中午下课后，凌子山恰和廖春英走在一块儿。凌子山从心底中是很尊重廖春英的，廖春英为人庄重，有骨气，她那美而不妖，雅而端肃，辉而不射，弱而有坚，文而有劲，着实令人可爱。她若在一个不讲成分出身的社会来说，这算是上等女郎。可这并不是她的生世，她将来可以是一个普通的教师吧。但起码不能入党，就是嫁给一个党员也不容易吧。她怪令人可爱，但只有怜着她的前途。当然我也不是有很好的前途的。但我若确实有所发明创造，出身虽不是最好，也可以能看得上眼，再描写一番，便也可观。我也是很希望能和她一对儿地自由飞翔在海阔的天空，在那没有任何错综复杂的九天之外，过着自由幸福的生活。这是不可能的，这大概是一种好心吧，不，也可能是一种贪心吧﹗矛盾的心理，难以平衡。
凌子山向廖春英招着手儿。“过来啊，我送你回家好吗？”她心理上也总觉她是一位好人，以貌取人者多矣。
“我才不要你送，怎敢劳你，我又不是三岁孩儿，你也不比我大，还是我送你吧﹗”廖春英是一个沉默的女子，生来礼貌可爱，对朋友的热情是很高的，她微笑而娇声地说。
“也不一定，男人胆子不同，自有送你之理的，难道你会以为我作难你不成；”凌子山也开着玩笑地说，“我可是好心人那﹗”
“好吧，我们一起走吧，到中学校去走走，你说好吗？我父亲也很高兴和小朋友聊的。”廖春英对凌子山也是很敬重的，他可也算是一般出身的人。成绩还算不错，但学校读书是一个苦练过程，真正有出息的人不单在学校而知的，这里不过可以养成好学习惯。比如不叫你到军校读书，你何以会有当军官之日？不委以重任，怎可表以才华？再说国家重要科学，不叫你去站边，你怎会走上高峰？一切都从一进二的，不可一步登天。大学毕业也不是回来教书的大多数吗﹗这我也不很罕着的。人生就只望找到一个职业就行了，我也不相信在这千万个职业里，找不到一个职业，海阔的大地，三尺安身之地就会有的。也不知怎的，廖春英的心也如此多想，其实世界谁能捉摸多少？河水长流，入海何时，白日依山尽，黄河入海流，欲知生活处，还须社会求。他日之事他日知，我今不必再冥思苦想。
“你在想什么，像呆子一样﹗”凌子山笑着拍着她肩夹，廖春英才惊震一阵，精神集中了。抿着嘴笑。
“啊，有什么想，也不过自感到一个人为什么要出生，出来干什么呢？实在令我不解的。”廖春英自言自语，心中也还在捉摸着。
“天地造化，百物皆生，这是自然现象，有什么可想的。我们被父母养育出来，以后我们又会做父母生儿育女的吗﹗这是不用人工制造的。”凌子山指着廖春英，使她涨红了脸地笑着不好意思地说‘
“看、又怎么惹到我，你有你的老婆帮你生小孩，怎又比我做什么，可不知羞。”
“我有了老婆吗？将来也不知谁是我的老婆呢？就是你也不一定的。”凌子山取笑地道。
“我才不会嫁给你。”廖春英心内并无责怪，没有脾气发作的说。
“怎么？你的眼架这么高﹗”凌子山心领神会，有意看她的反应地说。
“我不配你，我是什么人。”廖春英心中有一种自悲感，细声的说。
“不是这样吧﹗我不我不配你。”凌子山说。
“我不知自已的身世吗？”廖春英严肃的说，脸上看不出什么表情。
“我当上大官儿，专要选你怎的。”凌子山故意夸大口气，使她放弃这种悲欢思想。
“我才不去，鸡配鸡，同类才不受气呢﹗”
“我和你都是人类。”凌子山笑着，故意岔开她的思维的说。
“人类有分的，阶级就是人类的分界线，你怎么这么糊涂﹗”廖春英有意强调的说。
“我不懂啊﹗现在我们是同学。那是上一辈的事。我们要爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱护公共财物，只此五爱，还讲什么事的。”凌子山故意避开找着话儿地道。
“你送我到了家门，进来坐坐吗﹗”廖春英转着话题。
“不了，我下次再和你领教些好吗﹗”凌子山也不习惯到女同学家坐。
“星期天来我这里，我带你到一个地方去玩吧，有时间吗？”廖春英指着地下说。
“好，就这样决定。”凌子山高兴地说，自已也分路回家去了。廖春英望了他一阵，才起步，自进家门。
初解放后，人心振奋，生活愉快，经过几次运动，清洗也已有了眉目，现在阶级队伍比较清楚了。留者安心，去者愉快，总有一个就业的地方，吃饭问题还是不用多愁。故人们也不谈到什么职业，就业的话，这个年头，农村又有存积，市场物价稳定，百货齐全，莫说机关干部要请人洗衣服，就是读中学的学生，也请人洗衣服，据说学生一个月出伍角钱即可。一个洗衣婆洗有十多人的衣服，就有七、八元钱，那时足可供一个人很好的生活。故那时的人工作专心，读书也无二意，这时社会物价便宜，百业兴旺。故这时人们每天傍晚都在搞愉快的活动。有打康乐棋，唱歌儿，行象棋，打羽毛球，散步，谈心。谁也不会顾虑共同散步是搞宗派活动。可说是心情愉快，无所畏惧的。莫说是干革命的干部职工要行街散步，饮茶，上饭店。就是中学生也每天晚饭后要行街，散步。星期六有些同学还要到饭店搞搞三角伍分的半卖炒粉。
