教育真的能够改变人的命运吗？不错，是有几个这样的例子，但对大多数人来说，你是哪个阶层的，子子孙孙都是那个阶层，很难跳出这个圈子。
美国新自由主义经济学家弗兰克？奈特认为，一个人是穷人还是富人，主要取决于“出身、运气和努力”，而且他着重指出，“这些因素中最不重要的因素就是努力”。虽然很残酷，但我们不得不承认，这是事实。
那么这个观点和“素质决定人生”“教育是最好的投资”，是不是相矛盾的呢？也不矛盾，想想大量农村的孩子，偏僻小地方的孩子，他们能有多少机会通过教育来改变命运？他们又有多少人确实通过教育实现了这种改变？
“教育是最大的投资”是从个人策略来说的，“教育改变不了多数穷人的命运”，则是从社会学的角度说的。
跑步进入中产阶级
1949年以后，中国就没有什么中产阶级了，有的只是无产阶级，如果被视为“有产”者，你就惨了。如果非要有一个中等收入阶层，那就是工人阶级。工人收入稳定，没有失业危险，粮食定量供给，医疗养老都有保障，那时候能够进厂当工人，真的是心满意足了。
现在不同了，失业、下岗，这些城市中最令人焦虑的问题，都落在工人阶级身上。尽管他们也有了彩电、冰箱，也有了存款和股票，新旧对比，收入还是上升的，但再左右一看，就相对贫穷了，心理难免失衡。再让工人阶级来充当原来的类似中产阶级的角色，显然是不可能的了。
一个社会，财富的分配不可能绝对平均，总存在着贫富两极，而在这两极之间，一定有一个中间地带，那就是中产阶级。这是必然的，也是必须的。中产阶级是两极之间的平稳地带，没有中产阶级的调节和平衡，两极之间的冲突就会因为彼此的巨大落差和直接碰撞而变得更加激烈。有一个稳定而庞大的中产阶级，社会就有了一个稳定而庞大的经济基础，由此而有了稳定的上层建筑。
然而遗憾的是，我们还没有这样一个稳定而庞大的中产阶级。中国新兴的中产阶层，包括所谓的白领，他们的数量确实是在增加，而且增速很快，但相对于庞大的贫困人口，还是远远不够的。
而且这部分人的分布也非常狭窄。在北京、上海、广州、深圳这样的大城市，中等收入者已经在形成阶层，因为这些城市的金融、电信、高科技等等行业发达，外国资本也相对集中，白领的生存就有了很好的土壤。但是几个大城市不能代表整个中国的情况，在广大的中小城市，5000元以上月薪，还是凤毛麟角，10万元年薪就是炒作题材了。
中国的中产阶级正在形成，这无论对穷人还是富人来说，都是一件好事，富人可以期待少一点危如累卵的感觉，穷人则有了更加现实的目标，大家都可以心平气和一些。不管怎么说，当经济学家正在研究中产阶级对整个经济的影响力时，穷人最需要做的就是，瞄准机会，跑步进入中产阶级。
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穷人更重情
老百姓总爱说为富不仁。什么是仁？简单地说，仁者爱人，为富不仁者，就是富人不爱人也。
富人其实还是爱人的，只不过他的爱建立在实用的基础上。富人爱人，常常是把人当成资源来爱——人力资源，客户资源，关系资源等等。资源就是财源。人是生产力中的决定因素，人是一切财富的创造者，所以要以人为本，富人很懂这个道理。
富人对人的爱，往往与心灵无关。
老板爱员工，是因为员工能给他创造效益，如果哪天效益降低了，爱也就同比减少；效益消失，就该和员工说拜拜了。
世界上没有无缘无故的爱，在富人身上尤其如此。
必须承认，富人都有着极强的物欲，没有物欲，就没有动力，也就没有后面的一切结果。伟人说，兴趣是最好的老师。商场如战场，只有见钱眼睛亮，像猫头鹰一样，发现机会，爪到擒来，才能不断地从胜利走向胜利。
商人的生命是因为财富而精彩，商人的心灵也因为财富而闪光，内心既已被物质充实，精神也就变得虚无缥缈。据说，举世闻名的温莎公爵，并非真的是不爱江山爱美人，而是另有政治原因。政治的事谁又说得清楚，世界上从来没有一个国王是为了爱而舍弃江山的，哪怕深情如唐明皇，大难临头，也只有赐杨贵妃一死。纯粹为了爱而爱，对穷人来说有可能，那也是因为不需牺牲太多。
财富太多，爱就不能随便播撒了，一切都有现实的尺度，视现实的需要而定夺。妇人之仁，历来为英雄所不齿。紧要关头，壮士尚可断臂，多事之秋，富人岂能心软！所以为富不仁，对富人来说也是一种无奈，是对自己负责，对财富负责。
