六十七所- 第13部分

　　正当众人的目光聚集在陆子航绘画处女作上的时候，廖教授却笑着问乔乔：“乔乔你从这张照片看出什么来？”大家不禁将目光也拉到了帛书的照片上。乔乔闻言聚精会神地端详起墙上的照片投影，原本天真无邪的表情变得极为严肃。几分钟后，乔乔站起来走到投影画面前边看边淡淡地说：“按照廖伯所说的推断，我想这幅帛书应该是战国时期的产物。秦汉以前是用青、赤、白、黑来表示东、南、西、北四个方向的。而《吕氏春秋》也曾记载：土气胜，故其色尚黄，其事则土；木气胜，故其色尚青，其事则木；金气胜，故其色尚白，其事则金；火气胜，故其色尚赤，其事则火；水气胜，故其色尚黑，其事则水。青、赤、白、黑四种颜色又分别代表五行中的木、火、金、水。看来这四种色彩并不是毫无目的的布置在帛书上的，但代表土的黄色呢？”乔乔看得入神，像是在问廖教授又像是在喃喃自语。陆子航却惊讶地看着乔乔，他怎么也想不到面前这个小丫头能从一张简单的照片说出这些含义。胖子看到陆子航呆立着，便笑着把他拉回到座位上说：“傻了吧，乔乔是莫老的宝贝外孙女，好嘛，学问大了去了！”陆子航低声地说：“难怪她叫教授大伯呢，原来这小东西有连带关系呀。”胖子刚要说话，乔乔不知怎听到了陆子航的话，转身对着陆子航瞪着眼喊道：“好呀你，你说谁是小东西呀，你才是老东西呢，哼……对，我以后就叫你老东西了。”陆子航没想到自己的话让乔乔听到了，忙笑着说：“行呀，反正比你这小东西听着感觉老到些。”乔乔瞪着水灵灵的大眼睛一时说不出话，便一跺脚跑到正笑眯眯地看着自己的外公身边不再理陆子航，嘴里却不停的叨唠着“死老东西陆子航，哼……”张婆婆笑着对陆子航说：“小陆，乔乔可是我们所的宝贝呀。别看她不大，却有过目不忘的本事，而且对古代文字有很高深的造诣呢。很多古代的资料、野史、文献都在她脑子里，乔乔就像是我们的活动图书馆一样。你要是把我们宝贝乔乔她惹急了，那我老太婆以后可不给你做好吃的了哟。”张婆婆的话让陆子航惊讶得合不上嘴，他本以为刚才乔乔对照片的分析只是家学渊源罢了，完全没想到这个十七八的小丫头却有这么多本事。这时，乔乔骄傲地仰着脖子挑衅地对陆子航说：“哼，厉害吧，老东西。”听到乔乔的话，陆子航不想丢了面子，便转头不甘示弱地说：“厉害，厉害，要不我不叫你这小东西了，改叫你小学究得了，哈哈……”乔乔一听，气得跑了过去，陆子航还没反应过来就被乔乔一下揪住了耳朵。乔乔低着头大声地在子航耳边喊道：“死老东西，你认不认输，认不认输……”陆子航被疼得连连求饶，大家见状都笑了起来。

　　莫老这时咳嗽了一下，说：“行了丫头，别闹了。”乔乔这才松开陆子航，娇声道：“哼，老东西，看你以后还敢不敢欺负我了。”陆子航揉着耳朵不好意思地瞟了瞟夏岚，发现她正抿着嘴微笑着看着自己，便尴尬地对夏岚无奈地笑着耸了耸肩。

　　莫老继续说：“好了好了，大家伙再听廖教授说说这张相片吧。”他看着教授道：“子坤，你说吧。”廖教授向莫老点了下头，指着帛书的照片投影道：“刚才乔乔说得和我与莫师叔分析的一样。帛书中的图画白、青、黑、红四色线条不仅代表方向也代表五行中的金、木、水、火。大家看这幅小陆所画的画，咋一看是个回字形，而中心的一个三角形里画着一个圆环套着一个方块，这和古人认为的天圆地方不谋而合。而根据小陆所说他在看到帛书时眼前会自然浮现出黄色的线条。这幅画正是由小陆脑海中那些黄色线条构成，我想乔乔找的五行中的土就应在这些线条上。”大家随着廖教授的讲解看着照片投影与图画，暗暗称奇中不禁频频地点头。莫老先生这时让乔乔拿着一样东西交到廖教授手中，教授把它摊在桌面上看着陆子航笑着说：“小陆，这就是我祖父留下的那份记载有古祭台地点的帛书拓本。”

　　陆子航闻言马上站起来走到教授身边端详起这份帛书拓本，其他人也纷纷围了上来。只见拓本之上简单的绘有山势、水脉，在一座高山上背身而立着一个人像是在登高远眺，山体上绘有一个鸟的图形。图中左侧空处写着一些文字。陆子航不认识这些文字刚想问廖教授，却听乔乔柔声说：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。”说完骄傲地向陆子航抬了抬下颚。陆子航看着乔乔感觉有点莫名其妙，说：“小东西，你说什么呢？什么乱七八糟的。”乔乔不屑地一撇嘴，低头看起了拓本。子航又看看胖子，胖子迷茫地耸了耸肩。廖教授见状笑着说：“小陆，乔乔念的就是这些文字。这丫头了不起呀，第一次看这么快就念出来了。”陆子航惊讶地看了看乔乔，乔乔却仿佛有点不好意思一样故意避开他的眼神。夏岚这时问道：“教授，这些文字是什么意思？”许叔听到叹了口气道：“你们这些年轻人呀，怎么连屈原的《东君》都没读过？”

