拯救人类的哲学- 第2部分

　　

高度的文明为何消失了
｜稻盛｜
　　一部分有识之士认为，现在的人类社会不久即将归于破灭。我是企业人，在文明论方面缺乏认识。但不久前与梅原先生一起访问了埃及的古代遗迹，引发了我的许多思索。
　　灿烂的古代埃及文明从五千年前开始，延续了三千年之久。参观它的遗迹，对我而言是一种宝贵的经验。但我从一开始就产生了疑问：如此辉煌的古代埃及文明为什么就消失了呢？
　　令我印象深刻的是，现代埃及人竟然说：“建造如此巨大的金字塔，不太可能是我们的祖先所为，那是外星人干的，是别的世界的人干的。”
　　的确，繁华的古代埃及文明同现在的埃及之间有一种强烈的反差。同样，南美的安第斯文明也只剩下了遗迹，创造了这种文明的先住民几乎是突然间消失了。构建了如此高度文明的民族却走向了衰落，那里的文明到现在依然停滞不前。看到这些，我禁不住不寒而栗：现代的人类文明会不会重蹈覆辙呢？
　　另外，我们还需考虑到今后整个地球可能供养的人口数量。爆发式的人口增长需要消耗的能源、食品等等，正在一步步超越地球的允许范围。整个地球规模的文明崩溃，或许在某个时刻即将开始。
　　这里必然存在一个巨大的临界点，在某个时刻之前，变化或许还在悄悄地进行，一旦超越临界点，问题将以激烈的形式出现，以排山倒海之势汹涌而来。那么，我们人类现在该怎么办呢？我们到了必须认真思考的时候了。
　　

在不久的将来，人类会灭亡吗？
｜梅原｜
　　有学者提出了这样的论断：农耕文明诞生于15　000年之前，自那以来延续至今的人类文明，500年后即将灭亡。500年后人类将不复存在，现在就考虑到那时候的地球，进而要改变我们目前的生活习惯，这是很难的。一般的见解是：地球环境固然重要，但因为我们不愿改变自己的生活，所以多数国家不肯提出根本性的对策。比如，地球变暖的原因，大家认为是二氧化碳的过量排放。但是日本的排放量，比缔结《京都议定书》时反而增加了。决议1997年通过，2005年生效，二氧化碳、甲烷、一氧化二氮的排量，以1990年为基准，2008年至2012年的5年间，日本的削减目标为6％。而增加的排放量，以购买发展中国家的排量配额来抵冲。用这种方式来达到约定的削减目标，是低劣的行为。既然是承诺的目标就应该遵守，从别国购买是错误的。
　　正如稻盛先生所言，从人类生存这一角度来思考，现在如果再不提出根本性的对策，一旦超越某种界限，人类文明将一举崩溃。这种崩溃发生在100年后还是500年后，尚不清楚，但在不久的将来就会出现，乃是不容置疑的。
　　

