《一个人的西域》

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一个人的西域- 第7部分


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    即使选择冰山一角刻写自己的名字

    也无法烘托我的伟大,只能显示出

    一个充满占有欲的男人的渺小

    到目前为止,还没有哪位英雄

    配得上她”
第13页 :
    “我不知道还有谁敢用短短九行的诗句,来面对昆仑山这个博大的命题?我不是举重运动员,但我用四两拨千斤的技巧,把拔地生根的昆仑山给举起来了,举过头顶。是诗神给了我这样的力气!说实话,我很佩服自己。只有一百四十斤体重的自己,却敢于跟昆仑山较劲,比力气更重要的是勇气。如果这算得上一首好诗的话,一百年后,它会成为立在昆仑山脚下的一块碑,或者被直接刻在昆仑山的某一块岩石上。你信不信?即使别人不承认,大不了我就自己亲手去刻呗。我要用诗给昆仑山文身。”诗人红烛如此说道。

    好大的气派,难道诗人真的不知山外有山,楼外有楼?早在2000多年前,汉武大帝的《西极天马歌》,岂止“力拔山兮”?而“天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服”更是如洪钟长鸣,这难道不正如汉武大帝头顶上那酷似“慕士塔格”的皇冠一样彰显着王者的霸气吗?×米×花×书×库× ;http://www。7mihua。com

    学者李冬君在《文化的江山》中提到:“谈昆仑山,可以不谈秦皇,但不能不谈汉武,没有汉武那一指,昆仑山只在神话和传说中存在,现实里还是空白,有那一指,就发现新世界。西极在哪里?张骞凿空西域至此。他告诉汉武帝,在帝国的西陲,有帕米尔高原顶天立地,堪称西极,天下所有的河流都发源于此。因此,控制西极,就掌握了天下所有水系,以此治水,则河出昆仑。当汉家将士唱着《天马之歌》翻越不周山时,就如同古罗马人见证了印度香料和中国丝绸,他们看见了葱!葱有神性,无草木之地,却有葱。从此,“葱岭”就取代了“不周山”之名。他(汉武大帝)把绝地天通的门打开,号召他的将士们,到葱岭去!葱岭多好啊,山下有玉,山上有葱,山那边还有天马,这些都属于他,等他去拿。”

    也正因为如此,诗人洪烛不得不再一次重新咏叹:

    “那个为你命名的人,比你更伟大

    他消失了,而你仍然存在

    他失去自己的名字、面孔

    而你再不会失去它所失去的

    某种程度上,你成了他的替身

    这时所有诗人(包括我)

    想做而做不到的

    我们只能在一个别人命名的世界写诗

    做歌颂者,而非创造者!”

    没有终点的结束

    伟大的冰川古道,写在明铁盖达坂冰川的书信

    在自己有关历史地理的阅读经历中,我常常会被某些历史事件和历史人物带入历史的现场,就好像自己身处其间。无论是置身硝烟弥漫的战场,还是勇闯天涯的历险,抑或是悠游湖光山色的徒步,我总愿意作为一个不畏险阻的战士,在历史的烽火中,在废弃的瓦砾堆,在前人的脚印上,在大雾迷茫的时空里,来回地穿梭,不知疲倦地奔跑。

    这一次,更是如此。
第14页 :
    当我偶然间发现李鸿章与斯文赫定,曾经举行过一次历史性的会谈之后,自打他们握手告别之日起,我的阅读战略,便由他们两个人牵引着两端,毫无节制地无限扩展。一边是中国近代史,一边是西域地理探险。在这广袤的疆域,一张张似曾相识的面孔,一个个生龙活虎的人,一次次惊心动魄的事件,便在历史的长河中,时而波涛并行,时而涓涓汇流。历史的交叉,和人与人之间的相遇一样,其实,本身就潜藏着无限的可能性。

    昨天,斯坦因才把马可波罗和高仙芝拉扯在一起;今天,我便将李鸿章与斯文赫定拽在了一块;而明天,说不定又有谁,会将我这个贪婪的独行者与另外一位西天取经的玄奘,搞成一个时髦的混搭这些事情,谁也说不准。但正是因为“这些说不准”的未知,人的梦想,抑或是欲望,包括人与人之间的这些无数交错的偶然性,才构成了生命真实的意义,甚或在弹指一挥间,即变成朦胧浑浊的历史要件。

    所以,我选择在帕米尔高原,沿着古代中亚的道路,独行吟唱,并披一件雪白的蓑衣,拄一根冰化石拐杖,给古道加温,给山口灌酒,给崖壁文身,给屋脊盖楼,给葱岭架桥,给古人书信——

    第一封书信,写给玄奘。

    尊敬的三藏法师

    仁慈的陈袆老先生:

    您好!

