铁笔判洪流- 第233部分

这农村，人又散，又有房姓界，他们成立了红卫兵总部，各人有各人的目的。中央又无命令取消红卫兵运动，一起一伏，也不知谁是谁非，北京和大城市也有这种情况，今日这个首长讲支持，明日那个首长讲话反对，又讲示威，又讲静座，陈伯达还认为这行动好，他也要静座，这些也很难预料。若农村活动不加管教，日后一定会酿成大祸的，农村包围城市，历史也有这状况，总该有一个办法去看管他们的动向。

这时一个书发员拿来一本文件递上，陈卷雅翻了一件，笑道：“有了，中央有规定，不派工作队，可派观察员，也可叫其他名堂，支援春耕生产队，毛泽东思想宣传队，上面虽规定不要制止他们行动，以防泼冷水，却可以傍听他们会议。亦成了特别监督作用。他想了一回，这二道功夫齐下就着的。一派工作队去支援春耕，用生产去束缚他们。县里的调皮人也可下去一些，少在这里打扰，内外勾结，亦可为害。另外又可派些科局干部当观察员，一可减少被人揪斗，二可发挥他们保卫作用，这些人才是真正的造反派，老革命了。他笑了几声，立即召开会议部署以上工作。

人总是会有经验教训的。解放以来运动多，相处密切也值集团怀疑，原因是怕同志间过好，所谓超出同志关系，会有不轨行为。其实世人几个有大业思想，也不过逢场作戏，找找共同点，过过闲散时间，以求消遣。那更无就有做坏事的，反之更有劝人为人方便，还有因为劝人为善也是不行为的，特别有些制度，二个人一串通便可干，如发票与出纳，二个人鉴字为合法。要有斗争，斗争，斗争！谁人不闻之丧胆？实在是无风起波，事过后又由他息事。反反复复，总无安宁如同小儿之戏，自是不值。

今日是谁发起这场革命，为何又会有这么多不同的意识形态去指挥这种运动？中央应以文件为准，不过你们又会想到，文件也是多种角度的，情况在不断变化，要造应新的情况就得学习，故人也无可争执，文件积之如山。承认自已一日不学习就跟不上形势。其实要学习什么，怎样学本能最紧跟形势，看来事半功倍非学习所可得，而应是看上头的脸！

这里我又要插一段话，比方中国自《灵匮》，《素问》的医书问世以来，后代也不断发展它的学问，不过万变不离其宗，总是根本上一样的，源流的关系。

人的结构是一种生理造就的现象，会生病也是适应生理的一个转机，病可治，亦属生理有这种药治，也是人体为持生理必然的结果。并非人可把人搞成病可治，而是人的病本来是可以治，是你有意或无意发明了这种治法。这种客观原因已存在。

目前造成了试管婴儿之类的科学，也如温度孵蛋一样，鸟类早已发明在沙滩的热可以为其育后代，这也如道不变。但可以发展和完善，在发展和完善过程可提高效率，而又有新的不足之处同时存在，不等于否认原来的根本道理。

今世医学虽是把医药搞成各种复杂的数值，难乎其难，似乎学问渊深，无可探明，不过道理又可十分简单，人的互相制约就可治病。癌症也因失去制约，癌才会发展扩散。生小孩产不出阴门，用自已头发烧灰为红引，或灸至阴｜穴，皆可凑效。口角烂了可用饭沸泡治好，同类之属。可见虽有复杂的妇科，也并为排除人本身之能。目前用的治血提出丙种球蛋白，也是用人治人。还如孕期会生抗宫素，产期会使子宫收缩排斥婴儿一样。人们也可制造黄体酮，但还不如人体内干得好。他会自已控制多少。有些通过科学可以制造，不过也会又有新的不行，有些是副作用，还有更严重的质变，正如目前人们的抗药力，这是新药发展的结果，遗传抗药都有。土生土长的草药，经久可用，乃其真正从医不从药。

医学用了元子，因子、的高兴技能，唯是再分化。也如天下，分久必合，要分方知其质，要合方知其貌。三国归为司马懿，治病总难分开阴阳，表里，寒热，虚实。病因不外乎。外受六淫，内伤七情，或有不内外因。有些病不治，并不单归到那医学的问题，并非新科学可治百病，亦有另外一种治病方法。不可互相排除，蜘蛛无数学头脑，可耕织标准角度之网。且看草药治好难病，当然也不可像神化一样赞誉中医，说一切洋大夫也变成书呆子也不行。

以上只是讲讲，宣传一种论调，也并非完善，社会怎样才真正理想，要有志气，多数还应乐业安居，那可一个结论就定下来，人民总的要有吃的。遗传工程般的科学是美好的理想。这些不过是演变生态过程，价值在，不如多搞奖励勤耕细作好。世界上不可单去为那个目的去工作，天理昭然，物质多少，还有讲社会制度，怎可总单往科学不发达上去找，不看方针政策。况科学也是随社会变革而前进的。反反复复，还会给人教训。当今很容易用政权去命令你说怎样的制度好，我看，就是好，也并不可下最好的定论吧！

