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圆明园兽首的拍卖纯属商业骗局，在于利用爱国愤青的“爱国热情”把这件事炒到13亿中国人人人皆知，这样即使不值钱的东西，有了这么高的知名度，也就成为一件炫耀性商品了，从而真的能值那么多钱了。时至今日，这个骗局已经成功了，不值钱的东西现在已经被各路愤青们折腾成无价之宝了。
通过这件事情，愤青应该清醒一点了，爱国热情总是被人利用，很危险。那个所谓的律师团，不管其主观目的如何，在这次炒作中客观上起到了推波助澜的巨大作用。没有他们，这个兽首不会有那么多人知道，也不会具备这么高的炫耀性价值。
愤青是一个大市场，愤青可以催生大产业，在这件事情上再一次得到验证。
当然，后来发生的事情我们都知道了，拍得兽首的中国人蔡铭超拒绝付款。对于蔡铭超恶意竞拍鼠首和兔首后拒不付款的行为，广大愤青乃至不少著名时评人士都误以为这个张嘴就能扯上“每一个中国人”的精明商人会为了“尽到自己的责任”而白白丢掉上百万欧元（拍卖押金）的真金白银。你们啊，很傻很天真。
事实上，蔡铭超付出的唯一成本就是打了几个国际长途电话，授权电话竞拍。至于传说中的保证金，无论是采访他朋友的《新京报》还是直接致电佳士得法国公司的《中国青年报》，得到的信息都符合本人最初的揣测。也就是说，蔡铭超在这个游戏中投入的仅仅是信用。
那么，被愤青骂作“奸险狡猾万恶”的佳士得怎么会认可他的信用呢？理由无非有二：第一，蔡铭超在艺术品拍卖业内有一定的资历，尤其是他此前曾在香港苏富比拍卖行斥资116亿港元拍得一尊明永乐年间的镏金铜佛，自然也就是各家拍卖行争相巴结的VIP大客户；第二，作为一家在中国也有不小业务的跨国公司，佳士得方面并不愿意得罪中国，尤其是在国家文物局对佳士得施压后，佳士得虽然解释基于合同责任不能撤销拍卖，但最希望看到的结果就是由中国方面买回，从而达到两全其美之效。但是没想到的是，中国有句老话叫做“大义灭亲”，某些口口声声肩负着“每一个中国人”责任的人士，是很乐于“牺牲”这点商业信用的。当然，这里的商业信用已经不仅是一人的，而是“每一个中国人”的。别急，你也可以和我一样声明不承认蔡铭超的行为能够代表“每一个中国人”，但是要冒着被N多中国网络愤青骂成“汉奸”的风险，可要想清楚了哦。
那么，蔡铭超将会为自己的行为付出什么代价呢？从民事层面上说，拍卖行可以请他多少给点辛苦钱；从刑事层面上说，依据法国的相关法律，还可以请他去以舒适度闻名全球的欧式监房里面住上6个月。但是，所有这些还要放在大家都能遵守法律游戏规则的前提之下，所以，除非佳士得脑袋进水，否则决不会来和蔡铭超拉上的“每一个中国人”谈法律责任，最多也就是把蔡铭超的大名通报给同行，让国际拍卖界都知道，以后再见到这号可能自以为代表“每一个中国人”的人物，不能再玩通用的游戏规则。
回首人类的历史，满目充斥着战争、掠夺和杀戮。没有任何一个大国的领土不曾沾染鲜血，也很少有哪家上溯几十代都不曾有过污渍，所以当今的世界最需要的不是争论几百几千年前的是非，而是要用法律来维系今天的秩序，不再重复历史上的弱肉强食。因为任何人、任何国家都不可能永远强大。
我所承认和尊重的爱国者，是为了维护我们身边真实生活着的人们的真实权益而奔走，为了我们国家进步而前进的人。至于那些动辄煽动民族感情的野心家，则只是窃国之盗。
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郎咸平：蛊惑人心的经济学法西斯（1）
叶楚华：*—蛊惑人心的经济学法西斯
2009新年之际，某报精选了过去一年引起关注最多的几位经济学家的语录，“颁发”了9个大奖给9位知名经济学家。其中，*因为如下言论得到了“芙蓉姐姐奖”：
我希望我的言论能够改变国家的改革方向。如果我失败的话，这不是我个人的失败，这是我们国家的失败。我是个伟大的思想家。我这一次一定要成功，如果我失败的话，那会给中国社会带来一个多么大的危害。
回顾2004年令人瞩目的“郎顾之争”与“国退民进”的大讨论，香港中文大学金融学教授*大出风头，以至于闻名全国。今天我们需要重新审视这位被愤青和许多中小股民捧得很高的郎教授，*到底是经济学界的刘德华，还是经济学界的芙蓉姐姐，这是一个问题。
帕累托改进？
