大国尊严:重述朝鲜战争的前世今生- 第6部分

　　　　一加一大于二。

　　　　毛泽东与彭德怀合在一起，起到了倍增效应。因为两人不仅都是军事行家，而且还配合得非常默契。在军事上，彭老总鲜有服气的，唯独对毛泽东，却是非常佩服。对彭德怀，毛泽东也是非常地放心。

　　　　杜鲁门与麦克阿瑟合在一起，就不是一加一大于二啦，因为杜鲁门是军事外行，说难听点在军事上有点傻；麦克阿瑟虽是内行，却是疯了的内行。二人一个“傻”一个“疯”，加在一起，谁也不听谁的，摩擦系数太高，成了负数。

　　　　不过，也不能说杜鲁门就没有高明的军事决策。在朝鲜战争中他最重大、最正确、最英明的决策，就是当看到麦克阿瑟司令官屡打败仗，而且还有些疯魔，有继续打败仗的可能的时候，果断下令，将这个半疯状态的麦克阿瑟给撤掉了。

　　　　这一决策，使联合国军少死几万人。

　　　　还有一条也非常值得肯定，杜鲁门总统非常好学，他是一个非常痴迷战争理论的军事粉丝。

　　　　性格决定命运，领袖性格决定民族命运

　　　　作为一个在个人主义与竞争文化中熏陶出来的总统，杜鲁门非常信奉实力，崇尚强权，认为谁强谁就是“上帝”。

　　　　这一点，他与同中国和好的尼克松，推出星球大战计划的里根，到人家国家抓捕、枪毙人家国家总统的小布什，几乎没有什么两样。

　　　　这，就是美国；这，就是美国文化。

　　　　朝鲜战争一爆发，远在几万里之外的杜鲁门总统立即命令远东司令部出兵干涉，因为他认为：美国是“上帝”；

　　　　当被警告美军过三八线中国要管时，他根本不信，因为他认为：中国不是“上帝”；

　　　　当中国人民志愿军将美军打退到三八线时，他叫嚣要甩原子弹，因为他认为：美国“上帝”的原子弹能把不是“上帝”的中国吓破胆；

　　　　直到他被毛泽东自喻的这块“顽石”砸得头破血流、无力回天时，才最终认识到，美国是“上帝”，中国能管“上帝”。

　　　　中国是“上帝”的“上帝”。

　　　　于是，信奉上帝的他，也非常明智地准备通过谈判，结束与“上帝”之间的战争。

　　　　而毛泽东则是一个勇士，是一个向往世界和平、平等与正义的理想主义者。

　　　　他深知一个历经百年屈辱的古老民族的精神诉求。
第一章　统帅大比较：毛泽东PK杜鲁门（14）
　　　　他也让这个古老的东方民族打上自己的性格烙印。在毛泽东的骨子里，有这样一个认知，那就是：

　　　　穷，更要活得有志气；

　　　　穷，更要活得有尊严。

　　　　这种认识，与中国共产党第一代领袖的共同认知是一致的。在后来对新中国是否造原子弹展开讨论时，陈毅元帅用他长声短调的四川话说：“就是当了裤子，也要把原子弹搞出来！”

　　　　那抑扬顿挫的浓重的四川话，让人听后精神一振。

　　　　弱不禁风的林彪元帅说：“原子弹一定要搞下去，一定要响，就是用柴火烧也要把它烧响！”满口的湖北话铿锵有力。

　　　　张爱萍将军说：“要饭的还有一根打狗棍呢！”

　　　　提气！

　　　　指挥这么一场大的世界性战争，几乎所有重大决策，都要在毛泽东一个人的头脑里作出。1米1花1书1库1 ；www。7mihua。com

　　　　扁美国人的决策一作出，毛泽东说：“党务工作，少奇管；日常事务，总理管；我，管抗美援朝。”

　　　　牵牛鼻子，逮住就不放。这，就是毛泽东的工作方法和思维特色。

　　　　战端一开，毛泽东就没黑没白地开始研究前线战事了。

　　　　拿破仑、斯大林等世界战略家指挥军事，多是天天泡在挂满地图的总司令部里，一群参谋服务人员忙忙叨叨，一批副职进进出出，又是开会，又是打电话，嘈嘈杂杂，好不热闹。

　　　　毛泽东的指挥风格极具创意与特色，几乎空了前，也绝了后。

　　　　总指挥部，就是他的那间大卧室。

　　　　卧室里平时没有别人，就他一个人。屋子里静得很，只有他招呼时，才有服务人员出入。

　　　　毛泽东就躺靠在一张大床上，床的一边杂乱地摆放着朝鲜地图及大堆资料。

　　　　据毛泽东的机要秘书叶子龙介绍，战争爆发的半个多月时间里，毛泽东几乎没有下床，就在这张大床上研究、办公、决策，甚至吃饭。

　　　　他睡眠时间非常少，战事最紧张时，连续三天三夜没有合眼，一个星期没有刮胡子。

　　　　他又是看资料，又是研究地图，又是思索战略，如此反复，反复如此。

　　　　一旦主意拿定，他就下床，拿起笔来，开始起草电报。

　　　　对前线的指挥调度，就靠这小小的电报。

　　　　“兵熊熊一个，将熊熊一窝。”

