第二；我愿你们认识且经验你们真正是谁；藉由我赋予你们的力量；去以不论你们选择的什么方式创造并经验你自己。
第三；我愿整个人生过程的每个片刻都是不变的喜悦、持续的创造、永不休止的扩展和完全的圆满的经验。
我已建立了一个完美的系统；以让这些欲望得以实现。它们现在正被实现中——就在当下这一瞬。你我之间的唯一差异就在我知道这一点。
在你完全知晓那一瞬时（在任何时候那一瞬都可能降临到你身上）；你也会象我一向感受的感受到完全的喜悦、挚爱、接受、祝福和感恩。
这些是神的五种态度；在我们结束这场对话之前；我会显示给你看；这些态度在你人生中的应用；如何能——并且将会——带你到神性上。
以上这一切；是对一个非常短的问题的一个非常长的答复。
没错；保持住你们的价值——只要你还经验到它们对你是有用的。然而；要留神地看明白；你以你的思维、语言和行为去信奉的价值；是否将你所有的最高和最好的想法带到你经验的空间来了。
一一检查你的价值。把它们举起来让公众细看。如果你能不缩小步调；或毫不犹豫的告诉世界你是谁；以及你相信什么；你对自己就是满意的。你也就没有理由再继续与我的这个对话；因为你已创造了一个自己——并且为自己创造了一个生命——那是不需要赞同的。你已达到了完美。将这本书放下吧！
尼：我的人生并不完美；离完美还远得很。我并不完美。事实上；我是一团不完美。我希望——有时我全心的希望——我能改正这些不完美；我明白是什么导致我的行为；是什么安排了我的堕落；是什么一直在阻挠我。我猜；那就是我为什么来找你的原因。我还没办法靠自己找到答案。
神：我很高兴你来了。我一直在这儿等着帮助你。我现在就在此。你不必靠自己找到答案。你从来就不必。
尼：然而；只这样坐下来；以这种方式与你对话；好像是很……冒昧——更别说想象你——神——在回话了——我是指；这简直是疯了。
神：我明白了。圣经的作者就是精神健全的；但你却是疯了。
尼：圣经的作者是目睹了基督一生的目击者；而忠实地记录了他们的所见所闻。
神：更正。大多数新约的作者；在其一生中从未遇见或看见过耶稣。他们活在耶稣离世许多年之后。如果他们在街上撞见了拿撒勒的耶稣；也不会认识他的。
尼：但是……
神：圣经的作者是了不起的信仰者和了不起的历史学家。他们接纳了别人——长老们——传下给他们和他们的朋友的故事。这些长老们一一相传；直到终于完成一个写下的记录。
而并非圣经作者所记录的每件事；都被包括在最后的文件里。
围绕着耶稣之教诲；已冒出了一些“教会”——而；就如不论何时；不论何地；人们聚集在一个有力概念的四周之同时总会发生的事：在这些教会或集团里；有某些人决定耶稣故事的哪些部分要被宣讲；以及如何讲。在整个搜集、写作、出版福音、圣经的期间；这个选择和编辑的过程一直在进行。
甚至在原始经典被写下来的几世纪之后；教会的高阶会议还又决定一次；哪个主义和真理该被包括在那时的官方圣经里——而哪个是“不健康”或“不成熟”；不应透露给大众的。
还有其他的神圣经典——每个都是由平凡的人在灵感降临的时刻写下来的；他们也都不比你更疯。
尼：你是在暗示——你不是在暗示吧——这本书有一天也可能变成“神圣的经典”？
神：我的孩子；在人生中每件事都是神圣的。是的；以那种说法；这些是神圣的著作。但我不会跟你说模棱两可的话；因为我知道你的意思。
不是；我并没暗示这手稿有一天会变成神圣的经典。至少；不在这几百年之内；或直到这语言变得过时了。
你明白吗；问题在；我们所用的语言太口语化、太浅白、太现代。而人们通常会以为；如果神真的直接跟你说话；神也不会听来像是个隔壁的家伙。他说的语言应该有一些统一的；如果不是圣化的结构；也应该有一些尊严；一些神性的感觉。
如我先前说过的；那是问题的一部分。人们对神有个感觉；觉得他应该是以某种形象“现身”。而任何违反那形象的；就被认为是亵渎。
尼：如我先前所说过的。
神：对；如你先前所说过的。
但现在让我们把你问题的核心弄个明白。你为什么会认为；你能和神有个对话是疯狂的？你不相信祈祷吗？
尼：我相信；但那是不同的。对我而言；祈祷一直是单向的。我问；而神保持如如不动。
神：神从未回应一个祷告？
尼：哦；有的！但从未用说的。你明白吗？嗯；在我一生中发生过的种种的事；我确信是个对祷告的回应——一个非常直接的回应。但神从没开口对我说话。
神：我懂了。所以这个你相信的神——这个能做任何事的神——他只是无法说话。
尼：如果神想要说的话；当然他可以说话。只不过好像神不大可能会想要跟我说话。
