家伙—几句好话就能让他头脑发热，然后就可以解除对他们的防范了。
“夫子，我们知道你说的都是真话，”他们说，“你从不在乎人们手里的权柄和职位。你对他们一视同仁，毫不讳言自己的想法，因为他们直接来自上帝。”
“现在告诉我们，纳税给恺撒可以不可以？”
非常聪明，先生们，确实非常聪明。如果他回答不可以，那么一个小时后，他的答复就会出现在希律的手上，他马上就会因为宣传反对罗马统治的思想而被捕；如果他回答可以，他就会失去那些热爱他的追随者。因为人们痛恨罗马人，经常逃避纳税……实在是太聪明了。
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无人知晓之人（3）
他看着他们，明白地显示出对他们的蔑视，似乎在说：“你们真的认为我有那么肤浅吗？”
“拿一个银币给我，”他喊道。一个热切的听众马上从兜里掏出来一个，递给他。耶稣高举拿着银钱的手，让大家都能看见那个银钱。
“这是谁的头像？”他问到。“他是谁？”
这些人开始觉得不自在了。最聪明的那个已经开始意识到这条路会把他们带到悬崖边，但是他们现在已无法逃脱了。他们必须回答他的问题。“恺撒，”他们答到。
“很好，”他讽刺地说，“恺撒的物当归给恺撒，神的物当归给神。”还有那次对本市最优秀的律法师的回击……又为人们提供了一个大笑料……还有在小酒馆里，在神殿的广场上，在集市上的……只要是众人汇聚的场所，就有他的故事……故事是这样描述被他击败的提问者的：“他们很希奇他。”……还有在别的地方……“没人敢再问他什么。”每次都能将反对驳回给反对者；每个陷阱最终都将设陷阱的人套了进去。没有给他们留下任何争论的机会，除了最终不得不承认失败。他们有强大的身体力量，虽然无法在思想上和他对抗，他们却能，最后也的确，把他钉死在十字架上。
重点：更优秀的领导者用困难召唤人们释放最大的能量，
而不是成功后的报酬—耶稣就是这样的领导者。
但是它来的却不是时候，他的工作还没有完成。他还没能培养和武装一个力量，让他们因他的死而激发出双倍的干劲去继续他的事业……每年全国都有数以千计的会议—政治的、慈善的、商业的，它们大部分都是在浪费时间。
人们的行为是建立在错误的观点上的，他们认为吹嘘和夸张是有效的武器—认为人们对唾手可得的成功和来得容易的报酬的反应最强烈。而那些伟大的领袖对此却知道得更多。
以基甸为例。当他最初召集志愿者去同米甸人作战的时候，有32；000人响应。基甸用挑剔的眼光看着他们，他知道这帮人是为什么到这来的—有些人是因为热爱冒险，有些是怕别人嘲笑自己懦弱，有些是要去掠夺，有些是为了远离自己的妻子。他决定立刻把这些人淘汰出去：“凡惧怕胆怯的，今晚都回家去，”他宣布。
第二天早晨，有22；000千人消失了，只剩下10；000人。
可是基甸还是不满意，他又想了一个办法，他领着这群人翻山越岭，穿越河流。上午天气很热，人们都又渴又累，而基甸站在岸边观察着他们，他认为，只有巨大的压力才能表现出人们的性格。如他所料，大部分人跪倒在地，把头伸到清凉的水里，大口地喝水。只有一少部分人表现得很急切。他们用手捧起水，泼到自己脸上，然后马上跑到对岸，不知疲倦地等待出发的命令！
只有一少部分，只有300人。但是基甸把他们留了下来，余下的打发回家。宁可有300个奋力杀敌、决不后退的战士，也好过率领10，000个三心二意的乌合之众。
就凭这三百个人，他赢得了胜利。
优秀的领导者会用困难，而不是成功后的报酬，号召人们释放最大的能量，—耶稣就是这样的领导者。
他用这种方法将门徒们软弱的本性铸造得如钢铁般坚强。在最后一次会议上，他为他们安排各自的工作，那场面是如此的惊心动魄，没有巨大的勇气是无法支撑的。他平静地讲述着即将到来的危险和损失。
腰袋里，不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。我差你们去，如同羊进入狼群。
你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂鞭打你们；并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前。
重点：得着生命的，将要失丧生命；
为我失丧生命的，将要得着生命。
爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
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无人知晓之人（4）
