都被波浪呛得几乎窒息。
小泥人真想躺下来休息一会儿。可他知道，一旦躺下来他就会睡过去，那样就连痛苦的机会都失去了。他只能忍受、忍受、再忍受。每当小泥人觉得自己就要死去的时候，他就会想到自己的目标，于是又咬紧牙坚持到下一刻。
就在小泥人简直要绝望的时候，他突然发现自己居然上岸了，他如释重负、欣喜若狂！他惊奇地发现自己已经拥有了一颗金灿灿的心。明亮的眼睛就长在心上，过了这条河，小泥人终于明白了，如果自己害怕失去泥土做的身体，就永远不敢下水，就永远过不了河。如果不忍受撕心裂肺的痛苦，就根本不能坚持走过去，就永远得不到金灿灿的心。其实，与其说小泥人得到了一颗金子般的心，还不如说他大彻大悟，从而让泥做的心脱胎换骨。
其实我们每一个人都可以得到这样一颗金灿灿的心，关键是我们能不能放下自己的泥土之身。企业的领导者如果把企业当成自家的，那企业的小船就只能在家族的河流中行驶；如果企业领导者只顾眼前的利益，那企业之树就不可能基业长青；如果企业领导者只顾自己的利益，那沉重的私欲会让企业的前途一片暗淡。一个放不下小我的领导者，他的价值观和经营理念必然缺少灿烂的阳光，当然也失去了正人的底气，更不会有助人的义气。松下幸之助认为人是万物之王，是伟大而崇高的存在。这里所说的“王”一方面是指人可以根据生存和发展的自然规律享受阳光和利用万物；另一方面是指人能够以仁慈和公正的心担负起使一切事物发挥其作用的责任。他拥有对组织内部一切人、财、物等任意支配的权限，同时他也担负着用爱心来对待人、财、物并采取措施使之充分发挥最大价值的责任。一个企业的领导者只有放下小我，做到爱人如己才能心存高远，才能把企业的利益、员工的利益、股东的利益和社会的责任高举在头顶，也只有这样才能给予员工真切的关怀、良好的待遇、稳定的保障、合适的工作、必要的尊重、适时的升迁。在成就事业、成就他人的河流中，荡去泥身，修悟出金光灿烂的永恒之心。
佛是觉悟的众生，众生是没有觉悟的佛。做领导就应该从当下开始，静心修炼，体悟做人之道。
远山不远，只要你不停跋涉；近水不近，如果你不知方向。方向，是成功的关键，方向不明，人生就像拉磨的驴子。
——作者
→虹→桥→书→吧→。
第43节：走出彼塞尔
走出彼塞尔
最近北京流行一句感叹人生的幽默话：“眼睛一闭一睁，一天过去了；眼睛一闭不睁，一辈子过去了。”仔细想想，这两句话真是风趣、经典，远比“光阴似箭，日月如梭”更形象、更耐人寻味。生命这种不可再生的稀缺资源正是在我们的双眼一睁一闭之间，不经意地消耗殆尽。人生苦短，转眼即逝。正因为如此，面对日起日落，我们常常会从内心产生一种虚掷光阴的恐惧感。因为每一个人从灵魂深处都对人生有所追求，都希望自己这一生活得更有价值。
虽然我们从小就接受“男儿当立志”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”的教育，但是临近人生暮色时，有几人能无怨无悔？很多人一生都在苦苦耕耘，但常常是事倍功半。有的甚至毕其一生的奋斗，理想之花一朵也没开放。要追求自己的理想、实现人生的价值，仅有志向是不够的，仅有勤奋也是不够的，必须要有明确的方向、清晰的目标、正确的方法。1926年，英国皇家科学院院士肯·荣文在彼塞尔村发现的案例和人生的迷途惊人地相似。
彼塞尔是西撒哈拉沙漠中一个贫穷、封闭、落后的小村庄。为了改变自己穷苦的命运，村里人祖祖辈辈都想走出去。可是一年又一年，没有一个人走出过大漠。据说，他们为了离开这块贫瘠的土地，尝试过很多次，但都以失败而告终。令人不可思议的是，村里人无论向哪个方向走，最后都是转回到出发的地方。
彼塞尔人为什么走不出来呢？肯·荣文院士非常纳闷，最后，他只得雇了一个名叫阿古特尔的彼塞尔人，让他带路，看看到底是为什么。他们带了半个月的水，牵了两峰骆驼，肯·荣文拄着一根木棍跟在后面。
十天过去了，他们走了大约八百英里的路程，第十一天的早晨，他们果然又回到了彼塞尔。这一次肯·荣文终于明白了，彼塞尔人之所以走不出大漠，是因为他们根本就不认识北斗星！在一望无际的沙漠里，一个人如果仅凭着感觉往前走，他必定会走出许多大小不一的圆圈，最后的足迹十有八九是一把卷尺的形状。彼塞尔村处在浩瀚的沙漠中央，方圆上千公里没有一个参照物，若不认识北斗星又没有指南针，想走出沙漠，确实是不可能的。