神：这就是你人生里所经验的每个难题的根源——因为你不认为自己配得上让神对你说话。
老天哪！如果你不认为自己配得上我对你说话；你又怎么可能期望听见我的声音？
我告诉你：我现在正在表演一个奇迹。因为我不但在对你说话；并且对每个拿起这本书、在读这些字的人说话。
我现在正在对他们每一个说话。我知道他们每一个是谁。我现在知道谁会找到这些字句——而我知道（正如对我所有其他的通讯一样）有些人将能听见——而有些人则只能听而不闻。
尼：好；那引发了另一件事。即使现在；当这本书还在进行中；我已经想要出版它了。
神：很好啊！那有什么“错”吗？
尼：别人会不会认为我是为了利益而造出这整件事的？那岂不是令这整件事显得很可疑吗？
神：你的动机是在写什么你可以赚大钱的东西吗？
尼：不是的；那并非我开始这件事的理由。我会开始这纸上的对话；是因为我的大脑已被一些问题——我急于想得到答案的问题——折磨了三十年了。而我要将所有这些做成一本书的想法是后来才有的。
神：是我给你这想法的。
尼：是你给我这想法？
神：是的。你不会以为；我会让你浪费掉所有这些奇妙的问题与答复吧？
尼：我没考虑过那点。最初；我只希望我的问题得到回答；困惑得到解决；结束不断的寻找。
神：很好。那么就停止质疑你的动机（你一直不停地那样做）；让我们继续吧！
3
尼：嗯；我有上百个问题。上千、上万个问题。而问题是；有时候我不知道从何问起。
神：只要把问题列下来。只要从某一处开始。现在马上进行。列出你想到的问题。
尼：好吧。有些问题看起来相当简单；相当庸俗。
神：停止对你自己下判断。只把问题列出来。
尼：好。以下就是我现在想到的一些：
1我的人生何时才会“起飞”呢？我要如何才能“振作起来”；而达成最起码的成功呢？我的斗争（注：原文为“夺斗”一词；因在大陆地区没有这个词；故采用另一个版本《与上帝交谈》中的“斗争”一词。）有没有终止的一天呢？
2我什么时候于关系中才学得够多；而能令它们顺利进行？到底有没有一种方法可以在关系中保持快乐？它们必得是经常不断的挑战吗？
3我为何仿佛无法在我的人生中吸引到足够的钱财？我的余生是否注定了得省吃俭用？关于金钱；是什么阻止了我去实现我全部的潜能？
4我为何不能做我真正想做的事而仍能谋生呢？
5我如何能解决我面对的一些健康上的问题？我所曾经历的慢性病痛已够我三辈子受的了。并且；我为什么会有所有的这些问题呢？
6我在此生该学的因果教训是什么？我正在试图娴熟什么？
7有没有转世这回事？我有多少前生？我的前生是什么？“因果债”是真有其事吗？
8我有时候觉得颇有神通。到底有没有神通这回事？我是个通灵者吗？声称通灵的人是否在“和魔鬼打交道”？
9做好事是否可以收费？如果我选择在世上做治疗的工作——神的工作——我能那样做而同时也变得很有钱吗？或两者是互相抵触的？
10性是许可的吗？请照实说吧——在这个人类经验背后的真实故事是什么？性；是否如某些宗教所说；纯粹是为了繁衍后代？是否得透过否定——或转化——性能量；才能达成真正的神圣和悟道？是否可以享有无爱之性？光只是身体上的性感受；是否足以成为享受性的理由？
11如果我们所要做的一切就是要尽量避开性；那你又为什么将性造成这么好、这么令人目眩、这么有力的一种人类经验呢？哪一边得让步？就此而言；为什么所有好玩的事不是“不道德；不合法”；就是“让人发福”的呢？
12在其他的星球上有生命吗？他们来探访过我们吗？我们现在是否正被观察着？在我们此生；我们会看到外星生命的证据——不可置疑且不容辩驳的证据吗？每种生命形式是否都有它自己的神？你是所有一切的神吗？
13乌托邦有天会不会降临到地球？神会如他承诺过的；显现他自己给地球上的人？有没有“基督再临”这回事？会有世界末日的来临吗；如在圣经里预言过的？是否有一个唯一的正教？如果有；是哪一个？
这些只是我少数几个问题；如我说过的；我还有成千上百个。有些问题令我很不好意思——它们是如此的“不成熟”。但请回答它们——一次回答一个——并且让我们好好“谈谈”它们。
神：好的。现在我们正式上路了。不必为这些问题道歉。这些是男人和女人们几百年来都一直在问的问题。如果这些问题是如此无聊；就不会有一代接一代的人都在问它们。所以让我们看看第一个问题。
我曾在宇宙里建立了“律法”（Laws）；使得你们可能有——可能创造——你们选择的东西。你们不能违反这些“律法”；也无法忽略它们不管。甚至当你现在读这文字时；你也在遵守这些“律法”。你们无法不遵守“律法”；因为它们是事情运作