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瘦死的骆驼比马大。虽然格林斯潘一错再错，但该大腕还能继续“一锤定音”。此后，“百年一遇的大危机”几乎成为共识，大批经济学家跟在格老屁股后面做起了不厌其烦的解释工作。
从“百年一遇”到“300年一遇”
其实，格林斯潘并未说清楚为什么是“百年一遇”。深谙“实体经济和虚拟经济二分法”几十年的格大腕，其实不懂或不愿意懂实业、资源、金融大三角关系，未运用“三分法”深入分析金融危机，因此并未看到资源—能源泡沫是大危机的“元凶”，也就不懂得此次大危机动摇的是实业和金融的关系，而后者正是工业革命300年来西方市场经济的基础。
2008年11月25日，《广州日报》发表专访文章，文章指出：“这场经济危机并非如格老所言为百年一遇，实际上就西方经济的发展而言，绝对是一场300年一遇的大危机……它将从根本上动摇和改变西方世界自英国工业革命300年来形成的市场经济和经济理论。”这是中国理论界第一次将此次大危机的级别从“百年一遇”提高到“300年一遇”。这一判断不再凭经验作出，而是从大危机的原因及其影响的经济模式作出。
将此次危机定为“300年一遇”，不久就有了铁证。2008年1月8日，英国央行宣布，将基准利率降低至15％，这是该行1694年成立以来的最低水平，也是该行成立315年来首次将基准利率降至2％以下。300年一遇的大危机终于有了300年一遇的低利率。此后，欧美主要国家的利率纷纷下调至历史最低。
从“300年一遇”到“千年一遇”
2008年12月31日，《证券日报》发表了《3年、30年、300年、3000年——大视角观察大危机》一文（见本书附录一）。该文明确指出：金融危机将促使世界特别是西方发达工业世界反思经济发展模式，这次反思浪潮将引领人们“回到历史中”。
1 “第一生产力”胜利了（2）
这次金融危机的蔓延速度之快，冲击力之强，波及范围之广，影响程度之深，为历史所罕见，是第一次真正的波及世界的全球性经济危机。历史首先是生产力发展的历史。生产力有三大要素——体力、物力和智力，在人类经济史近3000年来绝大多数时间里，体力发挥着主要作用，因此人口是国民经济管理的主旋律；在近300年的时间里，物力也就是生产资料，发挥着主要作用，因此工业是国民经济管理的主旋律；但是现在，二次世界大战后至今，情况已经发生巨变，智力也就是科学技术，已经成为第一生产力。此次金融危机是工业革命300年来，过度掠夺和消耗自然资源的危机，是资源和纸币过度结合忽视实业的危机，给了旧工业模式致命一击。中国乃至世界经济就此走向新型工业化和绿色发展道路的概率陡然增加。大破必大立。3000年后，人类或许会开启世界经济的新的“源头活水”。
这可能是国内公开发表的第一篇从千年角度研究此次大危机的文章，将此次大危机的级别从“300年一遇”提高到“3000年一遇”。四个月后，中国的一些主流经济学家似乎接受了“3000年一遇”的观点，称此次大危机“史无前例”。
的确，这次金融危机的蔓延速度之快，冲击力之强，波及范围之广，影响程度之深，为历史所罕见，是第一次真正的波及世界的全球性经济危机。1929年爆发的美国大萧条，虽然持续了7年之久，但主要是对美欧等西方国家的经济产生了冲击，还是区域性问题，对很多不发达国家并没产生太大影响。1997年爆发的亚洲金融危机及2000年的网络经济泡沫的破灭，对世界经济的发展带来了一定的破坏，但其影响也是局部的。从历史上看，没有哪次冲击波像此次金融危机这样对整个世界经济冲击如此之大、如此之广。
然而，“史无前例”的说法仍然是一个经验主义的大概判断，没有说清楚造成此次大危机的内在科学逻辑。将此次大危机的级别从“百年一遇”连续升级为“300年一遇”和“3000年一遇”，绝不是算命先生的信口开河，也不是经验主义的大概判断，而是有深刻的理论依据的。
*开创的第一生产力决定论是这一“千年”视角的内在逻辑。下面沿着三个“第一生产力”的发展脉络，寻找此次纸币出轨造成的大危机的深刻而又简单的原因。
三个“第一生产力”
我们都知道，科学技术是第一生产力。其实，科学技术只是现在的第一生产力，在人类历史上，体力、物力都曾是第一生产力。这是由生产力的三要素及其系统化演变决定的。