肯·荣文在离开彼塞尔时，带上了村民阿古特尔。他告诉这位汉子，只要你白天休息，夜晚朝着北面那颗星走，就能走出沙漠。阿古特尔照着去做，三天之后果然来到了大漠的边缘。阿古特尔因此成为彼塞尔勇敢的开拓者。从此，彼塞尔和外界有了紧密的联系，最后，彼塞尔这一沙漠绿洲成为旅游者的天堂，彼塞尔由此走向了繁荣和富裕。阿古特尔的铜像被竖在小城的中央，铜像的底座上刻着一行字——新生活是从选定方向开始的。
是啊，真正的人生之旅，是从设定目标的那一天开始的。以前的日子，也许是在绕圈子而已。如果从更深一层去理解这则故事，我们还会发现彼塞尔人走不出沙漠是受知识和经验的限制，而接受了良好教育的现代人难以到达理想的彼岸——走不出心灵的彼塞尔，关键不是个人的智力和能力问题，而是面对人生的旅途，常常出现以下几种情况：①没有目标；②有目标，但不明确；③目标明确，但没能坚定信心走下去。其实以上三种情况只有同一个结果——就像蒙着双眼拉磨的驴，步步奋力向前，天天原地转圈。
我们在日常的生活、工作中经常觉得自己很辛苦、很认真、很劳累，但过段时间回头一看：思路没有变化、方法没有改进，不断重演昨天的故事，效率没有增长、业绩没有提高，有时还出现负数。结果是离原来的目标越来越远，内心的苦闷与日俱增。其实当我们走不出心灵的彼塞尔时，必然会困在茫茫的“沙漠”之中。彼塞尔人抬头找到北斗星就能校准方向，我们只有反观内心，避开“井蛙心态”、放下“私心杂念”、抛开“经验主义”等心灵迷雾，才能找到内心的北斗星，才不至于在琐屑、纷乱的生活漩涡中迷失方向，才能持之以恒地迈向人生美好的目标。
彼塞尔人已经靠着北斗星走出了大漠，作为现代人的我们更不能闭着双眼在自己的心灵沙漠中徘徊。排除阻碍你视线的一切障碍物，找准你心灵的北斗星，向着人生目标出发吧！前面，理想的花朵正在为你而开放！
简单≠容易。在管理理论日趋丰富的今天，任何组织行为都有理论依据，制度成山、文件如海、会议像满天繁星——管理成了繁重的体力劳动！简单管理实属不易。唯有大智慧者，秉道法禅心、行简捷之路。
——作者
◇欢◇迎访◇问◇。◇
第44节：大道简行（1）
大道简行
老子在《 道德经 》里说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”又说：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”这种从易到难，溪流成海的思维方式确实是一种大智慧。当然，把这种思想说得最形象并推向极致的是慧海禅师。据《 菩提树 》载：
一日，有源请教慧海禅师：“修道，有没有秘密用功的法门？”
慧海禅师：“有！”
有源：“什么秘密？”
慧海：“肚子饿时吃饭，身体困时睡觉。”
禅、道大师对“难事于易，大事于细，修道于食睡”的描述，也确实让常人不理解，甚至是一头雾水。其实，我们换一个角度去思考，换一种方式去领会，也许会突然省悟：伟大源于平凡，高山起于平地。在现实生活中，我们用心观察还会发现一个非常突出的现象——凡是高深莫测、喜欢天花乱坠讲大道理、不做具体事的，都如无根之树；凡是喜欢神乎其神、把简单的问题复杂化的，最终都一事无成。再进一步观察，我们还会发现，在一个低效率的组织里，任何事都很神秘、很敏感，一切问题都非常复杂，各种看得见和看不见的绳索把所有人变成兜里的螃蟹——你拉住我、我钳住你，谁也动弹不得。而在高效的组织里则一切问题都很简单，从上到下一切管理简单有序——饿时吃饭，困时睡觉，上班干活。
我们都知道组织的管理决定组织的效率，组织的效率反映组织的管理思想和管理方法。那么，什么是组织的管理呢？在权威的教科书中组织管理的标准定义是：组织或管理机构，在一定范围内，通过计划、组织、控制、领导等工作，对组织所拥有的资源（包括人、财、物、时间、信息）进行合理配置和有效使用，以实现组织预定目标的过程。这一定义在一定程度上揭示了组织管理的根本任务——实现预定目标的过程。但是在组织管理的实践中，人们发现组织的目标不能达成，一般有两种原因：天灾和人祸——外部市场变化和企业内部经营管理。但是，多数情况下都是祸起萧墙——与组织的运营效率有关。企业的运营效率主要与管理流程的烦琐和简洁有关。流程的烦琐和不清晰将直接导致内部管理的混乱。比如，企业的计划，这是一切工作的中心。但是，计划的制订、