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“吃了你的口水，听你的话了。”梁远峰接过牛奶喝了一口笑着说。
“我要你共同尝尝这幸福美丽的生活。”王云美用眼睛上环了一下看着梁无这峰高兴表情。
“对，你们二个人门当户对，干部子弟，应该成为一对，我们要肯示祝贺。”凌子山笑着叫张庆欢作好准备，二个人过来推着他们，个人拉着手坐在一条板凳上，“这样才亲热。”
“真不知羞的。”梁远峰高兴幸福地说。
“你刚刚才是自原叫他一同尝尝幸福茶的。”凌子山指着那杯奶汁说。
“等下不也叫大家喝吗？只是要一个一个来喝呢？”王云美笑着不太好意思地强说。
“这才会打铁转钳的，我看这不会真有的事。”凌子山低着头望着王云美说。
“好了，这些玩艺儿不要多说了，就说说以后当农民和分配职业的事吧，大家来猜猜，看以后谁的准确，展望以后世界，看谁的眼光够的。”梁远峰很有见识地摸摸胸前说。
“好，我赞成﹗看谁的眼光够。”张庆欢举着双手笑道。“这确是一件有意义的漫谈。”
“谁先谈，我看还是梁远峰，近水楼台先得月，官方消息多，加上聪明，推断比较精确，就他先说吧。”王云美故意看看他的脸容，睁一眼，使梁远峰无可奈何地坐在椅子上微笑着。
“我先说吗？也可以，就看以后建设了社会主义，大家按需分配，你们住着洋楼式的大房子，为国家研究着未来的科学项目。在茶余饭后，大小的一家人，夫妇和孩子们踏着夕阳散步，欣赏着那晚霞的余辉，送着那疲倦的心神，准备迎接夜晚的工作而高兴地渡过这短暂的黄昏，吐尽懒意。”
“人民会提高觉悟吗？人的思想会怎样呢？会不会还贪财，过去有句话，人为财死，鸟为食亡，这句话可还有验吗？”张庆欢打趣地问，这真正关心的事。“这里能否建设成的关键。”
“为什么要问这呢？”社会主义按劳动分配，以劳动的价值衡量，但脑力劳动就很难用什么标准衡量，人们会不会在这紧张处钻空子，研究人员会不会真实地干，因为人们的报酬一样。比如说写稿件了没有稿费，那社会也用不着稿费，一切不用买，而以分配，社会不会倒退？谁来推动社会，以什么为动力，人们会不会都希望多休息。用什么来剌激人们的劳力呢？这个问题我才关心。致以到了共产主义还有何可怕。但没有到这社会之前，又会出现那一个问题呢？这我是在经常盘算的。就说清一点，国家还有领导权的斗争吗？都是为什么工作，都是人民的勤务员，就会没有相争，也不会出现其它政策上的斗争了。张庆欢又说，又向凌子山点着头，示意是否如此。
“社会主义要靠觉悟，有财产就会形成阶级，故人们没有什么财产，像学校一样，也没有什么奖励，人人也在勤奋学习。”凌子山说。
“在学校勤奋学习，也因为社会上有报答的不同存在。此如不识字的工友和一级教师，这些分别虽然不比资本主义国家的悬殊，但总还有区别。有区别，人们就会在允许的情况下的区别，也有争取。但这种争取也会形成压近不压远的，只在这一小圈子内占上风就算。成了小小的头子，也会心满意足，一人不会有天空海阔的贪心了。比如一个大资本家，按他本人目下的财产，几十世人也不个使完，但他也不会停止经营，而且更有信心干得更多，更大。”张庆欢似有什么体会的说。
“以后社会上没有犯法的了吗？公平了吗？还有人会犯错误吗？如果每个人都遵规守矩，没有相争，各人干各人的职业，那也是一个极乐世界一样，会穿衣吃饭的活佛儿似的。”王云美也想得这福的未来，感到很兴奋。
“我还有一个想法，到时人也不会有三衰六旺了，一生人都很平隐了，不会有什么灾难。有病有人民医院，各人一业，互相交替，生老病死，自己一点不用理了。如果这样，做人不算轮回受苦，不用超脱，也就不会再有什么灾劫了。”梁远峰补充似地说。
“这是一个美好的社会，我们要共同奋斗。我们可能要在下星期三宣誓入少先队。到时还要演戏，剧本是《小白兔》和《金鱼儿变好了》二个中型话剧。凌子山担任主角，老师还表扬他自己作的小剧；《不忘学习》和《没有闲》对教育学生认真学习有好处，思做自己编，自己导演，自已主演，这样的小剧目很好，说到了小学生的心灵上。”张庆欢恐怕别人不知他的好事，有意在此作介绍地说。
“这有何子不起，自已编的实际，我们看一个人的生活是创作的来源。只要言者无罪，就可以大胆，以后我在社会生活，就安写社会上的东西了。我还有一个想法，到了以后，生活这样没有风波，这样平坦的道路，要写的是什么？”凌子山说。他觉得写作要写生活的实际，才能明理。
