《牛津西方哲学史》

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牛津西方哲学史- 第26部分


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士多德使其成为理性动物。”但对论证推理的首次正式研究,我们依然要归功于亚里士多德。不过,在这方面以及在其他方面,首先也要承认柏拉图的贡献。在普罗泰戈拉的引领下,柏拉图对言语诸部分进行了重要的区分,这些区分形成了逻辑学得以建立的部分基础。在《智者篇》里,他区分了名词和动词,将动词界定为动作的指号,将名词界定为发出这些动作的能动者的指号。他认为,一个句子要由至少一个名词和至少一个动词组成:两个连续的名词或两个连续的动词,将永远无法构成一个句子。“行走跑步”(Walksruns)两个动词连用不是一个句子,“狮子牡鹿”(Lionstag)两个名词连用也不是一个句子。最为简单的句型就如同“某人学习”(Amanlearns)或“泰阿泰德飞翔”(Theaetetusflies)等句式样子,唯有包含这种结构的句式样子才会是真实的或虚假的(Sph262a…263b)。将句子分成小的单元(这里仅仅是一个可能的例子),是对论证进行逻辑分析的具有本质意义的第一步。
    亚里士多德留下一些逻辑学论著,传统上按照以下顺序将它们编排在全集的前列,即:《范畴篇》,《解释篇》,《前分析篇》,《后分析篇》,《论题篇》与《辩谬篇》。这一编排顺序既非这些著作撰写的前后顺序,也非最为有效的阅读顺序。就亚里士多德对他所创立的逻辑学的贡献而言,最好还是先研读《前分析篇》,此篇不仅最为充实,而且最少争议。
    亚里士多德的三段论
    《前分析篇》注重阐述三段论,其核心推理方法可用下列熟悉的样例予以说明:
    所有希腊人是人。(EveryGreekishuman。)
    所有人终有一死。(Everyhumanismortal。)
    因此,所有希腊人终有一死。(Therefore;EveryGreekismortal。)
    亚里士多德试图表明三段论到底可以采用多少论式,其中哪些论式能够提供可靠的推理。





    正文 亚里士多德的三段论(2)
    福哇手机 更新时间:2010…11…2 8:01:28 本章字数:1211


    为了达到这种研究的目的,亚里士多德引入了一套专业词汇,现已译成多种语言,在逻辑学的整个历史上一直发挥着重要作用(1124a10…b15)。“三段论”(syllogism)这个英文词本身就是希腊词“syllogismos”的音译,亚里士多德以此表示这种推理模式。《前分析篇》开头对此这样界定:三段论是一种论证,其中只要确定某些论断,另一不同的论断便必然从那些确定的论断中推出(1124b18)。
    三段论的上述举例包含三个直言式语句,其中每一语句被亚里士多德称之为命题(protasis/proposition):简单地说,一个命题就是依照其逻辑特征进行考察的语句。上述举例中的第三个命题——也就是以“因此”开头的那一句——被亚里士多德称之为三段论的结论(conclusion)。亚里士多德虽然没有使用一致的术语来区别其他两个命题,但我们可以称其为前提(premisses)。
    上述举例中的三个命题均以“每个”或“所有”(every)一词开头:这些命题在亚里士多德那里叫做全称命题(katholou)。它们不是全称命题的唯一种类:同属于全称命题的还有“希腊人都不是马”这种表述形式;但是,前一种全称命题是全称肯定命题(kataphatikos),后一种全称命题是全称否定命题(apophatikos)。
    与全称命题形成对比的是特称命题(enmerei),譬如“有些希腊人留胡须”(特称肯定)或“有些希腊人不留胡须”(特称否定)。亚里士多德指出,在所有各类命题里,一个词是另一个词的谓项:譬如,在某一例中“终有一死”是“人”的谓项,而在另一例中“马”是“希腊人”的谓项。断言中有无否定指号,决定这些断言是肯定还是否定(1124b17)。
    亚里士多德将命题中纳入断言的词称之为词项(horoi)。在他看来,词项有一特点,它们既可作为谓项自身,也可用其他词项作为它们的谓项。譬如,在我们所列举的第一例中,第一句式里的“人”是主项的谓项,而在第二句式里,“人”作为主项,用另一词项(“终有一死”)作为“人”的谓项。
    亚里士多德给三段论中出现的各项赋予三种不同角色。在结论中作谓项的叫大项(themajorterm);在结论中做主项的叫小项(theminorterm);在两个前提中都出现的这一项叫中项(themiddleterm)(1426a21…3)。据此,所举例子中“终有一死”是大项,“希腊人”是小项,“人”是中项。
    除了创立这些专门术语外,亚里士多德使用图式字母,来构造论证模式:这一做法的引进对系统研究推理非常关键,这在现代的数理逻辑中得到普遍应用。于是,我们上面讨论的论证模式,在亚里士多德那里不再用例子来表述,而是用下列图式句子来表述:
    如果A属于所有B,B属于所有C,那么,A属于所有C。