太阳西下，还闪耀着反照的余辉，黄昏将近，街上已有一对对，一帮帮行人，说谈笑笑，高高兴兴，东行西跑地出来了。山城无正规街道。
这一天晚饭后，梁远峰和王云美也共同出来散步。梁远峰身穿白色长袖恤衣，套西装篮长裤，穿白鞋套短花格白袜，王云美身穿短袖白花小格外衣，下罩浅格篮花大边围裙，穿着花纱白短袜，皮革穿花黑鞋。他们二个人踏着夕阳的余光，甜蜜地谈古论今。这是愉快的童年，少年的生活啊，旧社会何曾会有在山城出现男女散步，这是祖国光辉的时代新潮流。
王云美忽然转过话题问；
“你看过《红楼梦》吗？这是一部好的有名小说啊﹗”
“没有看过原本。”梁远峰说。
“自然你没有看过原本，这么深和这么厚的书，你我也不会去看的，就是看了也吃不透。”王云美肯定的口气，有分析地说，“有研究的人，还叫红学派呢﹗”
“也不一定，我看过画册，又看了杂志介绍，又看过一些评论，加上听人说，我也不是一点儿不知。”梁远峰强辩地道。
“我了知你会懂得一些，我想看看你的心力，对古人有些什么议论，也可知你的人生观，这是一个人做人的方法之一啊﹗不要看小了它。”王云美边走边说。
“从什么地方谈起呢，我听人讲《红楼梦》有很多人在研究它，看法不一，不过有人说，今天对它看法有改变。这本书是好的，写了很多东西，全面反映封建社会的崩溃，能知很多社会知识。不过我从知道《红楼梦》，就对贾宝玉和林黛玉的印象不好，我不中意这类人，他们终日哭哭啼啼，说什么反对封建婚姻。四书五经，八股文，不趋炎附势。这些是不合实际社会的。一个人在当时社会，要做这些当然是难的。没炎来趋，没有核心，没有附势会一盘散沙。如不讲实际，盲目反对一切，一味近求某种倾向，也是一种不合乎规律的做法。比如贾宝玉要林黛玉，若拿我而言，我是贾宝玉不会爱林黛玉，这个人的脾气也注定在死亡的。结了婚也是没有用的，社会如海，人必须是善于使舵才能航海。不然要沉没，当时如果照宝玉的做法，完全不可能生存下来。宝玉和黛玉的结合就只有走向死地。但有人说他们是封建叛逆者。就是叛逆不讲现实也不行。王安石做大官搞变法，唐大宗建立唐帝国，这些可叫有志的叛逆者，他们所处叛逆时代不同，所取方法不同，结果不同，当然这种叛逆也和今天所说不同，反正他们也逆了当时的礼法，政府原属范围。我就是森黛玉也绝不会爱上贾宝玉，贾宝玉虽有世袭的权利。但终日另头呆脑，爱女色如宝和丫环混鬼相恋，不读书，爱花爱草。这样的人有何用处？实在无用。他把女人当作水，不过以淫作乐，淫者从水，如下水浸浴，以花裹人，以水含之，把无下之女人化作水流如海，自已任意洗浴欲，多么可耻。他说男人如泥。我看泥为土，土克水，土克水，以男制女。自轻其身，把自已置以无用，论调荒谬，真是计厌，我实在不会热爱这类人。”
“我看你也好像有点看法，虽不算什么新的红学派，也总不会一无所知。不过你的看法现在会被看作反动一点。”王云美从容不迫的似乎老大的说。
“反动也是这样，那一派”红学派“的说法我都不会完全同意，当然他们也给我有启发，他们有权，会发表文章，可以私人办杂志，可我也会说自已的话。不要看到他是什么家，我就要听他的。我不会这样蠢，比如曹操是坏人，他的奸雄鬼诈，我很恨，就是那一个大学家叫他好人，我也不会改变原来这样看法。不能因为他在历史上有某种贡献而去歌颂他，我才不愿意。那种贡献，也非他所作，终为篡逆。刘备虽是军阀，但是仁人君子，人人喜爱，如果他不当军阀，就是无法体现出他的仁义来。这种皇帝虽是假设也好，三岁孩童也会喜欢他。这是人的共有的憎爱。不会用你的几个文字，可作历史决定。比如历史上恨王安石，也无法否定他的才学，否不了的就否不了，他成了唐宋八大家之一。善恶皆如此。”梁远峰说到兴头来，把平时装在腹内的事儿也吐了出来。
“你怎么又说到刘玄德和三国的其它人去了。”王云美笑着纠正着。这时他们来到河边的大石上坐下，继续在谈论着，可真谓畅所欲言。有点初生羔羊不畏虎的。
王云美又问；“林黛玉为什么要贾宝玉？”
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