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在小雨中，我领着两行特别整齐的队伍往宿舍方向走去。生活老师赞叹，下雨队伍还这么整齐，真不容易。说着，把伞往我头上让。我推辞说，不要不要，真的不要，你看学生都不打伞，我没事的。
回到办公室，写了一会儿日记，想起一事，始终放心不下。抬腕看表，九点十分，宿舍里十点才熄灯。我决定到宿舍里去一次，找孟启好好谈一谈。
找了几间房间，孟启正在一间房间里跟人聊天呢。我把他叫出来，找了一个空房间。我先拉了一张椅子坐下，同时让他坐下来。我问，孟启，刚刚晚自修上哪儿去了？
到原来的班级去了，孟启坦率地回答，我让同学跟您请假了。
我知道，你应该亲自来跟老师讲一声的。最主要的，你不该晚自修结束了也不回来，你忘了，同学还等着你整队呢。作为班长，这点责任心总得有吧！我语重心长地说。
我这番话入情入理，无可挑剔，孟启果然面露愧色，手不由自主地去抓脑袋。我接着说，其实你这段时间表现非常好，前面一段时间和金雪耀两人相互竞赛、相互促进，背书速度不得了。毕业典礼的主持也很棒！这个星期怎么了？为什么一下子进度变慢了？
雨中漫步（2）
孟启告诉我，按照这个速度，到结束完成目标绰绰有余了。他承认金雪耀生病没来确实影响了他背书的积极性，还有一个因素是第一单元的课文每一篇他都熟背了，并且都力争用最短的时间背出，可是第二单元的课文实在难度太大，他尝试背了一篇，很痛苦，就放弃了。更主要的原因是，他觉得背书背那么快没什么必要。
孟启是学校辩论赛的最佳辩手，我要真跟他辩论，大约是辩不过他的，或至少，也不会很容易就能说服他。熄灯的时间快到了，我只能安抚他，希望他能够理解和配合老师，把剩下的任务完成。孟启点头答应了。但是我隐隐地觉得，孟启并没有被说服，他还有想法。与学生的有效谈话教师不应当先表态，而要先让学生充分发言，然后再因势利导。可是今天没有时间了，我不得不结束谈话。
严于律己，宽以待人（1）
六月十六日 星期三
昨天是学生们取得丰硕成果的一天，在排行榜的刺激下，许多人都完成了当天的目标，大多数人都一天背了4篇课文或更多。比较有代表性的是苏艳艳的日记：
经过昨天的背书经历，我对背书的兴趣再次提升。今天万老师说要利用起小块小块时间来背书，我听了觉得很有道理，便尝试着去做。我在上午的自修课和中午的时间里背了1篇课文，在下午的自修课上又背了2篇课文，这样一来，到晚自修时只要再背1篇，今天的任务就完成了，而且还可以多背1篇呢。把每天的任务平均开来，这确实是一个很好很有效的方法啊！
可是，孟启的日记却给了我当头一棒！昨晚的预感成了事实：
集训的前三个星期，我在背书上倒有不少感悟。这星期我开始对于背书有些抵触，可能因为金雪耀没来，没办法，人就是这样，在失去竞争力之后，战斗力也随之减弱。可是我想，这背书到底有什么用处？对口语与阅读的确是有莫大益处，但读即可，何必要背？……说实话，这背书，一个字，废！有点想不通啊！有这些时间，不如多读一些英语名著，进行英语交流。即使是国内典藏亦可，中国文化博大精深，多读可以提升人的思想水平（冒犯之处，多多包涵）。
孟启对背书的不理解来得有些没有预兆，昨晚其实我已经跟他谈过，也委婉地劝他要顾全大局，可是他还是如此固执。把背书作为这次英语集训的主要方式，是我力排众议的结果，也有一部分老师是不以为然的。因为我不是英语教学的权威，所以我很难去说服一个人同意我的观点，孟启是一个比较有思想的学生，比较善于独立思考，在学生中影响也非常大。背书是一件枯燥的事情，孟启有此观点，一定会影响到其他学生的。我得尽早把这个问题解决一下。
孟启的问题我理解为自我性太强。现在的学生，大抵都非常有个性，善于表现自我，与我小时候的情况不可同日而语。而我们现在的教育，又非常鼓励创新精神的培养，比较注重保护学生的个性。但是，凡事都有度，如果掌握得不好，事情的结果可能会远远偏离我们的预期。
比如说，我们都强调师生平等，可是，这个“平等”在实际情境中如何操作，其实是一个不小的课题呢。我们注意一下师生平等的观点是在一个什么样的背景下提出来的。长久以来，中国一直是一个十分注重长幼次序的国家，所谓“君君臣臣父父子子”，“尊卑有序”，“一日为师，终身为父”。父亲可以任意惩罚子女，老师也可以合法地体罚学生，这种观念可以说是深入人心。但是后来跟西方一接轨，差距太大，西方强调人生而平等，人人都有人权，个人的合法权益不容侵犯。所以，其实不仅仅是一个师生平等的问题，而是人人皆平等的问题。