    正文 亚里士多德的三段论(3)
    福哇手机 更新时间:2010…11…2 8:01:33 本章字数:918


    如果亚里士多德想要列举一个实例,他通常不是为此而写出一个三段式的论证,而是给出一个图式句子,然后列出A、B、C的可能替代物(例如1527b30…2)。
    所有三段论都包含三个词项和三个命题;但若已知亚里士多德已然区别出四种不同命题,而且出现在前提中的词项有四种不同次序,那就会有许多不同的三段论推理模式。我们列举的第一例是只包含肯定性全称命题组成的三元组(triads),除此之外,还有包含否定命题和特称命题的三元组。同样,在我们所列举的例子里,中项在第一前提里作为谓项,而在第二前提里则作为主项,与此不同的是,会有中项在两个前提里分别作为主项的情况,同时也有中项在两个前提里分别作为谓项的情况。(根据亚里士多德所喜欢的定义,结论总以小项作为自个的主项,而以大项作为自个的谓项。)
    亚里士多德将三元组分为三种格(schemata),其基础是中项在前提里所占的地位。第一格可由我们列举的第一例予以说明,其中中项一次作为谓项,一次作为主项(陈述前提的次序在此无关紧要)。在第二格里,中项两次作为主项;在第三格里,中项两次作为谓项。有鉴于此,用S表示小项,用M表示中项,用P表示大项,我们就有如下三格:
    (1)(2)(3)
    S—MM—SS—M
    M—PM—PP—M
    因此,S—PS—PS—P
    亚里士多德主要关注的是第一格的三段论,他认为这是唯一“完善的”模式,他的意思大概是说第一格的三段论在直觉上就是有效的,而其他格的三段论模式则缺少这一特征(1425b35)。
    命题中均有断言,但以不同形式出现在四种不同命题之中:全称肯定,全称否定,特称肯定,特称否定。故此,断言S—P可以表示“所有S都是P”,“所有S不是P”,“有些S是P”或“有些S不是P”。因此在每一格里,我们有许多可能的推理模式。譬如,在第一格里,我们从许多可能性中举出下列两例:
    所有希腊人都是人。有些动物是狗。
    没有人不是终有一死。有些狗是白色的。
    没有希腊人不是终有一死。所有动物是白色的。





    正文 亚里士多德的三段论(4)
    福哇手机 更新时间:2010…11…2 8:01:36 本章字数:926


    这些不同类型的三元组在后来被称之为三段论的“论式”(moods)。上列两种三元组代表第一格三段论模式,但两者之间显然存在巨大差异:第一种是有效论证,第二种是无效论证,其前提真实,而结论虚假。
    亚里士多德给自己提出的任务,就是确定哪一种论式可以提供有效的推理。为此,他尝试各种可能的一对对前提,探询是否可以从中得出任何结论。按照他的说法,假如不能从一对前提中得出有效结论的话,那就没有什么三段论了。譬如,他认为如果B不属于任何C,A属于有些B,那就不会有三段论;作为检验例证,他给出“白色”、“马”与“天鹅”等词项(1325b38)。他的所作所为吸引我们思考这一对前提——“没有天鹅是马”与“有些马是白色”,以期观察能否从这些前提中得出有关白色或天鹅的结论。
    乍一看来,亚里士多德的推理程序显得随意而富直觉色彩;但在他的讨论过程中,他却能够提出一些基本法则,以此足以确定哪些论式可以得出结论,哪些论式不能得出结论。有三条法则应用于所有三种格的三段论:
    (1)至少有一前提必须是全称的。
    (2)至少有一前提必须是肯定的。
    (3)如果有一前提是否定的,那么结论必然也是否定的。
    这些法则具有普遍性,但相对于特定的格,这些法则有着更为具体的表现形式。对于第一格,上述法则表现为:
    (4)大前提(包含大项的前提)必须是全称的。
    (5)小前提(包含小项的前提)必须是肯定的。
    倘若我们应用这些法则,我们就会发现第一格里有四种(且仅有四种)有效的三段论论式。
    所有S是M所有S是M有些S是M有些S是M
    所有M是P没有M是P所有M是P所有M不是P
    所有S是P没有S是P有些S是P有些S不是P
    亚里士多德还提供了用来确定第二格与第三格论式有效性的法则,但我们无须介绍这些法则,因为亚里士多德能够证明所有第二格和第三格三段论与第一格三段论是等价的。一般说来,这三格里的三段论,可通过亚里士多德称之为“换位”(antistrophe)的过程转换为第一格三段论。





    正文 亚里士多德的三段论(5)
    福哇手机 更新时间:2010…11…2 8:01:41 本章字数:1153

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