即使你是胜利的富人，大家都是失败的穷人，你也不可张狂，非得跟大伙过不去。穷人秃顶，你偏说光，偏道亮；穷人丧子，你偏说活该；穷人无子，你偏说不孝有三，无后为大；穷人饿得要死，你偏说鱼翅越来越不好吃；穷人居无片瓦，你偏说干脆再修几间大屋来养牲口。
这样搞，你倒觉得有趣，可穷人却觉得受辱。他们表面上对你毕恭毕敬，叫你经理、老板，一旦你落了败，闪了腰，平素对你恨之入骨的穷人便会忙着捡石头落井和使出吃奶的劲推墙。
张狂的人就像大路上的尖头石子，今天俺动不了你，明天总有人来铲平。富人的谦虚，其实更多的是一种自保；富人的张狂，更多的则是一种自取灭亡。像石崇那样一个张狂之徒，换在今天，早有税务官、纪检部门、小偷大盗光顾了，相信针对他的匿名信怕都要顶了天。
能够谦和下来的富人绝非暴发户，只有穷疯了忽然暴发的暴发户才会目中无人。
富人，必须牢记住一句真理，在这个世上，你首先是人，其次才是富人。富只能让你活得像个人，如果你不像个人，像个坏人，像个张狂的人，那么天下公论可不认你有100万还是有100个亿，照打不误！
不得不多疑
虽然不是帝王，但因为有财富，就不是一般的人了。所以富人对很多事情不放心，也是一种客观存在。
宁可信其有，不可信其无，接下来便是，宁可错杀一千，不可漏网一个。对于有钱的富人来说，安全与放心是最难以获得的。尽管有保镖，有防盗门，有报警系统，但富人很少有几个把心放在心窝里的。为什么押钞车的保安们都要配制一流的冲锋枪，一副谁敢看一眼，就把你胸口打个眼的样子？这是因为车里面有很多人想要的东西！穷人为什么半夜三更到处走都没有事？因为他没有什么钱财，小偷也不会光顾他的破茅屋，绑匪也不会挖空心思把他绑去，穷人没什么油水可捞。
话说有一个穷人一天粒米未进，正躺在床上唱“空城计”，忽然大门里闪进一个黑影。那黑影把他家翻了个底朝天，忽然看见床上还躺着个人，问他为什么不喊抓贼，穷人说：兴许你能翻出个铜板来，我倒可以吃一顿！
富人则不敢大意。据说，如今的贪官最怕两种人，一种是公检法，另一种就是小偷。特别是小偷，因为他们不讲道理，一到家便胡乱翻一通，藏在沙发里的珠宝首饰，藏在花瓶里的票子都一股脑儿翻出来。富人还不敢报案，一报就等于自寻死路，他们唯一能做的就是祈祷这个神偷爷爷千万别被抓着。富人不能不多疑，天下有那么多穷人，可自己却是极少数的富人。穷人虽不至于见了富人便抢，见了有钱人就乱来，但他们心里都不安分，有的还仇恨富人。很多穷人把自己的贫穷归罪于富人的剥削，怪富人挡了自己的阳光雨露，占了自己的地盘，抢了自己的营养。天下有多少穷排骨，就有多少富肚皮，富人必须时时警惕穷人们的致命一击。
都说富人是老奸巨猾的狐狸，除了狡猾之外，最大的特点就是多疑。所以至今我们都在频繁地使用狐疑一词，可见这句话的千真万确。富人必然是多疑的。不多疑的狐狸不是狐狸，而是狐皮大衣。狐狸深知以自己的个小力微，要想立足于弱肉强食的森林，只有用脑子了。所以，关于狐狸的传说，不管是狐狸给鸡拜年、狐假虎威还是狐狸哄乌鸦失去一块肥肉，狐狸的形象都不是光明正大的。既然狐狸是这样靠手段伎俩起家的，它又何尝不知道别的动物会向它学习，以同样的方式来对付它呢？
富人怕的就是这种“以其人之道还治其人之身”。因此，富人想不多疑又怎么可能呢？
最富的人，就是最孤独的人。
狮子在享用它的猎物时，旁边总会有一大群觊觎者，老弱的同伴，饥饿的豺狗，盘旋的鹰，甚至闻到腥味的蚂蚁。哪里有食物，哪里就有争夺者，就算强大如狮子，在一片饥肠辘辘的眼光中，它也不敢贪嘴，吃了就赶紧走，找个别的地方消化去。
财富就像磁石，在吸来更多财富的同时，也吸来更多觊觎者。富人没法不警惕，但他警惕的同时，却又把自己逼上一个尴尬境地。
在许多私营企业里，真正核心的位置是不会让外人来坐的，最常见的情况不是留给亲戚就是让给朋友弟兄，而最核心的老板交椅，更是直接采取世袭制，传位于自己的儿子。这就有点像古代的皇帝了。
畸形的社会产生畸形的人，富人多疑，是种毛病，但病根不全在富人本人。
聪明过了头
大多数的富人都比较温和，看上去甚至有些憨厚。智慧和聪明的区别就在于前者有更深的内涵。聪明者有发达的头脑，智慧人有强大的心灵。太聪明就有点让人放不下心，放不下心，谁又敢托付终身呢？
现今是QQ当道的世界。当然，不是指QQ聊天，而是指智商IQ和情商EQ。富人的发家固然需要了不得的智商，但情商也必须异常发达才行，又特别是在中国这个“人际关系高度暧昧”的商业背景下，如果太精于世故往往会适得其反。“过，犹不及也！”