    我是在读《大唐西域记》时,知道并认识了您。您坚忍不拔的精神和无所畏惧的勇气,深深地感染了我。尽管我并不拥有您那虔诚、慈悲的博大胸怀,但是您和蔼的笑容,一直激励着我,令我追寻着您的足迹,走过了西域南疆的千山万水。

    我今天已经来到了,您在公元644年春天,到过的葱岭朅盘陀国,如今葱岭被称作帕米尔高原,石头城已经废掉,人们也改信真主安拉,佛法早已不在,所幸的是,这里的人们依然“力亦骁勇”,一改过去“俗无礼仪”,变得非常热情好客了。他们的“文字语言,大同佉沙国”,但有很大的突厥化阿拉伯文字的变化,您家乡河南偃师的汉语,目前在这里通行,很多汉人的子孙后代也在这里定居生活。

    近段时间,有很多的学者,对您1300多年前究竟是从哪个达坂(山口)翻越葱岭雪山进入塔格敦巴什帕米尔,一直争论不休,但我个人认为,有一个叫斯坦因的英国爵士,说得比较靠谱。他比我年长,知识远比我渊博,也比我有钱,而且他们国家护照签证非常容易,他基本上是沿着您的足迹,由印度北部重走了一遍您的路线——穿过地属阿富汗的瓦罕走廊河谷,翻越明铁盖达坂,从科克吐鲁克,沿河谷向东,途经果儿斯坦乌托克的“公主堡”废墟,取道克吉克巴依和乌加克巴尔,进入塔格敦巴什帕米尔,向南到达布达尔草原牧场,最后到达塔什库尔干石头城。

    近几百年来,由于冰川的发育和侵袭,通过明铁盖达坂的人越来越少,人们大都改走西边不远的另一个更加宽阔、没有冰川之扰的克里克(基里克)达坂了。

    斯坦因这个人,相当了不起(当然,比起您来要逊色得多),但是,据说他在中原的名声却不怎么样,普遍认为他缺乏基本的道德,时至今日,都还有很多的国人骂他是个“盗墓贼”。

    如今,在您曾经载誉而归的明铁盖山谷的西行必经之路旁,已为您专门竖立了一块大理石石碑,上面刻有“玄奘之路”四个鎏金的大字,非常的醒目。此举,令我辈备感欣慰,也备受鼓舞。你的伟大壮举,如今已经成为中国文化思想界的一个时髦话题,“玄奘之路”也逐渐成为爱国和励志的代名词。但愿您泉下有知,阿弥陀佛!

    今天,我将把写好的这封信,包括我在明铁盖山谷收集的一小片砾石块放在一起,封进一个钢铁般意志的信封里,并虔诚地邮寄到西安大雁塔,您随时都可以查阅!

    此致

    敬礼!

    后生:陈达达古人

    公元2013…02…04

    附注:

    明铁盖达坂,柯尔克孜语,意指“千只公羊的山口”。中国与克什米尔间的山口,海拔4703米。明铁盖达坂与邻近的克里克(基里克)达坂(KilikPass,海拔4827米),是从北通往巴基斯坦上罕萨谷地(UpperHunzaValley)的两个主要的山口。罕萨谷地是巴基斯坦北部靠近吉尔吉特的一个山谷。这两个达坂是从印度次大陆进入塔里木盆地最短最快的捷径。从塔什库尔干往南走70公里就能到达明铁盖河,沿明铁盖河谷西上80公里便可到达明铁盖达坂。

    第二封书信,写给奥里尔斯坦因。

    尊敬的奥里尔斯坦因爵士阁下,
第15页 :
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    您好!

    这封信,在塔克拉玛干沙漠的克里雅与和田绿洲时,我就曾几次提笔,但都只是开了个头,无法继续写下去。个中缘由,我也说不上来。也许是面对尼雅遗迹的满目苍凉,抑或是面对浩瀚沙漠的迷茫吧。事实上,每当提起笔来,我就感到沉沉甸甸的,但又克制不住对您的思念。

    今天,我终于找到了一个借口,那就是您在《沿着古代中亚的道路》一书中所谈到的:“中国在这一地区(新疆)的统治之所以能够维持如此长久,与其说是由于武力强大,还不如说是由于西汉王朝派驻那里的政治代表外交手腕运用得当,以及中国优秀文明的巨大影响力。”

    与其说这是为我自己找到了一个平衡点,倒不如说成是我为您寻得了一个光鲜亮丽的砝码。

    如您所知,“受过教育的中国人都有天生的历史兴趣”,也正是因为如此,在那个特殊的年代,世界各列强国家对我大清朝虎视眈眈之际,您的考古挖掘、地理勘测、人种学考查,或多或少都被统统视为明目张胆的“侵略和盗窃”行径。事实上,我比您更了解我的国家,以及我的同族。“爱国主义”这个词语,有时候是可以拿来将许许多多的深层欲望正义化的。然而这是否就说明您是无辜和冤枉呢?我个人以为,未必尽然。您应该,至少是对您自己为了满足个人私欲而罔顾法规的行为负责,抑或是对于您建

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