出路思维并不是那么高深莫测，也不是要把宏观思维、微观思维、 正面思维或反向思维全部弄明白，那是书呆子的思维，是聪明反被聪 明误的思维。出路思维其实很简单，就像捡狗屎一样，知道狗在何处 拉屎，你在第一时间赶到去拾就行了。
有位叫魏天明的朋友，干什么，成什么。读书时尽管小时候没有 受过系统的基础教育，但考大学、考研读博，每次金榜题名；做学问， 成果累累，评职称，一路“破格”，三十出头就晋升为教授；业余经商， 财源滚滚，尤其是买股票，百发百中；尔后当官，同样是春风得意，一 路飚升。
魏天明先天成长的环境极差，没关系可依赖，没后门可走，一口 土话，外表似乎也没什么特别之处。但为什么这么走运？是天神光 照？祖坟贯气吗？还是靠什么特别的智慧这样东来东顺、西来西就？
情至深处，魏天明很真诚地说：“我有什么？还不是靠那么点‘狗 屎思维’？”
何为“狗屎思维”？他讲了一段小时候鲜为人知的经历：
小时候因为家里特别穷，从8岁开始，为了筹集每学期2元钱的 学费，他必须每天捡6斤狗屎卖给生产队做肥料，每斤5厘钱，6斤共
3分钱。为了不影响上学，必须在每天早晨7点半以前完成这一任务。
茫茫山野，袅袅炊烟。到哪里捡狗屎？狗又会在什么时候到什么 地方拉屎呢？
小小年纪，时刻琢磨狗屎，夜晚睡觉，满脑子想到的是狗屎，琢 磨方圆几里地内有多少条狗，可能会在何时何地拉屎？很自然，他也 把捡狗屎的思维用到了课程学习上。在课堂上，把老师讲的知识点视 为狗屎，做上记号，读完一本书，便习惯性地罗列出该书是由多少堆 狗屎组成的；后来就形成习惯了，不论看什么事，把重要的都视为狗 屎，以狗屎作为思维的起点洞察万事万物。
长年累月地先拾狗屎再上学的生活，自然养成了一套习惯性的 “思维智慧”：
一是定位思维。即狗在什么地方拉屎？什么时候在什么地方有狗 屎可捡？
二是路径思维。即按什么路径去捡狗屎，保证不走弯路，在较短 的时间内拾到应有的狗屎。
◇。◇欢◇迎访◇问◇
第23节：天下思维总揽天下出路（2）
三是效率思维。即不影响上学，必须在早晨7点半以前捡到6斤 左右的狗屎，这就要有非常强的效率意识。
四是联想思维。即看到狗屎就会想到这家主人的生活状况，了解 这家人的生活，就知道这家的狗会拉什么屎。
五是网络思维。即在一个局域网中，弄清狗的分布与狗屎的分布。
六是策划思维。尽管是拾狗屎，前天晚上睡在床上必须进行周密 的策划，什么时候出发，走什么线路，达到什么目的？同样有一套行 动方案。
这就是他的“狗屎思维”！他回忆自己的人生路，真正能帮助自 己一辈子的东西是什么？他打心眼里认为是“狗屎思维”。他学富五 车，读研究生、读博士，贯通中西文化，还学了好几个不同的专业，一 摞又一摞的读书笔记可堆成一座小山，但他认为，这仅仅是对“狗屎 思维”的拓展和深化，本质上对“狗屎思维”并没有实质性的突破。
的确，他成功的一生是用狗屎思维指导的，狗屎思维总揽了他一 生的出路：
—升学考试，把书中的“狗屎”挑出来，押题百发百中。无论是 高考，还是考研考博，都能在较短时间，把学问中的“狗屎”挑出来， 考试百发百中。
—他研究军事，发现《孙子兵法》中的智慧与狗屎思维有异曲 同工之妙；用狗屎思维能够准确地判断拿破仑军事的得与失；敌人在 什么时候、什么地点出没？狗屎思维判断的准确率极高；他研究地方 经济发展，认为什么地方有狗屎可捡，应组织什么力量以什么方式去 捡“狗屎”，写出的地方经济发展研究报告引起极大的反响。搞科研， 按狗屎思维选择课题，每搞一个课题，都能取得不同凡响的成果，且 频频得奖。
—他业余炒股，同样按狗屎思维操作，从几千支股票里挑出几 支最能涨的“狗屎”来，在行情低迷时买下捂住，没有不翻几番的股。 他只有2000元钱入市，几年下来，居然赚了几十万。如张裕A、五粮 液、茅台酒、深中集等股票，一上市就认定这是要买的“狗屎”，亲朋 都买，个个发财。在图书市场低迷的情况下，他指导书商做书，把找 选题当做找“狗屎”，又按找“狗屎”的经验去找市场，出版商因此赚 得盆满钵盈。
哇噻！原来这种狗屎思维，居然是他立身于社会、并处处卓尔不群 的“秘密武器”。
狗屎思维引导魏博士走向成功，也为我们每个人寻找出路提供了 一套有效的思维方法。