*最鲜明的特点和优点是才思敏捷，同时对经济史相当熟悉，各种理论信手拈来，贯通中外，游刃有余于*主义经济学与西方经济学。不过，言多必失，郎教授也有不少未经深入思考就拍脑袋大肆宣扬的理论。例如，*有一个著名论断，说中国改革开放是一种帕累托改进，就是说，改革开放让所有人的生活都变好了，一部分人先富起来的同时，没有任何人的生活水平发生了倒退。从表面上看，这的确符合帕累托改进的定义：在所有人的境况没有变得更坏的前提下，至少有一个人的境况变好了。
*在这里显然忽略了帕累托改进的前提，那就是使用所有的资源总量不变的情况下，通过资源的重新优化组合，来使得所有人的境况都变好或者至少不变坏。而改革开放不仅仅是原有资源的优化组合，更多的是开发了新资源，改革之前你能看到这么多的小煤窑吗？所以改革开放不符合帕累托改进的概念。
尽管这是一个小问题，但作为知名经济学者，不应当在经济学的基本概念上犯错。
冰棍理论VS保姆理论
*提出“保姆理论”来批判张维迎的“冰棍理论”，获得广大愤青和左派学者的拥护。所谓冰棍理论，就是说，国企由于体制问题，国有资产就会因为*而逐步被侵吞、盗窃，最终会像冰棍一样化掉，与其让它化掉，还不如尽早卖掉，最后的办法是让管理层收购（MBO）。*就说，强烈反对这种MBO，他说，这就如同一个家庭请了一个保姆，打扫了屋子之后，这个家就变成他的了。意思是国企管理层是政府请来的服务者，不能让这个服务者变成了主人。
张维迎与*孰对孰错，今天探讨这个问题已经没什么意义。我想*先生从始至终就没想要真真正正探讨问题，他只是巧妙地占据道德高点来批判别人，来装糊涂。我不信作为公司治理专家的*教授会看不到中国国企*的现实，会看不到每年国有资产被盗（以前叫做国有资产流失）的巨额数据。最好的解释是郎教授装糊涂，把问题扯到说不清道不明的地方去。国有资产像冰棍一样化掉，是从上到下有目共睹的事实，要不然，中央政府也不会专门成立一个国资委来管理和监督国有资产问题。
可以说，在市场化改革中，中国无数国企都已经像冰棍那样化掉了，剩下的是极少数经营得力以及垄断性的国企。垄断性的国企，无人和它竞争，可以千秋万代也不倒。而硕果仅存的非垄断性大国企，在现有体制下，难保将来某一天也要化掉。 。。
郎咸平：蛊惑人心的经济学法西斯（2）
*有“法西斯”倾向？
曾与*有过深入交往的意大利经济学家维尔费雷多？帕累托（Vilfredo Pareto）认为，*制是不可能的，每个民族都是由一个被筛选出来的精英阶级所统治的。这是因为政府只能是适合小部分人工作的机构，而且永远有一种向*和寡头发展的趋向。只有统治阶级内部发生的纷争，才是人民自由的唯一可靠来源。这些精英操纵着民众“不合逻辑”的混乱的欲望与信仰，以追求自身私利。
精英是“循环流动”的，历史在形式上也是循环往复的。帕累托把精英分成两种形式：一种有如狐狸，狡诈、大胆、机敏、迷恋创新、敢于冒险、深思熟虑，另一种有如狮子，踏实、保守、尊重传统、凶猛残忍、占有欲强。在狐狸当政期间，社会发展较快，市场更为自由，但狐狸政府具有开放性，允许工农具有较多的政治权利。为应付政治不稳定，狮子们将在精英循环中替代狐狸政府。狮子们将使用任何可运用的力量去恢复社会秩序，他们反对自由市场，压制自由贸易，限制*。
尽管帕累托相信一个自由企业的资本主义制度最有利于增进社会福利。但他认为，不论精英如何流动，始终有一部分会处于执政地位。所有的执政集团都兼用武力和承诺来进行统治，但武力应占首位。当一个统治集团不能用强力来进行统治时，它就应被推翻，由另一个愿意用武力来统治的集团取代。这个新阶级不仅推翻了旧的杰出集团，而且还从肉体上消灭掉其中的一部分，这是执行一件有益的公务，为社会去掉一块腐肉。因此，帕累托认为在某种情况下使用暴力不仅是必须的，而且是正常的。帕累托的这种思想正是墨索里尼法西斯主义理论的思想来源之一，事实上，法西斯政府正是帕累托所谓的“狮子政府”。
*的主张正与帕累托不谋而合，所谓的“严刑峻法”亦为“狮子政府”的行为。通过残酷刑法来大肆压制甚至剥夺人民自由活动，这正是一种暴力性的法西斯主义手段。
尽管*提到的严刑峻法可能是指学习欧美的法制化社会，但是中国的法制化进程绝非“严刑峻法”四个字这么简单。对谁严刑峻法？对老百姓吗？网上发帖子还被地方政府跨省追捕，这还不够吗？如果说这还不够，*要求再进一步的严刑峻*是什么呢？无疑会接近法西斯的状态。从这里看，*是“反动”的，与中国政府依法治国的大方向是违背的。
如果说，*所指的严刑峻法是专门针对中国的有权