石油枯竭，都市将变成废墟
｜稻盛｜
　　我认为不会有500年那么悠长的时间。从现在开始再过50年，到2060年前后，据说地球人口将达到80亿，那时将消耗多少粮食和能源？粮食和能源不足，将会带来巨大的问题。
　　现代文明从18世纪到19世纪，由英国发明蒸汽机、兴起产业革命开始，科学技术不断进步与发展，在大量消费能源的基础上，构建了现代的物质文明。纽约耸立起了摩天大楼，日本当然也会模仿，而最近在中国的上海和北京，以及全世界其他主要都市，摩天大楼林立。利用高耸的电波塔所发出的电波信号，人们可以用手机同世界各地通话。
　　这样的文明，主要建立在以石油为能源的基础之上。然而石油的埋藏量，一般认为只够再用50年。即使再发现新的油田，也不够再开采100年。到时候，如果原子能及自然能等替代能源能够落实、能够稳定，当然最好，但事情并不那么容易解决。
　　能源一旦枯竭，汽车便无法行驶，摩天大楼的电梯、空调将全部停止，供水也会成为问题。到那时，摩天大楼林立的大都市将化为废墟。百年后那些幸存的人们，仰望作为历史遗迹的摩天大楼，会发出这样的慨叹：“20世纪到21世纪的大发展时代竟然有过这样的文明。”
　　我们必须正视现实，从“人类还有没有明天”这样的观点出发，为解决环境、能源、核武器、民族纷争、宗教战争等问题认真展开讨论。
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为什么埃及文明持续了三千年？
｜梅原｜
　　人类要摆脱危机，必须从根本上改变现代文明。为此仅仅批判近代文明是不够的，必须从“人类为何物”、“人类曾创造过哪些文明”等基本问题上追根溯源。
　　古代埃及文明历经三千年，其间虽有古王国、中王国、新王国的反复盛衰起落，却总能维持它的繁荣。虽经亚历山大大帝古代马其顿国王，世界古代史上著名的军事家和政治家，公元前336至公元前323年在位。的蹂躏仍能延续下来，直到被罗马征服而灭亡（公元前31年）。
　　这一文明构筑了一个优秀的、高等级的社会。希腊文明的繁盛期只有四百多年，而埃及文明要古老得多、漫长得多。
　　那么，为什么古代埃及文明能够如此长寿呢？本书中我想以我的方式来解析它的原因。但我认为，对自然的崇拜，特别是在对太阳的崇拜中，隐藏着重要的启示。希腊文明中勉强留下了对阿波罗神（即光明之神）的崇拜，但这种崇拜因基督教和*教的普及而丧失殆尽，进入近代文明以后，就完全以人类为中心了。所以，有必要再次提出“回归自然”、“回归太阳”的思想。
　　也就是说，在思考拯救人类的哲学的时候，首先要提出复活“太阳崇拜的思想”。
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人类忘却了对自然的敬畏
｜稻盛｜
　　的确，以埃及文明为代表，古代的人类都对太阳抱着某种信仰，也就是对自然都怀有一种敬畏之情。大家都抱有一种笃定的思想，那就是人类靠自然的恩惠才能生存。
　　然而到了近代，充满好奇心的人类发挥自身的智慧，推进了科学技术的发展。这个近代文明的发展，不是以自然而是以人类为主体的，似乎发挥人类的智慧就可以随心所欲地利用自然。因此不断地改变自然、放肆地破坏自然，在此基础上，构建了由高度的科学技术支撑的近代文明。
　　对人类而言，近代文明构建了卓越而舒适的社会。科学技术的发展，让人类觉得自己的一切理想都能实现。从宏观而言，人类飞进了宇宙空间；从微观而言，人类踏入了纳米世界，甚至已经能够操纵生物的DNA。
　　然而，结果是人类生出了傲慢之心：“我们可以为所欲为！”“只要让科学技术不断发展，我们将无所不能！”
　　不错，是人类孕育了卓越的科技，但人类却因此滋生了傲慢之心，现在的人类正在错误的道路上加速奔走。我们不必提倡复古，但应该像古埃及人一样，感谢太阳的恩泽，对太阳抱有虔诚的信仰之心。也就是说，傲慢的人类，应该重新以敬畏之心应对自然，回归尊重自然的哲学。
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太阳崇拜才是人类文明的原点
｜梅原｜
　　我提出“太阳崇拜”的观点，契机是与稻盛夫妇一起的访问埃及之旅。这次旅行由埃及考古学者吉村作治先生当向导。去年春天我接受了前列腺癌的放射治疗，秋天又接受了蓄脓症的手术，身体有些虚弱，所以最初对于出访埃及并不热心。
　　但是卫星科学家松井孝典先生劝我说：“你一定要去，去埃及对梅原先生的哲学一定会产生非常有益的刺激。”我也有这种想法，后又听说稻盛先生也会参加，我就觉得非去不可，毅然决定同行。
　　正如松井先生的预言一样，这次旅行让我收获颇丰，其成果以与吉村先生对谈的形式，出版了《追寻“太阳的哲学”》一书。
　　旅行出发时，我连走路都不稳，在迪拜机场换机时，只能坐轮椅移动，但回来时已经兴冲冲快步走在大家的前头了。大家都很惊奇，我也觉得不可思议。
　　为什么呢？一方面，是在沙漠中步行让我的体能得到了训练；另一方面，恐怕是埃及太阳神Ra的灵感或能量，让我全身恢复了元气。
　　一般人都认为，西洋文明始于希腊哲学和以色列宗教，这以前的埃及文明是未开化的文化，真正合理的文化是从希腊和以色列才开始发达的，这是西方知识界多数人的共识。但是通过这次对埃及的实地考察，我认为上述结论是不对的。
　　早在希腊和以色列文明之前，就有长达约三千年的埃及文明。埃及文明很神秘，而且有关神的观念也发展得非常具有思辨性。从某种意义上讲，其中包含着了不起的哲学。
　　这一哲学的中心就是太阳神Ra。这个神的有趣之处在于：每日必死。太阳神日出即生、日落即死，接纳他的是莲花，莲花清晨开蕾，傍晚闭合，开放时放出太阳，关闭时吸收太阳，莲花被认为是太阳的母体。
　　埃及文明崇拜太阳是理所当然的。小麦农业最需要的就是太阳和水，水是尼罗河的水，由Isis女神掌管。Ra和Isis是埃及神的中心，因为对农业而言，最重要的是太阳，其次是水。
　　稻作农业也一样，太阳第一，水次之。有强烈的太阳光照，有充足的水分，小麦农业、稻作农业都会兴旺。农业文明共同的神就是太阳神和水神。中南美洲的玉米农业也是一样。
　　再回过来看日本，《古事记》和《日本书纪》里天照大神是中心，天照大神也是太阳神，而且在传说《天之石屋》中，天照大神曾一度死后复活。
　　日本最古老、最原始的信仰是二见浦的太阳崇拜。二见浦位于三重县的伊势市，一到正月人们专程来此拜日。这种信仰现在依然盛行，在二见浦附近建造伊势神宫决非偶然，日本神道的核心就是对太阳的信仰。
　　日本的密教（佛教）　也很兴盛。密教的本尊是大日如来，源自对太阳的神格化；密教其次崇拜管水的十一