强调人人平等是对的，学生的合法权益当然要保护，体罚确实是一个很不好的教育方法。为了扭转长期以来的教师“可以随意处置学生”的观点，有一些矫枉过正的做法也是必须的。可是，有一点必须强调的是，对于教师和学生，这两个概念并不是一致的。
在教师当中，我们要大力宣扬师生平等，教师要尊重、关爱每一个学生，要有责任心，要有耐心，要善待每一个学生。曾有这样一个笑话，说校长把一名新教师叫到办公室，对他说，如果学生考试得了A，你要善待他，因为他将来可能做老师，成为你的同事；如果学生考试得了B，你要善待他，因为他将来可能做老板，捐很多的钱给学校；如果学生考试得了C，你更要善待他，因为他将来可能做总统，给学校带来巨大名声。笑话虽是笑话，但是善待学生的观点无疑是积极的。学生即使目前表现不尽如人意，难保以后不作出一番成就。试想，如果学生真的是长大之后做总统的材料，你却还批评他没出息，岂不滑天下之大稽？
可是，在学生面前，对于师生平等的话题却要慎提。学生的思想并不是十分成熟，他们看待问题常常很不全面，师生平等的思想有可能让他们产生误导。我曾经接触个一名学生，屡犯校规，不思悔改，对其班主任很有意见，因为他的班主任对他要求十分严格。一天，在又一次违犯校规之后，我把他请到办公室，没想到他倒先告起了班主任的状。他说，他的班主任从来不鼓励他，总是批评他，虽然他的教学还可以，但是班主任实在做得太差！他后来说了一句我到现在都忘不了的话：一个学生在成长过程中受班主任影响太大，班主任如果不好，学生自然也不会好。我当时十分震怒，不是说这句话究竟有没有道理，而是这样的论断居然出自于一个学生之口！我当时就严肃地问他，这么说你之所以表现不佳犯这么多错误都是因为班主任老师对你不好了？该生竟然点头称是。我马上就理解了他为什么会屡教不改，有这样的思想在他的头脑中生根发芽，他这一辈子都不会是一个受欢迎的人。
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严于律己，宽以待人（2）
那么，在学生之中应该宣扬什么呢？尊师重道！你可以对老师的一些观点产生怀疑，但是你首先要尊重老师。关心爱护学生是对的，但是如果一名学生对教师说，老师，你要关心爱护我，那就不对了。所以，那天有学生借周弘关于赏识教育的书《觉醒》给高中部老师张轶超看，我就对张轶超说，让那些学生不要整天只知道抱怨老师，而是学会反思自己的错误先！
可能有人问了，不是说在真理面前人人平等吗？为什么会有双重标准？这不是双重标准，这只是一个事物的两个不同方面。
我以前有一个学生在作文中一直要写社会阴暗面的东西，语文老师说服不了他，因为他有一番道理，老师你不是强调作文一定要写真实的事物真实的情感吗？我写的都是真实的东西啊，让我写那些虚伪的歌功颂德的文章，我写不出来。我在旁边眼看他走入歧途，还不思悔改，只好出马。我先跟他讲了一个佛印和尚与苏东坡的故事，宋代著名学者苏东坡和佛印和尚是好朋友，一天，苏东坡去拜访佛印，与佛印相对而坐，苏东坡对佛印开玩笑说：“我看见你是一堆狗屎。”而佛印则微笑着说：“我看你是一尊金佛。”苏东坡觉得自己占了便宜，很是得意。回家以后，苏东坡得意的向妹妹提起这件事，苏小妹说：“哥哥你错了。佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你看自己是什么。”我后来对他说，我非常赞同你求“真”的思想，但是，你的“真”还缺少一样东西，是什么呢？那个学生自己若有所思地说，美。从此，作文的风格大变。
我常常担心，我们的老师在跟学生强调“真”的同时，是不是常常忽略了“善”与“美”。有些地方让学生评教，对于教师来说，是一个促进自己提高教育教学能力的好方式，对于学生来说，能够有正常的渠道和老师沟通，也是很好的。但是，让学生评教往往会产生一些不好的后果，那就是管理严格的老师会觉得很吃亏，因为部分学生会借此发泄不满。这种情况的确是普遍存在的。其实根源就在于，我们在举行学生评教活动之前，是否在学生中做了足够多的善的教育？我们有没有教会学生学会与人为善，学会宽容和善待他人的缺点与错误？反之，如果只是一味求真的话，结果反而