　　因最近帮朋友做一个项目策划，所以更新晚了些，对不起大家！　。。

第十七章　解图（2）
听到许叔这么一说，胖子倒是无所谓，夏岚和陆子航都觉得不好意思起来。廖教授笑着说：“唉，老许，这也不能怪他们。”说着对陆子航几人继续道：“许叔说得没错，这的确就是屈原写的《东君》。楚人崇拜太阳，这首《东君》便是一篇取自屈原《九歌》中描写祭祀日神情景的诗歌。传说中提到楚国的巫师推演出国家将被秦所灭后才封闭了王族祭祀之地，并制造了两份帛书。而这份拓本上有屈原的诗歌便说明帛书成自战国末期。”说着教授指着拓本上的文字说：“这首《东君》之后还写道‘荆山雾霭祀之所，观穆王书图以入灵保’。这里写得很清楚，只要通过看懂穆王书图便可以进入荆山祭祀之地，受到巫灵的保佑。古时所指的荆山范围很广，家父说当时祖父去了湖北荆山，我按照图中水脉山势而看也认为是湖北荆山。古书中记载楚国初期居于荆山，建都丹阳。现代普遍认为这个丹阳所在的“荆山”，就有可能距湖北南漳很近。依照图中水脉山势我觉得这个绘有鸟图形的山体正是在南漳以西保康一代。莫师叔看过拓本也认可我的判断，觉得楚人在此建造王族祭祀地非常合适。“陆子航钦佩地看着廖教授好奇地问：“教授，这首《东君》和荆山古祭台有什么关系，怎么会在帛书的拓本上？”廖教授笑着道：“我也是自己想象和分析的。《九歌》是屈原流放在江南时在楚民间祭歌的基础上加工整理的一组诗歌。而荆山祭台所在湖北，如果那位楚国制造帛书的古人与屈原属于一个时代，也许他（她）曾与路径此地的屈原相识相惜，也或者他们不属于一个时代，但他（她）十分敬佩屈原的人格和才华。秦军攻破了楚国郢都，屈原怀抱大石投汨罗江而死，而帛书中《东君》有一句‘青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼’，天狼星位于东南方，主侵略，意指秦国。这不正说明这位楚国古人得知自己的国家要被秦国所灭时和屈原有着相同的‘报秦之心’和悲愤之情吗？”陆子航点了点头，这时乔乔指着拓本上鸟的图形叫道：“廖伯，这鸟把我搞糊涂了。凤虽然是鸟图腾的演化神物，但那些楚人既然崇拜凤了干嘛又画个鸟呀？”她看了看拓本摇了摇头道：“没见过这样的鸟图，难道是凤？这也不像凤呀。”说着又看了看陆子航道：“这个老东西左腰的图形倒还像个抽象的‘凤’，古人没理由反而在帛书上却将凤画成这样吧？”廖教授摇了摇头说：“古时东夷部落很多都以鸟为图腾，但我也从未见过这种鸟的图形，莫师叔也不知道。西王母的传说中鸟是忠实的使者。既然五种神器来自西王母的部落，那这个鸟的图样便是西王母部落的图腾也未可知。”

　　陆子航没有听廖教授的解释，这会儿正纳闷乔乔怎么会见过自己腰间的图形，便脱口笑着对乔乔问：“好呀，小东西，你怎么知道我腰间凤纹的样子，难道……难道你偷窥我？”乔乔一听这话，脸“腾“得一下变得通红，着急着说：“你胡说，我……我……你……你中圆光那天被胖子弄了一身水，在车上老范怕你生病帮你换衣服，我……我才不小心看到的。谁稀罕看……看你。”大家听到陆子航和乔乔的对话都看着他们不说话，会议室一下安静了下来。陆子航听到乔乔的话，心里回忆着那天的情景想：那天我记得她坐在副驾的位置呀，没和老范一起在后面的车厢里吧？我记错了？想着想着迷茫地看了看乔乔。乔乔看到陆子航的眼神，脸红红的一转头像是很急切的问廖教授：“廖伯，您说这……老东西……老东西画的画是什么意思呀，是进祭台的线路图吗？”廖教授咳嗽了一声，仿佛恍然大悟道：“我看看，我看看。”大家也都把目光重新聚集在图画上。陆子航听乔乔一说心头一惊，马上专心地观察起图画等着廖教授的回答。乔乔偷眼看了看陆子航，见他不再理会自己，一颗芳心总算放了下来。但与此同时她发现夏岚也在注视着陆子航。乔乔好奇地看了看夏岚，而这时碰巧夏岚刚好也向她看来，两人眼神交汇，都各自心头一颤，忙避开对方的眼神。

　　廖教授面向图画看了一会儿，转身对老范说：“老范呀，