人的一切活动都是由特定的思维支配的，拾狗屎是一个完整的行 动链，狗屎思维涵括了人类行动思维甚至一切高级思维的基本元素， 如目标定位、路径选择、局域网的分布、策划行动方案等，所以，狗 屎思维就是一种神奇的出路思维。
这并不是说每个人找出路必须先要去拾狗屎，但必须要通过一段 人生经历培养出自己认同的思维方式，使自己因此而受益终生。 或刻骨铭心地经历一件事，从中“悟”出道理来，“悟”出成功的方法来。 有了这种思维，便拥有了驾驭人生出路的“核武器”。
●定位思维。心中要有太阳，用目标总揽出路。定位、 定好位，知道自己的出路在哪里？坚守、再坚守，一生成就一 件事。像犀牛一样总是朝着定位目标义无反顾地向前冲。 （略）
●路径思维。鱼路与虾路，各显神通。美国的老百姓说， 总统级的出路是“斗出来的”，州长级的是“跟出来的”，其他 人有带出来的、跑出来的、干出来的，林林总总，关键要吃透 “路径四要素”。 （略）
走天下路，走天下最适合自己走的那一条路。
—申子题记
●规则思维。孙悟空的出路永远在“如来佛的手掌”里。 社会有张无形的网，“显规则”不能碰，“潜规则”要自通，用 如来佛的智慧理清人生出路的大格局。 （略）
不要跟“上帝”作对，那是任何人都难以对付的。
—申子题记
●网络思维。蜘蛛织网又一次唤起了拿破仑的雄心。从 古人的织网捕鸟到现代大学生网上经营“破烂”，网上出路，机 会何其多！经营天下，原来如此简单！
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第24节：天下思维总揽天下出路（3）
现代人的才能，是向世界延伸的才能。这就是秀才不出 门，经营天下事。
—申子题记
蜘蛛织网启发了久困英雄，又一次唤起了拿破仑的雄心。
拿破仑被第六次反法同盟击败后，囚禁在地中海厄尔巴岛的死牢 里。他像死猪一样地躺着，看不到任何有生命的东西，对未来彻底失 望。他不经意地瞄向墙角，发现一只蜘蛛慢慢地、不停地编织着网，不 停地织呀织，拿破仑的眼睛跟随着蜘蛛的网不停地转呀转。他发现蜘 蛛是多么了不起，蜘蛛的谋略和耐心简直是举世无双：网破了，要及 时补上；被风吹毁，就马上另结一张新网，从没有丝毫的犹豫。在它 的网还未完全织好时，一只小昆虫误触了它的网，粘在上面无法挣脱， 蜘蛛竟然理都不理，一步一步有规划地继续编织着它的网。只有当它 确定自己的网万无一失时，它才会享用盛宴。
就这样，在死牢里，拿破仑望着蜘蛛浮想联翩，夜不能寐，按照
蜘蛛织网的思维，把自己从离开故乡科西迦以后，在政治军事斗争中 的各种成败得失，梳理了一遍又一遍；虽然自己在军事和权力斗争中过 了把瘾，但在许多方面比这位蜘蛛朋友差远了；该拉拢的没有好好拉 拢，该扶持的没有扶持，该用的人没有放到应有的岗位上去，该防范 的没有足够的警惕。在军事部署上也有许多漏洞，军事组织上也没有 蜘蛛织网这么慎密。尤其是没有蜘蛛这种工作作风和忘我的敬业精神， 自己每次在打仗之前还要悄悄地去和情人约会，好像不约会自己的那 支炮兵部队就没有战斗力一样，这岂不是把自己的前途当做儿戏？基 本的网都没有织好，怎么能追求个人享受呢？糊涂呀糊涂，怎么犯了 这么多的糊涂呢？
不过还好，虽然自己被关进死牢里了，但原来织的网还没有完全 破，还有无数的兄弟在外面等待，还有无数的力量可以争取，只要想 办法出去，重新织网，吸取教训，还可以卷土重来。
就这样，蜘蛛朋友给了这位困厄英雄许多启迪，他从中似乎悟出 了许多道理，使他重新点燃希望之火，潜回法国，网罗力量，又一次 爬上了权力的巅峰……
人类的智慧自古以来就重视“网”的力量。网络时代的到 来，又颠覆性地改变了社会经济发展的格局，网络思维越来越 成为寻找出路的主导思维。
也许是蜘蛛很早就给人以启示，人类的智慧自古以来就重视“网” 的力量：远古的人早就学会了织网捕鱼、织网捕鸟；在社会活动里则 挖空心思编织人际网、家族网、老乡网，尔后又有“朋党”网、政党 网等。还有各种政权组织、经济组织、军事组织等，什么是组织？组
织就是为了某一目的而结成的一种网络形式。
网络是资源的链接，网络主导出路。找出路就得进入一定的“网”上， 谁编织的网大，谁可利用的资源便多，谁的出路也就大，反之亦然。如同 麦当劳、肯德基通过建立庞大的全球性连锁店网络而成为