粒而食，顺风而趋。虽怒，不能称兵以报之＇220＇。耻假力于人，誓手剑以屠黑卵。黑卵悍志绝众，力抗百夫，节骨皮肉，非人类也。延颈承刀，披胸受矢＇221＇，鋩锷摧屈＇222＇，而体无痕挞＇223＇。负其材力，视来丹犹雏鷇也＇224＇。来丹之友申他曰：〃子怨黑卵至矣，黑卵之易子过矣＇225＇，将奚谋焉？〃来丹垂涕曰：〃愿子为我谋。〃申他曰：〃吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝剑，一童子服之＇226＇，却三军之众，奚不请焉？〃来丹遂适卫，见孔周，执仆御之礼，请先纳妻子＇227＇，后言所欲。孔周曰：〃吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人＇228＇。且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际＇229＇，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交＇230＇，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声＇231＇，经物而物不疾也。三日宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，騞然而过＇232＇，随过随合，觉疾而不血刃焉＇233＇。此三宝者，传之十二世矣，而无施于事，匣而藏之，未尝启封。〃来丹曰：〃虽然，吾必请其下者。〃孔周乃归其妻子，与斋七日，晏阴之间＇234＇，跪而授其下剑，来丹再拜受之以归。来丹遂执剑从黑卵，时黑卵之醉偃于牖下＇235＇，自颈至腰三斩之，黑卵不觉。来丹以黑卵之死，趣而退，遇黑卵之子于门，击之三下，如投虚。黑卵之子方笑曰：〃汝何蚩而三招予＇236＇？〃来丹知剑之不能杀人也，叹而归。黑卵既醒，怒其妻曰：〃醉而露我，使我嗌疾而腰急＇237＇。〃其子曰：〃畴昔来丹之来，遇我于门，三招我，亦使我体疾而支强＇238＇。彼其厌我哉＇239＇？〃
周穆王大征西戎，西戎献锟铻之剑＇240＇，火浣之布＇241＇。其剑长尺有咫＇242＇，练钢赤刃，用之切玉如切泥焉。火浣之布，浣之必投于火，布则火色，垢则布色，出火而振之，皓然疑乎雪。皇子以为无此物，传之者妄。萧叔曰：〃皇子果于自信，果于诬理哉！〃
【注释】：
＇1＇夏革……《释文》：〃革音棘。夏棘字子棘，为汤大夫。〃
＇2＇纪……头绪。
＇3＇有则有尽……陶鸿庆：〃'有则有尽，下'有'字亦当作'无'，〃下文'无极之外，复无无极，无尽之中，复无无尽'，即承此言。今本误作'有尽'，则非其旨矣。〃
＇4＇齐州……张湛注：〃齐，中也。〃齐州，犹中国。
＇5＇实……验证。
＇6＇营……《释文》：〃今之柳城，古之营州，东行至海是也。〃
＇7＇豳……音bīn（宾），同〃豳〃，在今陕西旬邑西。
＇8＇四海、四荒、四极之不异是也……《释文》：〃《尔雅》云：九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。觚竹、北户、西王母、日下谓之四荒。东泰远、西邠国、南濮铅、北祝栗谓之四极。〃王重民：〃'之'，下疑本有'外'字，今本脱之。上文《汤问》'四海之外奚有'，此革所答语，故云'四海四荒四极之外'，《御览》一引'之'下正有'外'字。〃
＇9＇练五色石……练，古〃炼〃字，五色石，王叔岷：〃《艺文类聚》六，《御览》二五一引'石'上并有'之'字，与下文句法一律，当从之。〃
＇10＇共工氏……《楚辞》注：〃共工氏，名康回。〃相传为女娲氏末年的部落首领。颛顼……音zhuān（专）xū（须），传说中的古代部落首领。
＇11＇不周之山……张湛注：〃共工氏兴霸于伏羲，神农之间，其后苗裔恃其强，与颛琐争为帝。颛顼，黄帝孙。不周山在西北之极。〃
＇12＇绝地维……绝，断。地维，系住大地四角的绳子。
＇13＇故大倾西北，日月星辰就焉……卫叔岷：〃《淮南·天文篇》、《论衡·谈天篇》'故'字并在'日'子上，与下文句法一律。〃就，趋，归。
＇14＇惟……为，是。
＇15＇八弦九野之水……张湛注：〃八弦，八极也。九野，天之八方中央也。〃弦，《释文》：〃弦音宏。〃则〃弦〃当作〃纮〃。
＇16＇天汉……即银河。张湛注：〃世传天河与海通。〃