得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。
看看那些脸和那些人，看他们挺直了肩膀，抿紧了嘴唇。他们脸上有着不可战胜的力量—那力量是被人类所听过的最恳切的呼唤激发出来的。讲话者的声音仍然回荡在十字架上，但是他的力量却得以世代流传。他们经受了牢狱、鞭打、海难还有极度疲倦的折磨；他们要面对公众的谴责以及失去挚友的悲哀，还有铁链、狮子的吼叫和火的考验。雅各是第一个死去的。希律的亚基帕杀了他。他的兄弟约翰，在名叫拔摩的石岛上被囚禁了多年，最终在可怕的折磨中殉难了。安得烈死在了十字架上，直到今天那上面还刻有他的名字。那称呼西门的彼得坚持大头朝下被钉死在十字架上，因为他觉得自己不配同主用一样的方式殉难。尼禄斩下了保罗的头，凝固了他的话语，但是保罗宣称的“在这一切事上，我们已经得胜有余”的说法从那一刻起变得更有影响力。
只有短短的几年时间，原来那个组织中的人一个都没有了，可是“殉难者的鲜血化成了教堂的种子。”主对他们的培养起了作用。
伟大的思想获得了成功。
他，正如我们所说的，“有许多侧面”，每一个人都能从他身上找到自己感兴趣的一面。
医生认为他是个伟大的医治者，经过他的触摸，病人无一不被治愈，他神秘的超越了现代科学对精神同健康之间的关系的肤浅了解。传教士研究他在山上作的布道，惊奇于他能用如此浅显简单的言语表达那么深奥的真理；喜欢鼓吹闹事的人只记得他对富人的痛斥；共产主义者知道他的门徒们要完成共同的事业；律师们对他在法庭上的辩护大加赞扬；而各个时代的文学评论家们则频频称颂他的控制能力。
重点：所有优秀广告的准则就是制造新闻。
我既不是医生也不是律师和评论家，我只是个广告人。作为一种职业，广告是个新兴的产业，而作为一种力量，它的出现同这个世界一样古老。世界上最先发出的那三个字“要有光”，大自然因为光的推动而变得更有活力。鸟身上漂亮的羽毛就是它们用颜色作的广告，以获取同伴的情感。植物用花朵来装扮自己，不只是为了美丽，更是为了吸引蜜蜂的光临，通过他们的双翼传播花粉，保证物种的流传。
广袤的苍穹高高在上，
还有那缥缈湛蓝的天空，
被星光点缀的天堂闪亮的轮廓，
宣告它们伟大的开始。
有这样一句话，说“宇航员没有不信神的。”这句话其实就是说，当人们抬头看着天空，看到那些最初也是最伟大的电的信号—夜晚的星星时—没人能抗拒它所传递的信息：“它们的起因是：上帝的存在。”
在这一章里我要说到耶稣作的广告宣传，它们流传了20个世纪却仍具有世上最强大的影响力。
重点：记者们不得不每时每刻都跟着他，
因为他们无法预料他要说什么、做什么，他的任何行动和言语都是新闻。
首先我们要问这样的问题，为什么他能如此成功的抓住公众的注意力，相反的，他的教堂就差得多？答案有两方面原因，首先他认识到了所有优秀广告的准则就是制造新闻。
他既不陈腐也不平庸，也不是机械地按常规办事。如果那时候有报纸的话，任何一个编辑都不会这样说：“今天不用去拜访他了，他今天做的事跟上周日一样。”相反的，记者们不得不每时每刻都跟着他，因为他们无法预料他要说什么、做什么，
他的任何行动和言语都是新闻。
拿他的一天举例来说。4本福音书都不是按时间顺序记述的，都是门徒在他死后作的私人记录，而不是像记日记那样，每天晚上都会记下一天中发生的事。因此，对于大部分的事件，我们无法说：“这件事发生在何年何月何日。”4本书有重复，有冲突也有重叠。然而其中有一部分—马太福音的第九章—对他一整天的活动进行了具体的描述。其中包括召唤马太作弟子。我们有理由相信，作者对这一天的记忆尤为鲜明，他所记录的事情更加可靠。
无人知晓之人（5）
让我们看看耶稣24小时的活动，看它们是如何成为头版新闻的。
他的活动是从太阳升起时开始的，耶稣一向起得很早，他知道，要想比别人活的时间更长，最简单的办法就是每天早起一小时。所以在太阳刚刚升起的时候，我们就能看到一条小船从湖边推了出来。它稳稳地把耶稣和他的门徒送到了湖对岸的迦百农。这里也是他最喜爱的地方。然后，他径直去了一个朋友家，但还是被人们发现了。耶稣到来的消息立刻在小镇里传开了。他还没吃完早饭，门口就挤满了人—其中有一个瘫痪了的可怜人。
一天的工作即将开始了。
野外良好的睡眠使他得以平静地面对这些需要救助的人。他的笑容甚至可以为最无助的心灵带来信心，他就带着这种微笑朝那个可怜人弯下腰去。
“放心，孩子，”他喊到，“你的罪都被赦免了。”