富人要想富了更富，当然只有不断投资，可富人若是以为自己是陶朱公转世，赵公元帅下凡，干什么都能稳赚不亏，做什么都能财源广聚，那便太危险了。
郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。对富人来说则是“自信难，不自信更难”，因为当富人富到一定程度，便很难相信自己只是一个靠杀猪卖肉起家的小贩而已。
正是这种“成也萧何，败也萧何”的自信力，成就了富人也毁了富人。
富到一定程度，必须要吃退烧药，否则非烧成灰烬不可。
棋坛高手和普通人的差别，往往就在于眼光的远近，高手能算到几十步之后的局面，一般的人也就只能看到两三步远。高瞻远瞩，才能运筹帷幄，这就是素养的问题。
想赚钱就要认真赚钱，把赚钱当成职业，以专业的精神去对待财富，而不是几个哥儿们喝醉了酒，随便说说而已。有计划地赚钱，是致富的必由之路。有计划，是高素质赚钱人才的标志之一。
人们常常将富人的成功归结于聪明和勤奋。聪明犹如一部车的四个轮子，灵敏、结实、质量很好，车要跑得快，跑得远，离不了这样的轮子，我们通常所说的聪明才智，就属于这个范畴。
但光有好轮子显然不够，一部好车最重要的是发动机，没有发动机就没有动力，再精美的汽车都只是摆设。对于人来说，发动机相当于激情、毅力，它使人产生创造的欲望，产生工作的积极性和持久性。
然而，这还是不够的，如果没有方向盘和刹车，车跑得越快毁灭得越惨。对于人来说，这些控制着人生的方向和方式的因素，就是信念和理性。
一个成功的人的素质中，聪明仅仅只是一种很表面的东西，虽然必不可少，但并不是决定因素，光有聪明远远不够，如果不解决好其他问题，聪明甚至是有害的。
能够有计划地赚钱，就说明你拥有了方向盘和发动机。有计划地赚钱，一步一个脚印地赚钱，所赚到的钱才是真正的钱，而不是一堆泡沫，随时有破灭的危险。
难的是三辈子做富人
中国的传统是子承父业，然而“崽卖爷田不心疼”，创业者打下江山，往往不出百年，就被后人败掉，所谓“富不过三代”是一种普遍现象。生存的条件太好，很可能引起退化，不仅是肢体，更重要的是精神和意志。
有人问一位有钱人为什么不把财富留给儿子，他回答得很有哲理：儿子如果有出息，根本不需要这些；儿子如果没出息，给多少也没有用。
想想，八旗子弟，他们的老子有几个是软柿子？他们混到不务正业、不学无术的程度，显然与老子给他们的好条件有很大干系。
千金难买子孙贤，古人的观点是，儿孙自有儿孙福。然而当爹的、当爷爷的又从来不放心，从来都想给儿子孙子创造好条件。富人大多会写点什么家书，比如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”似乎便是诫子的。可孔明的儿子到底淡泊宁静否，至今我们抓破头皮也想不出来。
曾国藩的家书更是清代以来为人父母者必看的教科书，可是他的儿子到底有何作为，有何非凡，我们仍是不晓得。其实，写家书几乎都是古代名人们的习作惯例，一者确要交流信息，杜甫有诗为证，“烽火连三月，家书抵万金”；二者确是沽名钓誉，向自己脸上贴金的多，否则，家书应该只限家内流通，概不外传的。家书的大行天下，可见是家书作者自以为得了教子真经。事实却证明，家书有用却不过如此。
温室里育不出好苗，问题不在苗，人之初，性本善嘛，关键在于温室，过多的爱就是溺爱，而溺爱分明是扼杀孩子才能的罪魁祸首。
陶朱公训练儿子从小就数铜钱，辨殖货，习商经，不管他是爱写写诗还是作作画，一律不被允许，否则陶朱公的财产他岂能守得住？彭祖训练儿子从小就不吃不喝睡大觉，炼仙丹神药，念咒语画桃符。即使小彭天生爱种花植草，爱炒菜做饭，也一律不准。否则彭祖白发人送黑发人，他长寿800岁岂不是受罪？
身为太子，一生下来便开始接受训练如何统御江山，如何守住祖宗基业，如何当明君。可是有的太子分明只喜欢当木匠做木工，有的只喜欢卖东西当售货员，有的只喜欢画画，有的只喜欢饮酒，有的只喜欢泡妞。可是皇帝老子非让他当皇帝，结果太子只好当昏君，最后毁了自己，也误了国家，害了百姓。
日本富人都把孩子送去参加野外生存训练营，只有这样才是对他们的未来负责，才可能打破“富不过三代”的宿命。
富人的儿子，比富人更像富人。
人都是想过好日子的，但是得有条件。富人的儿子，因为出生时家里已经很富，他就很容易将这一切看成理所当然。富爸爸有时也会对他进行传统教育，但通常收效不大。富人子弟的“苦难教育”就有点像城里人的野外生存，其实没多少苦难的意味，更多的是浪漫，和当年的白毛女完全是两回事。
