于玉是一种潇洒。而备受磨难的中国人还有一种不可动摇的信念：“宁为玉碎，不为瓦全。”
“翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也”。人们发现色彩美丽的硬玉，犹如翡翠鸟的羽毛故称翡翠，它是亿万年前就已生成的天物，特殊的地理环境、地质条件和历史背景构成了翡翠玉石文化的深厚渊源。
翡翠生在东方，被儒家文化看做是人美德的象征，成为崇玉、以玉为美的价值取向，它拥有湿润、柔和、含蓄深藏不露的人性美；谦承友善，坚韧的习性美；思欲信念美好的象征美。
翡翠通透莹润，其高贵的品质，艺术的价值、精神、生命力，向世人诠释着对绿色和平的渴望，对安详家园与绿意生命盛大景象的思念。
中国的玉文化源远流长，博大精深，人们的崇玉精神是东方文明具象的体现，是中国传统文化的重要组成部分，是人类不同种族、不同历史的共性文化。在经济高度发展、个性张扬的时代，翡翠的消费市场已由特殊群体消费转为大众消费，仅强调翡翠的收藏价值和观赏价值是远远不够的，我们应该捕捉新的元素注入传统的翡翠文化以满足更广大的大众消费需求。
北京菜市口百货商场，被称为中国黄金第一家。在这样一家以卖黄金著称的商场里，记者发现，商场的三层几乎整层楼都在卖翡翠等玉石类商品。
北京菜市口百货股份有限公司副总经理刘鸽说：“我们调整后，更多的体现为专业化的经营，专业化的经营不是仅体现在中国黄金第一家，贵金属类产品的经营和销售，我们要在各个品类，都体现菜百公司是首饰专业化经营公司这个概念。”
这位负责人所说的调整，开始于2007年，调整前，这里只有四五个专柜出售翡翠。从2007年9月开始，翡翠等玉石类商品的经营面积占整个菜市口百货商场的近1/4。以卖黄金著称的菜百，拿这么大的地方经营翡翠，为什么呢？
刘鸽说：“经营翡翠在我们这个营业卖场增长的比重非常大，因为2006年，包括2007年我们都是在以40％～50％的增长幅度，这只是石类消费单纯一个品类的增长。”
记者注意到，北京许多商场一层原先经营化妆品的位置也摆上了翡翠柜台，在一些古玩商城，翡翠几年前只是众多商品中的一个小品种，如今，市场的追捧也让它成为古玩城中的主角儿。
绿的翡翠，红的市场（2）
北京程田古玩城董事长程永田 ：“在头两年，翡翠和玉器没有这么多，占到市场的，也就是百分之十几，现在比较多了，将近占到市场的50％了。
让记者颇感意外的是，即便是专门以经营珠宝为主的商场，翡翠柜台也开始占据了很显赫的位置。北京七彩云南商贸有限公司副总罗静纯说：“我们增加了至少应该有几百平米吧，应该有五六百平米的柜台是做精品翡翠销售的。”
罗静纯告诉记者，这两年翡翠的平均价格每年都会有20％～30％的增长。但是翡翠价格的增长并没有使人们对它的热衷消退。于是，商场也纷纷开始增加销售面积。记者注意到，扩充的面积大部分被精品翡翠占据。而这些翡翠的价格也是一个比一个高。
从百货商场、珠宝市场到古玩城，翡翠所到之处，无一不刮起一阵炫目的风暴。让记者惊讶的是，就连远离北京市区的昌平区，高档翡翠也一样畅销。
北京昌平金肆维玉麒麟购物中心紧挨着北京十三陵明黄蜡像馆，每天都接待来自国内外的游客。由于游客对翡翠A货的需求越来越大，他们也适时进行了调整。
楼层经理陈淑艳说：“过去，80％以上是B货，有一些是B货加C货，还有很少一部分是A货。可是2000年以后呢，就是以A货为主了。”
因为缅甸翡翠的优质原石产量越来越少，而一般玉石材料由于含有较多杂质和瑕疵，所以有人用化学方法处理翡翠，让产品更漂亮，这也就是业内俗称的翡翠A、B、C货。
（1）A 货：没有经过任何人工化学处理的天然翡翠。
（2）B 货：经过人工处理，经化学漂白再充填树脂的翡翠。
（3）C 货：经过人工染色处理的翡翠。
俗话说“黄金有价玉无价”。贵为“玉石之王”的翡翠这几年来更是急剧升温。以北京市场为例，2002年，整个北京不过十几家公司经营翡翠，翡翠只是一些商场挂店一角的点缀物。时隔6年，北京经营翡翠的珠宝商已经扩大到一两千家。在百货商场、珠宝市场、古玩城和旅游市场，我们都可以看到翡翠的踪影。短短几年间，整个市场出现了一轮爆发性的增长行情。
随着奥运奖牌金镶玉的设计方案公布，中华文明通过2008年奥运会向世界再次架起了一座桥梁，中国玉文化面临着一次千载难逢的世界性的推广机会。来自玉器领域的呼吁声越来越强—要将中国玉文化进行到底。
