现代城市住居格局，不仅让我们与自然隔绝，而且让我们人与人之间相互隔绝。由现代化大工业职工宿舍演变而成的城市居民小区，通过商业地产项目开发，把每一户人家压缩为相同建筑单元里的每一室，门牌编号上就是××小区××单元××室。这种建筑模式和市民住居格局，其背后所隐藏着的对于人的理解，就是白天干活劳动创造价值，晚上睡觉恢复体力可以持续劳动的一种动物性存在。需要文化消费吗？晚饭后睡觉前，可以依偎在沙发里看看电视或影视录像。三室两厅，或四室两厅，装饰着聊以自慰的所谓中式古典或欧陆风情的文化符号空间里，生长活跃着的是人的不断膨胀着的物质欲望。一道道厚重的防盗门，隔开了家里与门外的两个世界。没有邻里交往，缺乏邻里亲情，大家都是天天见面，彼此熟悉的陌生人。
面对城市，我们回身乏术（2）
每个孩子都生活在一个个与世隔绝的单元住宅里，只能与家长为伴。他们不知道本地物种，他们不熟悉四季物候，他们没有同年邻里伙伴，他们没有社区人际交往机会，他们的物质欲望和动物属性在商业文化刺激下不断膨胀，他们的道德精神和社会属性却难以得到应有的正常的发育生长。
2007年春节前后，新闻媒体大肆报道北京市民饲养宠物狗问题，其背后隐藏着一个深刻的社会危机。生活在现代化城市里的人们，人与狗的关系异常亲近了，正说明人与人的关系日渐疏远了。
现代化城市让我们拥有了充足的生活资料和富裕的物质世界，但一切都是变了味的。荤菜含有激素，蔬菜残留毒素，各种饮料杂有色素，大米都是经过筛选抛光高温高压精细加工的，看起来很美，身份很复杂，实质很可疑。
现代化城市让我们过上所谓的富人生活。上饭店吃饭，摄入一肚子的油腻，饭后坐在车上，想起血脂正在凝固于血管，然后结块，然后堵塞，然后中风，重者植物人，轻者像机器人，走起路来，一愣一愣的。想到此，不寒而栗，赶紧驱车上健身房，花钱在跑步机上，哼哧哼哧，原地踏步，仿佛当年咸菜缸里踩咸菜。不同的是，前者花钱，后者赚钱；后者叫劳动，前者叫健身，其实就是戆大练戆，凑成上海人新元素：“姚明的高度，刘翔的速度，健身房里的戆大（上海方言，读gàng dù）。”①能到健身房里做做戆大者，还是想好的，更多人是根本不参加任何瘦体健身活动，久而久之，就养成“小肥羊”的坯子，整天凸个肚子，好比端了一大盆肥肉，结果，浑身的赘肉，压迫得关节不好，腰椎也不好。成年人如此，未成年的孩子们也纷纷加入这个行列。
生活在现代城市里的孩子们真的很可怜，尤其是男孩子们更可怜。
现代化的弊端，现代文明的强大负面作用，已经引起西方发达社会的普遍关注。作为后发展的中国社会，对于现代化进程的关注，还倾向于从正面的，积极的态度去实践，去认知。实际上，不仅中国社会正经历着旷古未有的转型，人类文明也正面临着一次旷古未有的转型。人类社会的农业文明经历过一千余年的发展历史，尔后进入工业文明时代。二百余年过后的今天，以工业化、城市化、全球化为特征的现代化生活，已经危机四伏。我们的教育创新，我们的文化反思，必须自立于全球化时代人类历史命运的高度，去审时度势，变革图新。
香象过河，截流而过。
面对湍急宽广的河水，一般动物未敢轻易下水。佛传故事称，象分四种，我们一般所见的是灰象，经过训练可负载物体；白发成就之善士所乘是白象，如十方普贤菩萨所乘之象；人中王者所乘是青象，玄奘法师在印度时，王者送其七头青象，象征荣耀和尊严；作为智慧和力量化身的是香象，世人难见，慧根深远者才有缘见识到，其形体巨大，特立独行，可以担当伟业。香象过河，涉水最深，证道最彻底。
顺应潮流者易，改变潮流者难。西点男孩训练中心，就是一头正在涉足现代化城市生活滚滚洪流，希望带着孩子们过河的象。
男孩训练，拯救我们身边的男生（1）
在中国现代教育发展史上，西点男孩训练中心是第一个专门针对男孩的教育训练机构。
中国传统的私塾教育，只有男子有接受教育的权利，没有女子教育的公开机构。在中国近现代社会教育发展史上，曾经有过男、女分别办校之举，其目的主要是为了现代女子教育。以后，随着男女平等的社会风气传播，逐渐实行男女同校同学。改革开放三十年来，我们仍然保留了个别女子学校，却没有任何一所专门培养男子的学校，也没有任何一个培养男子的社会型机构。西点男孩训练中心，不是严格意义上的学校，只是一个男孩训练机构，努力尝试着在现代化城市环境下，如何在学校教育和家庭教育的结合点上，进行培养男孩健康人格成长的方式方法。
