：〃通过对威特的教育，我第一次领悟到儿童的发展潜力 是多么大。〃 小威特到8、9岁的时候，某些学科的水平已超过了父亲。
儿子永远是个普通人
我们教育孩子的目的，是使他们成为全面发展的人才，而不是造就神童或未来的伟大学者。 在100多年前，就有人对卡尔·威特的教育方法提出质疑。为此，老威特作了如下辩解： 人们以为我是带着塑造学者的目的来教育儿子的。甚至有些人以为我想造就一个神 童， 为的是获得名誉。其实，这些看法都是对我的误解。我只是想把儿子培养成全面发展的人， 所以才挤出自己仅有的一点智慧，在时间允许的情况下，尽力把他培养成健康、活泼、幸福 的青年。 我喜欢身体和精神全面发展的人，讨厌学究。所以每当我看到儿子过于迷恋希腊语、拉 丁语或者数学时，就立即想办法纠正他。 人们以为我只是发展孩子的大脑，这是对我的又一误解。我和妻子共同努力来帮助儿子 发展常识、爱好和想像力。我不喜欢缺乏常识和爱好的人，同时，我还尽力使儿子成为一个 既懂感情，又具备高尚道德修养的人。 我讨厌学究，学究都是些呆头呆脑、板着面孔、难以相处的人。他们只懂得自己的专业 ，不论走到哪里都喜欢卖弄他的专业知识，而不管别人是否欢迎。同时他们又非常缺乏常识 ，往往喜欢发表拙劣的议论，被人们当成的笑柄。这就是学究。 另外，学究们说话或者写文章喜欢装腔作势，使用一些很少听说过的学术用语，令人费 解。他们认为具有常识和爱好的青年是俗人，说什么善于交际、会写诗的入终究不能成为一 个像样的学者。反之，看到那些写文章只会罗列晦涩的术语，喜欢堆砌毫无价值、又臭又长 、除了本人谁也不懂的词句的青年，却说他们有出息。 正如某个大学教授平时对学生所说的：〃你们只要学会希腊语和拉丁语就行了。所谓科学和 外语一边喝茶一边说着话就能学会。〃 你瞧，他们就是这么荒谬。我怎么可能把儿子培养成这样的人呢？尤其是说我要造就神童好 出名的说法，更是对我的诬蔑。什么是神童？不就是温室里的花朵吗？如果我打算把儿子培 养成什么神童的话，那我就成了害人和亵渎神灵的人了。 通常，儿童才智过高容易被看成是偏才。如果说某人的孩子8岁就学会了六国语言，9岁就上 了大学，14岁就当了博士，那么他其他方面的发展就容易被人忽略。 事实上，对于这个问题，老威特一直保持着清醒的头脑，他教育孩子的目的，不仅是要孩子 成才，而且还要成为身心健康的人。老威特为了把儿子培养成全面发展的人才，在品德教育 上花的精力比智力教育更多。这也是一位严肃认真的牧师必然要做的事情。因此，威特从小 就受到特别虔诚的信仰教育，并以精通圣经著称。尤其是基督教的教义，他能全部背下来。 确实有很多牧师的儿子，熟读圣经，却喜欢胡作非为，一点也不懂得尊重别人。威特完全不 是那样的人，人们都说他〃像天使一样纯洁〃。他确实是个非常虔诚、富于爱心、态度谦和 的孩子。他从不跟人争吵，别说动物，就连一朵野花也不舍得伤害。 txt电子书分享平台
关注孩子的心灵
威特6岁时，我带他去L村的E牧师家去做客，并在他家住了几天。第二天吃早餐时 ，儿子弄 撒了一点牛奶。按我家的规矩，撒了食物是要受罚的，只能吃面包和盐。威特很爱喝牛奶， 加上E牧师全家都非常喜欢他，给他的牛奶是经过特意调制的，此外还有上好的点心。威特 的脸红了一下，迟疑了一会儿，但终于没有喝牛奶。 我假装没看见，E牧师家的人看到这种情况，沉不住气了，再三要他喝牛奶，可儿子还是不 肯喝。E牧师家的人不明白他为什么不喝，就一再劝说，威特终于说：〃我洒了牛奶，就不 能喝了。〃E牧师家的人都说：〃没关系，喝吧，一点关系也没有。〃我只顾吃我的点心， 仍然假装没看见。威特还是不喝，于是，E牧师全家推测，威特一定因为怕我责备才不敢喝 ，就向我发起了进攻。 这时，我让威特出去一下，然后向E牧师全家说明了原因。他们听了都说；〃一个才6岁 的孩子，因为一点小过错就不能吃他喜欢吃的东西，你的教育也太苛刻了吧。〃我解释说： 〃不，威特并不是因为怕我才不喝的，而是因为从心里认识到这是约束自己的纪律，所以才 不喝。〃可E牧师一家还是不相信，我只好说：〃既然这样，那么我离开餐厅，你们把威特 叫来，再劝他喝，他肯定还是不会喝。〃说完，我就离开了。 他们把威特叫进去，热情地劝他喝牛奶、吃点心，但毫无作用。接着他们又换了新牛奶，拿 出新点心对威特说：〃吃吧，你爸爸不会知道的。〃但儿子还是不吃，并一再说：〃就算爸 爸看不见，但上帝能看见，我不能撒谎。