孔明IQ很发达，EQ更了不得。要杀孟获这个蛮酋长，孔明只需用万分之一IQ便足矣，然能用EQ来驾驭，能有“七纵七获”的耐心和等待老孟的牛脑筋转过弯来，实在不易。如果换作他人，老孟即使有100个脑袋也不够砍，但砍了老孟100个脑袋将会有1000个老孟跟你练。千秋以来，人们记住孔明的仍然是他的《 出师表 》，他的“挥泪斩马谡”，他的“空城计”，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”。从本质上说，孔明的不朽不在功绩而在个人魅力，不在聪明而在智慧。
可是天下有些富人却不能悟透其中的玄机关节，只想用最经济、最便宜的方式获取最完美、最广泛的结果。因此，他们便挖空心思，不择手段，他们认为只有自己才会想到这样的好办法。可惜，他们却错了，谁也不是傻瓜，小花招、小聪明、小伎俩迟早都会大白于天下。到时，富人都会为自己的所谓聪明付出代价。明明有规则，富人以为自己可以打擦边球，可以在守规矩与犯规矩之间求得大利益。可是等擦出火花、引火烧身的时候，他才知道远离禁区，永不违规的人，才是天下最聪明的人。
聪明难，糊涂更难。要糊涂，首先你要够聪明，只有聪明到极致的人才能真糊涂。他们就是智者慧者。老子曰：大智若愚，大言希音，大直若曲，大辩若讷。好一个“若”字，富人要“智且慧”，不是装得出来的。
真正的高人是一脸猪像，可心中敞亮。
富人还得学着点。
小说里如果两个情敌相争，笑到最后的，多半是看上去有点憨头憨脑的那一个。
傻人有傻福，因为他简单，他实在，让人信任，给人安全感。和他在一起，身心就放松了，不再有那么多的算计和警惕。人首先要解除了彼此的威胁，才有可能相互靠近。傻人正因为他傻，那种憨憨的样子，让你感觉到发自内心的真诚和友好。
傻人傻，也就不敏感，不多疑，对于误解和伤害就有着更多的承受力。傻，很多时候意味着执著和忠贞，也意味着宽厚和诚实，这就让人感动，让人喜欢了，不知不觉站到了他的一边。
所以，傻人无意中得到的，可能比聪明人费尽心机得到的还多。傻人的“傻”就是他的最大资本。
抱朴守拙，向来是中国哲学中的最高智慧，傻人有傻福，这是民间的经验总结。聪明过头的人，往往不能长久，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。那种一眼看上去聪明劲一股一股往外冒的人，最终是很难做成大事的。
有很多人费尽心机也富不起来，有些已经富了的人，在小事上翻船，最后成了阶下囚，连穷人也当不成，这往往都是聪明害的。大智若愚，真正的大富大贵者，都有几分傻气。穷人更不可被小聪明迷惑。
不义之财风险大
建筑在罪恶之上的财富大厦，就像一座庞大的冰雕，太阳一出，就化为乌有。钱对他们来说不算什么，这就是这类富人的另一大罪恶！他们从社会非法掠夺来的财富，不是正常的回报社会，往往是畸形的消耗，最后造成社会财富的浪费，这和企业家赚了钱又投资，钱始终在社会上循环是两码事。
非法敛聚的大笔钱财都是怎样处理的呢？
石崇的方式是跟人斗富；和的方式是把财宝装进仓库里，什么也不干，只想体会粮满仓，钱满库，天下就数我老和富的感觉；吕不韦的方式是搞政治投机，想借对异人这个“奇货”的“可居”，达到由大商贾到大相爷的转化；陶朱公的方式是美人在抱，泛舟五湖，恣意山水之间。
现在的富人对不义之财的处理方式可不跟古人相同，一旦银子到手，富人们会马上买房置地，贿赂关系，申请签证，吃喝嫖赌。反正钱来得容易，花了也就花了。
对这些富人而言，没钱痛苦，有了不义之财也痛苦，他们生怕有一天会鸡飞蛋打，到手的白花花的银子会变成水。对于这些富人来说，有大笔非法财富就像包二奶，一方面快意于金屋藏娇，鱼水之欢；另一方面又惧怕东窗事发，身败名裂。天下最痛苦的事情是什么呢？就是面对一大堆金钱而自己绝不敢妄动一个子儿。葛朗台的痛苦是舍不得用，而这种富人的痛苦却是不敢用，至少是不敢大张旗鼓地用，一用就可能引火上身了。
于是，不甘心的富人便想出了两招。一是能够洗钱就尽量洗，不管是香港还是瑞士，只要能洗就不远万里去洗，一旦洗白了，他就可以光明正大地挥金如土了。二是如果时间来不及，那就将所得非法财富就地“正法”，醉生梦死，夜夜未央，不能自持。他们的逻辑是：与其被查处，不如赶紧享受掉，至少也潇洒了一回。
所以