　　　　相反，毛泽东的精气神，就是那个时代中华民族精气神的集中体现。中华民族一改道光、咸丰、光绪、慈禧太后、李鸿章、袁世凯、蒋介石们的精神气质，有了新鲜的活力。

　　　　就是今天，我们中华民族的民族性格中，也深深地打上了毛泽东的精神气质。

　　　　当美国总统杜鲁门与家人周末度假，在自家农庄舒舒服服地吃着烤全羊、打着高尔夫球的时候，他哪里知道，此时他的对手，中国的毛泽东已经忘记了春秋寒暑，忘记了味美菜香，忘记了日夜闲忙，正在他的那间大卧室的床上，忘我地为一个古老民族的新生和尊严而奋斗。

　　　　毛泽东的心思，全部凝聚在冰天雪地的朝鲜战场上，凝聚在这你死我活的战争中，思索着如何挥动铁拳，痛打美国佬。

　　　　毛泽东悲情吟诵《枯树赋》

　　　　大家知道，毛岸英是毛泽东的大儿子，他牺牲在抗美援朝战场上。

　　　　从大量资料中，人们看到了毛泽东作为领袖坚强的一面。如叶子龙和江青将毛岸英牺牲的消息报告给主席时，毛泽东说：“谁叫他是毛泽东的儿子！”毛泽东青年时代的好友周世钊曾向毛主席抱怨说，不该让毛岸英去朝鲜。对此毛泽东很沉重地回答说：“你说的也许是对的。可我是国家主席，是主张出兵朝鲜的，我的儿子不去，怎么说服别人？”
第一章　统帅大比较：毛泽东PK杜鲁门（15）
　　　　毛泽东既是一个领袖，一个顶天立地的旷世大英雄，也是一个父亲，一个有血有肉、充满慈爱的父亲。

　　　　爱子之心、血肉之情，他一点也不比常人少。

　　　　据杨尚昆在1951年1月2日的日记中记载，当毛泽东听到毛岸英牺牲的消息后，沉默了半晌，然后长叹一声，自言自语地说：“牺牲的成千上万，无法只顾及此一人。事已过去，不必说了。”

　　　　杨尚昆还充满感情地写道：“（主席）精神伟大，而实际的打击则不小！这是没有办法的事。有下乡休息之意。”

　　　　当然，战事紧张，坚强的毛泽东并没有下乡休息，而是继续紧张地指挥这场中美大战。但可以想见，那是在承受着怎样的失子之痛而继续为国操劳啊！

　　　　第四次战役期间，彭德怀回国。

　　　　见到毛泽东，专门汇报了毛岸英牺牲的情况。

　　　　毛泽东眼圈发红，一口接一口地吸着香烟，久久地沉默着。

　　　　时值最冷季节，他抬头凝望着窗外已经萧条的柳枝，轻轻地念叨起南北朝时一个叫庾信的大词人写的一首《枯树赋》：

　　　　昔年种柳，依依汉南。

　　　　今看摇落，凄怆江潭。

　　　　树犹如此，人何以堪！

　　　　什么意思呢？是说早年种下的柳树啊，在汉江南岸繁茂地生长着，留下依依的倩影；时至今日见它已经枯萎，树叶也随风零落，在江面上的形象是多么地凄怆啊！树都是这样的，何况是人，哪里能够承受得了啊！

　　　　毛泽东特别欣赏这首凄美的《枯树赋》。

　　　　有资料介绍，毛泽东逝世之前，念叨的最后的话就是《枯树赋》。

　　　　想必，在吟这首赋的时候，毛泽东想到岸英和岸青从小吃了很多苦，受尽磨难，但为了革命，他这个父亲没能对他们有多少照顾，没有尽到一个做父亲的责任！

　　　　想必，在吟这首赋的时候，毛泽东联想起了岸英的母亲、自己的爱妻杨开慧，为了革命早早地牺牲了。

　　　　想必，在吟这首赋的时候，毛泽东联想起了弟弟泽民、泽覃等一个个鲜活的面容，他们在革命还没有成功的时候，一个个离开了他。

　　　　想必，他还由此联想到了自己，此时此刻老人家感受到了一种真正的孤独和痛楚，一种老年失子的孤独和痛楚！

　　　　但毛泽东就是毛泽东，那是坚强的毛泽东，那是豪迈的毛泽东，那是充满革命理想主义和乐观主义的毛泽东！他将这深深的悲伤埋到心底，又继续领导这个民族的战斗了。

　　　　有一幅照片留下了感人的一幕：当毛泽东的大手握住舍身堵枪眼的英雄黄继光的母亲的手时，在这位看似柔弱的母亲的脸上，看不到悲伤，看不到凄凉，只有微笑、坚强和力量。

　　　　因为，她知道，在千千万万牺牲的志愿军烈士中，有自己的儿子，也有共和国领袖毛泽东的儿子！慰问她这个烈属的，同样也是一个烈属。

　　　　她同样知道，她的儿子，还有毛泽东的儿子，都是为这个国家牺牲的，都是为这个民族牺牲的，都是为这个虽然历经百年屈辱、虽然贫穷，但要有尊严地活下去的国家而牺牲的！

　　　　在这个小脚老太太身上，显现出一种什么样的精气神呢？

　　　　这，是一种不甘受辱、不畏强敌的民族精神；

　　　　这，是一种深明大义、舍身为国的奉献精神；

　　　　这，是一种为有牺牲多壮志、敢教日月换新天的英雄主义精神；

　　　　这，正是毛泽东的精神！
第二章　军事统帅大比较：彭德怀PK麦