有了负责精神的富人，事业更成功，更加受到追捧。在一个经济腾飞的时代，财富是最强的主旋律，富人的一切都被美化，说过的话成为格言，做过的事变成时尚，媒体拿去反复翻炒，终于让穷人有了概念，知道一切存在的都是合理的，富人的基因就是不一样。
穷人口服心服了，富人的自信也高度膨胀。
庙里烧香的人，老弱病残不少，下层人士居多。今生的苦难既是命中注定，也用不着捶胸顿足了，心平气和，多做善事，寄希望于来生。
穷人财产少些，善心并不缺乏，一方面是对神明有所畏惧，一方面是对未来怀有憧憬，这一切都建立在幻想的基础上，所以穷人往往还能务虚。穷人行善，是不计报酬的，很多时候就是为了善而善，如果说有什么私心，也就是为了内心的愉悦或者为了下世的福报，这些都是不需要说出来，让媒体大张旗鼓宣传的。
神离开了人的内心，善也就没有了安身之地，都不相信因果报应了，唯一的真理就剩下了战争。
富人相信铁血胜过相信仁爱，这是现实教给他的真理。
在一个好人常常没有好报的社会里，富人的仁很多时候就是一种计谋，你看见他在电视上笑眯眯的，一副和蔼可亲的样子，那其实只是一个姿态，表达一种信息而已。
穷人富人都要守法
有一部流行小说，描写一个市长的儿子开公司，走私，犯罪，杀人如麻，完全就像黑社会，最后当然是正法了。
写这样的小说，如果不是作者无知，就是有意媚俗。
市长的公子是用不着杀人的，他有的是机会可以轻轻松松挣钱。黑社会都是些下里巴人的勾当，杀人可是世界上风险最大的投资，除非是迫不得已，谁愿去干？所以，即使是真正的黑社会，一旦做大了，也往往洗心革面，改做正当生意，既受人尊敬，又减少风险，这才是长远之计。
一切违法的事都是有风险的，富人是不是合法致富，既是社会公平的象征，也是他自身安全的保障。白粉的暴利那么大，你能说服盖茨去干吗？除非他疯了！真正的资本应该寻找阳光下的事业。
话虽这么说，非法致富的事还是大量存在。
中国人向来势利，胜者为王败者寇，人心里多了些实惠，少了些正义，一旦有机会捞一把，谁都不会手软。而对于那些已经捞到了的，旁人多多少少还有些羡慕。特权阶层在中国的存在，不仅有具体的原因，还有无形的基础。
很多人痛恨社会的不公平，并不是出于道义，而是因为自己处于劣势，自己没有捞上，多少有点酸葡萄心理。
社会普遍缺乏道德良知，一旦有了“捞一把”的机会，他可能捞得更凶。在这样的心理基础上，去实现所谓的社会公平，实在是任重而道远！
越小的地方越不重法，在山高皇帝远的地方，某个头面人物只要说一句话，就可以把什么都搞定。而大城市，虽然也有头面人物，却不可能事事插手，要保持秩序井然，还得靠规范管理，还得靠法律。
所以越大的地方越好办事。同样是违反交通规则，哪怕违反的是同一条规则，在北京、上海可能只罚款20元，在一个小城市，就有可能罚你200元。
人一旦有钱了，总会遇到很多人游说，目的都是想把你口袋里的钱掏出来，不是消费，就是投资。
招商是很多地方的重头戏，越穷的地方越重视有钱人。为了吸引有钱人，不仅是脸可以不要了，很多规矩也可以不要了，条件开出来相当诱人。
但是最爱捡便宜的是穷人，因为他不知道“便宜”最容易让人吃亏。真正的大公司是不敢在这种地方投资的，富人的钱也是钱，用得特别仔细。
有的人动不动就许诺，保证你三下五除二就赚得口袋爆满。他会给你特别的待遇，让你可以凌驾于法律之上，为所欲为。这样的事不是没有，但你的代价就是经常失眠，随时担心着麻烦降临。很多看起来好的事，未必就是好事，能把你竖起来的人，也能把你横得下，与狼共舞，难得善终。
到越大的地方投资，越可能得到公平待遇。凡事只要公平，大家的利益就有了保证。可以给你大开方便之门的地方，也同样可以为别人敞开，凡事没有了规矩，必乱无疑，最后是大家受害。
而且门既然可以随便敞开，也可以随便关闭，你的投资却是不可能随便撤离的，倘若开门招商变成了关门打狗，你就是逃出来，也定是遍体鳞伤，悔之晚矣。
越大的事业，越是要以法为重。越大的富人，越是要遵纪守法。法律毕竟是秩序的保证，占小便宜总要吃大亏，而富人一旦吃大亏，亏得就太大了。
还是规矩点好。
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富人有贡献
健康的社会机制，从来就是鼓励个人对社会多作贡献，如果对社会贡献大的人成了富人，这本身就是社会健康的标志。过去有段时间，民谣说“造原子弹的不如卖茶叶蛋的，拿手术刀的不如拿剃头刀的”，显然那是一种畸形。
现在不同了，曾