“到了那时才知，没有实践怎可预知。”王云美翘着嘴，调皮地道；“你现在能否算定你能否读中学，以后的事难算，还不远的事看有无把握讲准。”
“生活是平坦的吗？这是我疑问的事。”凌子山到底心中有数数。好像生活如海，不可平也。
这些同学一直谈到十二时才合伙儿在楼板上铺上的大席大伙合睡下，王云美自睡在那床上，河水不犯井水。这个时期他们常常这样的，因为每天都有这样的争论，从无休止似的。
第二无正好是星期天，凌子山来到小时同学陈早起家中。这时陈早起因为读书不识，没有心机学习。父亲叫他做小生意为生。那时物质丰富，到处需要人推销商品。这时又有一些食品店还是自己的私人生意，给人的利润可三分之一。故陈早起天天去卖糖饼。凌子山也有时同他去卖，主要是做伴，讲些题外话儿。有时凌子山还买他的食品，二个人分食之。陈森是不许他吃的，按卖数交款，故凌子山照样出钱买，分而享受的。
今日子山来到他家，听到陈森和他的妻子李氏说；“昨晚开会，要我写申请入初级社了，入社要交地契，我也不知怎么办好。”
“有怎么？叫申请就好办了，不去申请就可以罗。”李氏若如无事地道。
“那就不是这样啊，不入社就叫单干户，以后什么前途也没有了，加上别人都入社，买机器耕田，你自己还用牛耕田，这才不好意思了。”陈森吸了一口烟心中如吃蒜状地道，一边盘算着。
“才分到田几年，又要上交了，岂不是说话不算数，分什么田，发什么契，还不如叫借。”李氏说着，一边还在洗碗。
“我也也舍不得，田耕得这么好，又要归公。”陈森说。“若不望机器耕田和子女的前途，也不想入社。就不入社也无法子，工作队开会头天讲，谁不通就在那里做工作。看来大势所趋这样好了些劳动的，据说地主富农还不得入社呢﹗”陈森说着心中也有舍不得丢田契的。
“猪姆过得，猪仔还有过不得吆﹗反正不是我们的才最上等，我们入了社，就无法耕田，我们的田分在别人的包围之中，既要联成一片，就把田送给他们，我们不要田，改做生意。合伙耕田，也无划算，行动靠人指挥，怎能样分呢，主要我们在城中居住的农民，乡下耕田，调度也很大。如果能把田相换，我们就可入。你看城里的人所分的田都在乡下，都有是一些解放前地主东买一块，西买一块的田地，这里一丘，那里一丘，屋又不近，给人欺了也不知道。”李氏嘟哝地道。
“我也这样想，现在物价稳定，不比解放前谋生这样困难，没人压迫剥削，那儿也可以做吃的，解放前没田就惨状。今天没有田、有田都可以做食，没有区分，社会的制度不同，大多数农民有田耕，没有地主的收租，粮食多，价钱便宜，没有什么高利贷剥削。我看政治好了，田也不大的问题。过去说衙门钱，一陈烟，是说做官难做，生死不定，怕江山有变，现在不怕了。生意钱也不是三十年的了，现在看来小生意还有做，可以谋生，耕田钱万万年，是说人要老老实实耕田，现在看来不一定。当干部也好，做小生意也好，都能稳定寻吃的。”陈森数着竹托里的糖糕儿，边数边说。
“就这样决定了，入社就入社罗。”李氏好像发着权威的说。
“今晚要做《包公审郭槐》的粤剧，抓紧紧办多点货，勤点做生意，靠这样食吃还不错，又不用打税，百分百收入，做小不做大，一边卖一边买。犯不了什么法，收入也不赖。”陈森说说笑笑，也很自得悠扬。
“今天先去卖个上午吧。”李氏说，
“好，我和你一起去吧，今天是星期天。”凌子山说着和陈早起一同出去了，“我也中意听听世人的生意语儿。”
凌子山和陈早起出到门外，就看到自己江老师被公安人员用手铐铐着在街上走去。
凌子山看着这种情况，心中很不理解，为什么自已的班主任，会犯了法呢？他讲书很好的，知识很丰富，给学生的印象很好，在学校抓紧老师的这种事好象也发生过几次了。有些老师原来也说是犯了些错误才来学校教书的。好像也发生过几次了。有些老师原来也说是犯了些错误才来学校教书的。有的是科局长干部，现在做一般老师。同学们只知道他们的一些来历，是为了什来了的呢？犯了什么错误，同学们是不可能知的。但同学们总觉得奇怪，这么多错误可犯，过去的错误不多。士农工商各一业，不做土匪、不反政府，一般好像不会犯什么。解放前只知当红军，与红军接触是犯罪。现在他见到从学校到老师，不听说犯什么错误的人，好像很少。作为一个小小的儿童少年人，是不会理解这复杂的真谛。
正在这疑问之际，一个同学叫王万先，他是五华县人，刚割来学籍不久，是和凌子山同桌的同学。这时他来到子山面前说；“江老师听说犯了普选法，要判刑了，因他搞破坏。”
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