富人大多是从穷人堆里冒出来的，虽然早年也穷，但骨子里却瞧不起穷人，一旦进入富人阶层，拿到上流社会的入场券，就巴不得立刻清洗，从肉体到灵魂，把下层人的味道统统清除。
但是他们本人毕竟浸染太久，确实很难彻底退色，只好把希望寄托在下一代身上。于是住富人区，读贵族学校，和名流交往，希望从此脱离穷人圈子。
生物进化的基本原则是“用进废退”。刀子越磨越快，武艺越练越高。俗话说“穷人的孩子早当家”，那只是因为经济的匮乏激发了孩子的潜能，逼迫他去计算每一个铜板，练出了当家理财的硬功夫。
创业者打下江山，往往不出百年，就被后人败掉，所谓“富不过三代”，是一种普遍现象。生存的条件太好，很可能引起退化，不仅是肢体，更重要的是精神和意志。
社会一方面保护私有财产，一方面也在剥夺个人财富。整个社会的财富必须实现动态平衡，不可能无限制地向少数人集中。所以，才有巨额的遗产税、所得税等等，总之要让你把多余的拿出来。
巨大的开支必须要有巨大的收入支撑，已经形成的生活方式是很难改变的，富人的儿子如果不能比父辈更加杰出，他的财产就只能越来越少。收支的不平衡，也就是没落的开始，最后真的是一代不如一代。
也好，旧人出局，又给新人腾出了空间。
能富多久看素质
世界上有很多天才，他们都有灵感闪现的时候，但最终成大师的并不多。少年得志的人，我们可能只看到他眼前的辉煌，却没有看到他日后的危机。过早得志，很可能忽略了素养的打磨，就是他有心锤炼，已经启动的快车，也不容他停下来慢慢调整。
如今富人都在嚷着“充电”，一拨一拨浩浩荡荡杀往名牌大学读MBA。据说，知识在20年前还是每十年换一回“血”，现在则是两年洗次“牌”了。言下之意，两年前看的书已是古董，两年前学的艺已是垃圾，两年前闻的道也很可能已成歪理邪说。所以，我们脑袋更新知识的频率必须调至每两年调整一次才行，否则我们便有被请出地球，开除球籍的危险。
这当然有点像天方夜谭或杞人忧天，但知识的更新和社会的变化之快已经是不争的事实。如果把人比喻成电动机，那么充电也就成了稀松平常的事情。因此，富人穷人都必须马不停蹄地学习。
可富人们却多是程咬金，以为自己的三板斧对谁都有杀伤力。其实，老程之所以能活到加官晋爵，混成开国元勋，不是靠板斧功夫，而是运气太好，没有碰上岳王爷爷或李逵哥哥。志大才疏的张飞可以说“俺一介武夫粗人，哥哥别见怪”，可项羽这样说，却只能自刎乌江，家破人亡。暴发户多像项羽，以为只要破釜沉舟，背水一战，便可一路通吃，所向披靡，结果大抵是功败垂成。
如果说项羽是一位小有成就的CEO，那项总该去充充电了。当然不是去哈佛、剑桥晒晒太阳，镀镀金，而是真正要用心去恶补当年“只爱刀剑不爱书”的知识窟窿。穷人可能嘲笑富人有了钱去名牌大学读MBA，以为他们只是作秀，但我们这个社会的富人如果始终是目不识丁的大老粗，那又有什么好呢？
其实，穷人和富人都需要明白的是，在发财这条路上，有钱只是一小步，有了钱更有钱，那才真正考验每一个人的素养。肚里有没有货，干到最后才清楚。
生意场犹如竞技场，胜败全凭实力，哪怕偶尔有抢跑的，抓扯衣服的，袭人下身的，收买裁判的，即使因此占了点便宜，终究也成不了大气候。富人致富，终究还是凭本事，也就是能力，也就是素养。
如果我们把做生意看成一种职业，生意人的职业素养，也就像运动员的技能一样，也是在天长日久的训练中打磨出来的，也必须经过很多事，走很多路，才有了经验的积累，才有了令人信服的能力。
素养本身就是一笔财富，要相信，哪怕微软破产了，比尔？盖茨也绝不会失业。相反，一个乞丐，哪怕他中了百万大奖，也很难成为真正的富人，很难富一辈子。
所以，任何事情，只要你好好地去做了，做的过程，就是素养提高的过程，只要你好好地做，不管赚多赚少，你都是赢家，你都在向财富靠近。
穷国富人很焦虑
一个穷国，不仅穷人焦虑，富人也同样焦虑，而且焦虑的问题非常一致。穷人生怕越来越穷，刚从穷人堆里爬出来的富人更怕被重新请回去，人人骨子里都难以心平气和。
在穷国里，无论是富得流油的富人，还是穷得卖血的穷人都是非常焦虑的。为了平息心中这种与时俱增的焦虑与不安，穷人和富人都拼命虔诚地或假装虔诚地去迷信、去布施。穷人喜欢求神拜佛，虔诚得不得了。所以寺庙里的香火十之###是穷人