在中国所有文化的历史传承中，从文明发祥就始终一脉相传、未曾中断的就是玉文化。这一点不要说外国人，就是中国人本身也同样认识不足。
大约20世纪80年代前，很多文物专家还普遍认为玉器只是小器物。但是，随着考古发掘和研究逐渐深入，众多研究者认识到，玉器在古代与王权、皇权、国家的生死存亡息息相关，中国的礼仪制度、文明发展与玉器也紧密相连，玉器之“重”远远超乎了旧有的认识。
这种玉文化的影响也体现在“中国印”与金镶玉奖牌的设计上。“中国印”选用的是玺印的形式，奥运奖牌则按照玉质体现出等级差别。从大的方面看，中国需要世界了解认识中国。比如，西方讲民主，而中国人讲道，讲礼仪，讲个人修养，并不仅仅局限在某一种制度上，这一重要的文化特征集中体现在玉上面：玉是一种制度，同时也是心灵的东西。我国台湾玉专家徐正伦先生说过一句话：“懂得古玉就懂得中国人，就懂得中国文化，因为玉的文化就是中国几千年的文化，玉的故事就是中国十几亿人的故事。”
金镶玉的奖牌设计方案赢得了一片喝彩之声，其中包括国际奥委会的官员，为什么？因为金镶玉的设计并非偶然巧合—有什么东西可以比玉更能代表中国文化呢？在掌声的背后是中国玉文化的背景与深厚的积淀，没有这种底蕴，设计方案不可能立得住。
外国人很早就接受了中国的瓷器，瓷器已是世界性语言，因此才会有拍卖会上上亿元的瓷器。从在历史上所发挥的作用而言，瓷器与玉器是不能同日而语的，但是瓷器受宠，玉器受到冷落，这是西方主导艺术市场的结果。在未来的文化市场中，我们要用价值体系赢得发言权，这就是推广玉文化的一个重要理由。
本届奥运会正值中国经济振兴，也是中国文化逐步走向世界的时刻。既然奥运会的奖牌已经将全球的目光吸引到我们的玉文化上，我们为什么不利用这个千载难逢的机遇，让玉文化承载着中国文化走向世界呢？
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“关门”卖玉（1）
翡翠价格的大幅度提升，也吸引了更多的人投入到这个行业中来。
喜爱玉石，中国独有的审美情结，在五六千年前红山文化遗址中，我们就发现了玉器。关于玉石，在中国有许多美好的传说，相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，《礼记》上说：“君子于玉比德。”即君子应该具备玉一样的品德。和许多投资收藏相比，玉石收藏更多了几分文化的气息，而这种浓厚的文化底蕴同时也支撑起一个日益庞大的消费人群。
何伟，北京人，与翡翠结缘6年。6年前，一个偶然的机会使小何放弃了广告工作，开始打理自己的翡翠小店。
何伟说：“我不是每天都在店里，我做的是关门生意，来的都是朋友，还有一些固定的客户，所以大家必须打电话预约我才可以。”在爱家珠宝大厅里做关门生意，听起来有些另类，关门能有生意做吗？何伟说：“我的设计比较夸张，一般消费者接受不了太时尚，太夸张的这种。”何伟的说法听上去似乎也有些道理。在朋友圈里买卖翡翠，已经成为时下流行的翡翠交易方式之一。何伟说：“因为我只卖朋友，所以我卖给你的时候呢，是让你占一个便宜。等到过一两年你不喜欢了，把东西还给我的时候，我为什么要原价收回呢，是因为那时候我也要占一点便宜。”
因为这些年翡翠价格的不断上涨，商家回购翡翠的情况也时有发生。那么小何感觉到的翡翠价格增长到底是怎样的呢？何伟说：“像那种极品翡翠，它的增长速度是你无法用一个增长率来估算的，因为所有东西就是，物以稀为贵，当你只有一件产品的时候，它速度会涨得很快；如果说这个东西多，它就不会涨得很多，但是翡翠有一个误区，大家觉得翡翠都涨价了。事实上，只有好的东西涨价了，一般的东西反而是跌
价了。”
同样是翡翠，走出了两种截然不同的路径，这是怎么回事呢？何伟说：“翡翠升值是很快，因为它的矿藏资源很少，而且由于现在的开采技术比以前要先进很多，开采的手段也非常多，所以它开采的量很大，原来一年的开采量已经成为现在一天的开采量，如果再按这个速度开采下去，翡翠这种资源就马上近似于枯竭，而且种好、色好的翡翠已经是越来越少了，因为这种东西本来就是凤毛麟角。”
北京盈之宝汽车销售服务有限公司董事长李莹说：“像我们中国人讲的，这个玉代表了美人，同时又代表君子，就说‘美人如玉剑如虹’，‘谦谦君子温润如玉’，我觉得这是用玉来形容所有美好的，一种性情很高洁的，一种非常纯粹的气质，我们也常讲一个人气质好叫‘玉树临风’