1844年，英国基督教传教士爱尔德赛（Miss Aldersay）以“东方女子教育协进社”名义，趁五口通商开放之际，在宁波创办宁波女塾，免费招收女童，教授圣经、识字、数学、地理、女红等课程，成为中国境内女子学校的开端。
1898年，寓沪浙江商人经元善（1841～1903）在参与洋务运动过程中，联合梁启超、康广仁等社会名流，主持创办了第一所中国人自己的女子学堂—经女学堂，又名中国女学堂。该学堂宗旨主张贤妻良母主义：“以彝伦为本，所以启其智慧，养其德性，健其身体，以造就将来为贤母为贤妇之始基。”①经元善认为，如果把人的一生所受教育设置为100分，那么，母亲从怀孕开始实行的胎教及此后的家庭教育约占70分，朋友间的影响教育约占20分，学校教育仅有10分。所以，女子教育是富国强兵之途径，保国保种之根本，相夫教子之需要。
1907年（清光绪三十三年），清政府颁布《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，给予女子教育以合法地位。规定女子教育，“以启发知识，保存礼教，两不相妨为宗旨”，①女子教育内容为培养德操、学习知识技能、留意身体发育。
1912年，中华民国政府成立后，出任教育总长的蔡元培从“教育目的在于养成完全之人格”出发，认为“完全人格，男女一也”。但根据当时的社会生活实际，主张女子教育在体育上因为素来运动较少，应努力操练；在智育上要加深研究之功夫，精细详审；在德育上要去除依赖和虚荣心理，不限于家庭琐细之事，扩大耳目心思之范围，以立德立人；同时，对于家政，如裁缝、烹饪等，也不可放弃。
1919年，民国政府###颁令，允许高等小学和部分中学实行男女同校。此后，普通教育逐渐走向男女同校。特别是1949年新中国成立后，在无产阶级革命思想指导下，经过高等院校调整和教育资源重新整合，到“文化大革命”时期，取消了所有的女子学校。进入改革开放新时期以来，女子教育作为一种特殊教育种类，在全国部分大中城市恢复了个别几所，但是其作为教育标本的意义和国际交往的符号价值，远远大于其作为特殊性别教育的意义和价值。②
目前，国际教育学界普遍认为男女同校、同学、同等教育，是比较合乎现代社会发展需要和人格健康成长的教育。中国现代社会普通教育，也已经完全走向国际标准化发展道路。问题在于，最近三十年来中国普通教育越来越陷入应试教育的泥潭。加之独生子女政策招致家庭对男生的过度宠爱，现代城市生活造成对男生的行为束缚，男孩正逐渐成为现行教育体制下的弱势群体。
男孩培养教育，迫切需要引起我们的特别关注。
回顾作者曾经作为一个男生，在中小学读书时的经历，自7岁上小学读书，至17岁高中毕业，整个10年时间里，只有到最后一个学期才领回一张“三好学生”奖状。其他所有学期里，总是班级里的好事有我参加，班级里的坏事也有我的份，于是，正负抵消，我就算不上一个好学生。
在男女同龄入学的体制下，无论是生理发育，还是心理发展，女生都比男生普遍成熟较早。成熟是制约个体身心发展水平的重要因素之一，对个体思维、情感、性格等高级心理活动的发展进程有着明显的影响。成熟在日常生活中表现为孩子“懂事”，即明晓事理，听话，乖巧，顺遂，没有反抗、抵牾和叛逆。同龄学生中，女生由于成熟较早，懂事较早，相应地在学习上进入角色较早，起步较早，更加自觉、勤奋、刻苦，基础相对扎实，更多地占据学习上的有利地位。书包 网 。 想看书来
男孩训练，拯救我们身边的男生（2）
同龄男生由于成熟较晚，无论在学习上，还是在遵守纪律上，都缺少应有的自觉性，也就不容易得到老师们的喜欢，特别是女老师占绝大多数的中小学校。有专家指出：男孩比女孩成熟较晚，少了很多机会。他们因为顽皮，常常受到老师们的“嫌弃”。
谁考试成绩好，谁就是学习好，谁就是好学生。我国中小学教育评价体系，实际培养的是一种“应试人才”。“不可否认，我国的基础教育从整体上讲至今仍然是一种应试教育，而与这种教育相应的考试形式、考试内容以及评价标准，都明显地更适合女生而不利于男生。”①因为这种考试制度，存在着明显的重知识轻能力，重记忆轻思考，重求同轻求异，重重复轻发现，重摹仿轻创造，重收敛轻发散，重标准轻灵活的价值偏向，更适合女生性格特长的发挥。普遍善于踏踏实实、死记硬背地接受应试训练的女生，更容易获得较好的考试成绩，也更容易得到老师们的认可和鼓励。男孩子一般生性比较活泼好动，兴趣广泛，思维活跃，不喜欢一些机械的、乏味的、僵