〃他们又说：〃过一会儿我们就要去散步，你不吃 东西，半路上要挨饿的。〃儿子回答说：〃没关系。〃E牧师一家实在没有办法，只好把我 叫进去，儿子激动地流着泪如实地向我报告了情况。我听完后对他说：〃威特，你对自己良 心的惩罚已经够了。我们马上要出去散步，你把牛奶和点心吃了，不要辜负了大家的心意， 过一会儿我们好出发。〃儿子听我这么说，才高兴地把牛奶喝了。 一个6岁的孩子就有这样的自制力，E牧师全家感到十分不解。 读了这个故事，不知你有何感想，大家可能和E牧师家的人一样，也认为老威特的教育 太严格了。是的，从某种意义上说他的教育确实很严格。通常，严格的教育会给孩子带来很 多痛苦，但他的教育却没有。这是因为他的教育方法合理。对孩子的教育就是这样，只要从 小抓起，孩子就不会感到有任何的痛苦。孩子之所以害怕严格的教育，是因为刚开始时的教 育方法不当。教育孩子，就像砌砖头一样，一定要打好基础，老威特正是很好地做到了这一 点。 按这样的教育思路，老威特从一开始，就对他要求很严格，家规始终如一。要知道 ，有时允许孩子这样做，有时又不允许，反而会给孩子带来痛苦。正如诗人席勒所说，我们 不会对未曾得到的东西感到不满足。不允许做的事，一开始就不允许，孩子也就不会觉得有 什么痛苦了。老威特根据这个道理，从威特1岁时起，就严格要求，从未考虑过什么〃孩子 太小可以放宽一些，长大后再严格一些〃。 然而，现在的许多年轻父母，高兴时对孩子不管不问，不高兴时又格外严厉，没有一个 始终如一的规矩，这种朝令夕改的做###给孩子幼小的心灵造成紧张和混乱，从而认为地制 造教育孩子的障碍。 要教育好孩子，父母必须有一个明确的是非观念，父母自己思想混乱是教育孩子的大忌。另 外，父母双方的意见要一致，老威特就很注意这一点。他在对威特进行教育时，总是要得到 妻子的配合。 父母在家庭中的传统形象是所谓的严父慈母，如果这是指父母意见不同，或者宽严不一的话 ，那么这种家庭教育只能以失败告终。 txt电子书分享平台
不要伤害孩子的判断力
卡尔·威特的教育方法有一个特点，就是严格而不专制。所谓专制是指强迫孩子服从。 老威特反对专制，他无论在教育方法上还是在其他方面，都很注意讲道理，理性地思考问题 和处理问题。 卡尔·威特认为教育的一个重要原则就是不蒙蔽孩子的理性，不扰乱孩子的判断力。所以他 在批评孩子时，总是晓之以理，绝不让孩子挨了批评却不知道为什么。没有比父母不搞清事 实就错怪孩子更糟糕的事了。即使父母的责怪和禁令是对的，也应该让孩子明白其中原因， 否则孩子就会口服心不服。可是，有太多的父母做不到这一点，其实这就是专制，专制会蒙 蔽孩子的理性，使他的判断力失常。 老威特总是尽力搞清事实，避免错怪孩子。在责备他或者禁止他干某件事时，总是要说明原 因，使他明白其中的道理。这样做就不会使孩子的理性和判断力受到损害。老威特说，如果 孩子失去了正常的判断力，他的一生就不能正确地判断是非了。世界上有太多的孩子被扭曲 了是非观念，这是社会发展的最大障碍。他在书中写道： 有一次威特对人说了粗鲁的话，我没有马上责备他，而是立即向人家道歉说：〃我 儿子 是在乡下长大的，所以才说出这种话来。请您别介意。〃这时威特就会意识到自己说了不该 说的话，事后一定会和我谈到这件事。这时候我才对他说：〃你的话并不是完全没有道理， 其实我也那么认为。但是在当着别人的面说就不合适。因为你说了那种话，N先生不是臊得 脸都红了吗？N先生喜欢你，又碍于爸爸的情面，所以没有说什么。但他一定生气了，他后 来一直不说话，就是因为你的那些话伤害了他。〃我不赞成威特的粗鲁，但又向他剖析了这 件事的是非，因此他的判断力也就不会受到损害了。 为了便于读者理解，老威特又从另一个方面进行了阐述： 通过我的解释和分析，威特基本上就会明白自己错在哪里了。为了让大家明白我的 教育 方法，我们不妨假设一下。假设威特说：〃可我说的是事实呀。〃那么我就会进一步开导他 ：〃是的，你说的是事实。但N先生可能有他自己的想法，才那么做的。他可能会想，我有 我的考虑，你这么一个小孩懂什么。再说，即使你说的是事实，你也没有理由非那么说不可 。因为那是人人皆知的事，别人不都没有说话吗？如果你以为那事只有你一个人知道，那你 就太傻了。反过来，如果别人当着大家的面揭你的短，你会舒服吗？其实揭你的短也不是什 么大不了的事。因为大人指出孩子的缺