体力、物力、智力是生产力的三要素。三要素是全部生产力的基础和细胞，任何生产力都有第一要素作为第一生产力。历史就像一条长河，社会生产力在整体上决定着这条长河滚滚东去、奔流不息的状态，第一生产力则在内部决定着这条长河如何被分作三个段落，如何被分作上、中、下三游。此为第一生产力决定论。
*奠定了第一生产力决定论的理论基础，其中最典型的是这样一段话：人的依赖关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的孤立性，是第二大形态，在这种形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需求以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。
1 “第一生产力”胜利了（3）
人的依赖关系也即肉体依赖关系，以体力第一生产力为基础；物的依赖性也即生产资料的依赖性，直接就是物力第一生产力；自由个性也即自由创造和创新，只能以智力第一生产力为现实基础，例如现在的以发明和发现为核心的自由职业者，比如科学家、发明家和所谓“独立经济学家”等。
体力第一生产力与原始社会
在体力、物力、智力三要素中，体力是天然的生产力，因此是最初的第一生产力。以体力为第一生产力的生产方式是原始生产方式，这时的社会就是原始社会。在原始生产方式里，人的肉体的体力即人的天然因素占据主导地位，体力在生产力再生产中直接发挥决定作用，而且人们能够意识到这种决定作用，并将这一原则视作必须坚持的经济制度。
原始社会财富的积累表现为个人财富的积累，原始社会的商品交换主要表现在个人之间的、直接的物物交换，这种交换最初发生在村落内，后来发展到村落间、部落内。原始社会晚期，交换关系从价值形态（物物交换）发展到货币形态（货币交换，最初的货币是精美的石块和贝壳等），作为剩余价值积累起来的货币掌握在剩余价值创造者个人手中，死后或陪葬墓中或传给后代，一般不出家庭和氏族的范围，这是最初的价值形态的所有制，也是最初的产权，而且是最初的个人产权和家庭产权（这也是被民间认可的最初的法人产权）。
物力第一生产力与阶级社会
物力为第一生产力的生产方式是人类生产史的第二形态。此时，人造物的作用，即生产资料的作用，在生产力三要素中占据主导地位。为了让生产资料发挥最大价值，这些生产资料必须有自己的意志，也就是实现人格化。生产资料的意志化和人格化产生了生产资料私有制，由所有者对生产资料及其生产过程和产品进行管理，并且将这一管理制度贯彻到社会生活的所有领域。这就是阶级社会。这是现在的人们记忆犹新的东西。
1863年1月28日，*在给恩格斯的信中写道：“我正在对机器这一节作些补充。在这一节里有些很有趣的问题，我在第一次整理时忽略了。为了把这一切弄清楚，我把我关于工艺学的笔记（摘录）全部重读了一遍，并且去听威利斯教授为工人开设的实习（纯粹是实验）课（在杰明街地质学院里，赫胥黎也在那里讲过课）。”（《*恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995年，第562页）
当时，*45岁，已经是非常成熟的饱学之士了，是什么东西值得他如此重视？显然是一个非同寻常的问题，用他本人的话说，涉及证明人们的社会生产关系和这些物质生产方式的发展之间的联系。事实上，*正是从这个时候起将经济学的研究重心转向第一生产力的。过去的*学说史研究严重忽略了这个问题。
通过一番深刻的研究，*得出了两个结论：
第一，在什么情况下，物力（即生产资料）成为第一生产力。磨的情况和压力机、机锤、犁等等的情况完全一样，即使动力是人力或畜力，但是打、压、磨、粉碎等等实际工作，从一开始就不需要人的劳动。也就是说，当人的体力劳动从打、压、磨、粉碎等等实际工作中解放出来从而成为这些工具的驾驭者的时候，物力（即生产资料）就成为第一生产力。
第二，在物力为第一生产力的大前提下，在什么情况下，体力和智力分别为第一生产力。*认为，工业革命并不开始于动力，而是开始于英国人称为工作机的那部分机器，就是说，并不是开始于譬如说转动纺车的脚被水或蒸汽所代替，而是开始于直接的纺纱过程本身的改变和人的一部分劳动的被排除，而人的这部分劳动不是指单纯的力的使用（譬如踩动轮子），而是同加工、同对所加工的材料的直接作用有关的。另一方面，同样没有疑问的是，一旦问题不再涉及机器的历史发展，而是涉及在当前生产方式基础上的机器，工作机（例如缝纫机）就是唯一有决定意义的，因为一旦这一过程实现了机械化