有些制度最怕人们合作干，挖国家墙脚。因为有二个人可以写票验收，便为合理，有些人利用拉拢，就很容易干合法和私事，其妙无穷。

观察员是外单位派来的，虽讲是列席，倒也有很大作用，密谋策划，总有忌他们的。现在又可搞春耕支援工作队，实在也是十分合时宜的。

闲话休说：凌子山接到通知，要去当生产支援队，这时心中倒也有一番设想：“我若去当这不明目的之工作人员，并非自愿。况目前时局日新月异。下到农村，就不知城里情况。要不去又无理由。想下去无工作干，又会被人当成无用之人，简直成了呆子，白拿工资。”

他回来与唐雅云商议道：“看来这次运动也无明显搞法，目的也不清，有人认为这样搞才对。有人认为那样搞才对，政府为什么会干这种吃力花钱的工作？十分令人猜思啊！”

唐雅云笑着说：“你也真是‘聪明之人’国家有国家之奥妙，权力之争，上面定了局，就会有安宁之法。平民百姓，上上下下，随着潮流，平安无事，就算万幸，反正进而无名立碑，退而有罪受责。或受眼前之亏，总之照他们怎样说，就怎样做。”

凌子山也不多言，默默点头，自已又不是观察员，是春耕支援队的队员，无所谓汇报政治运动情况，不如少管闲事也罢，便无可说的。

凌子山共单位的还有一个叫温丽明和一个叫李育新的二个同志一起去，这些人都是惟命是从的人，合入县里几个单位组成｜人，员组成一个工作队，挨汤不挨药，不外乎有政治目的，只以生产为名。这样的工作队，他也参加过几回。讲法不同，中心不同，做法都一样。先去叫‘三同’，与农产同吃，同住，同劳动，本来你领工资，他们吃工分，实际不同，农民也知工作队进村，不是要整干部便是要整社员。先是怕，小心翼翼。看搞什么对象，是对象准备挨整，不是对象便可加快活动，伺机所复，或若无其事的靠边站。因为不属对象，是有保险的，一般不会转移目标。比方要整干部叫先下水。还有叫做若要人下水，自已先脱衣裳。

凌子山与他们一起，自已担着被帐进村照例先到水云公社报到。这时的水云公社书记已靠边站，武装部长掌权，官官相念，一般对揪出的当权派也不会斗争大激。亦有保护作用，防止乱揪乱斗。这时因开春耕会议，当时武装部长在大会上指责造反派，是不纯分子。并说这些造反派是把矛头对准党委。不是真正揪走资派，是破坏毛主席革命路线的行为，要工作队，到农村认真查清，了解这些不安以农村的青年的社会面貌与背境，不要怕他们借造反名义，破坏无产阶级专政……。说他们气焰嚣张，与县城的造反组织有联贯，一定要严惩一些不法分子。据称县总部有线索调查各社活动分子，防止上下串联。

凌子山听了自也知这是山高皇帝远，放放虚炮，这里可比县城明目张胆些，县里表面还要十分拥护造反派，况又无点谁的名，模棱两可，自振雄威。其实谁可理解无产阶级文化大革命。小道消息传中央，陈伯达还说，老革命遇到了新问题。革命革到自已头上，才觉痛苦，共产党从开始成立，就从党内，党外搞斗争，这也是斗争的哲学，运动又号召，先要斗个人私字，革自已的命，要解放全人类，才可解放自已，没有一天会停歇斗争。因为要搞世界革命。今天中国要成为解放全世界的根据地，全面插红旗才算革命胜利，因此还要去掉享乐思想，而且还要革掉自已非无产阶级思想，因此这些也并非不通过学习而会很快认识的。奇怪的是，同一个中国，搞无产阶级文化大革命，对待这运动会的二种态度，对同样行动也有革命和反革命之分，看法实在相差太远了。谁是革命的，到最后才知，等着瞧。

凌子山心情很不安，自已实在不同意那个武装部长的讲法，因此心中已有相逆，无心此次行动，准备退出工作队。当日工作队集中，一些要高帽子戴的人，每次运动都会有这种人，借这样表示自已极端革命。他主动带领读毛主席语录，唱语录歌，把‘老三篇’读得烂熟。有歌唱歌，无歌念词，天天这样读老三篇，《为人民服务》《愚公移山》《纪念白求恩》这也是当时唯一的娱乐。就是小孩子也会唱几条语录歌，真是如当时口号所说：“把全县办成红彤彤的学习毛泽东思想的大学校。还有提倡学习尘子一家人包演一台戏，都是小孩子唱录歌，一家人合唱语录歌，合凑语录歌，对口语录歌……。叫全家红。

过了二天时间，公社集中学习时间已过。凌子山被分到水口大队住队，也是一个人去的，这回可有自已的责任了，实在也如肩负重担。

不过他也有过一些经验，下乡吗，也可撒手不管，因为每次有很多无所谓的运动叫你去干多余的工作，不干，反而好些的也有。因此他来