《敦煌遗书》

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敦煌遗书- 第27部分


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  “谁让你来的?不是跟你说了吗?驼队进沙漠不能带女人!”
  娇娇眼睛里充满泪水,但还是笑着。善爱拉她走到昆仑跟前,说:“谁也别想赶我们走,除非,你能把野骆驼赶走。”
  昆仑低声说:“你怎么不听我的话?要是我们都出了事,孩子怎么办?”
  “雪莲呢?她是官太太,就不能照顾一下弟弟?”
  “唉!”昆仑叹息罢,见八荒在一边生闷气,走过去,“现在只好带上她们了。”
  斯坦因坚决反对:“不行!考察队不能随便增加人,特别是女人!”
  “为什么?怕我们变成塔里木虎,吃了你?”
  “驼队按照人数购买食物,没有多余。”这是最合理的借口。总不能直言不讳地说为了避嫌吧?新疆南部地区的人们都在口耳相传,斯坦因带了一帮亡命之徒要进入沙漠深处搞名为“考察探险”的裸奔行为艺术,如果再加入两位曾经从脚印绿洲裸奔到敦煌的妙龄女子,队伍将更加引人注目。而斯坦因并不希望人们注意考察队的行踪。再说,和田牧场那天晚上,娇娇穿着内衣照顾他睡觉,如果她要强行嫁给他……
  他重复一遍:“我们没有多余粮食。”
  善爱笑了,“如果仅仅是食物问题,那好办,前面还有村庄,我们自己购买,好不好?”
  斯坦因转向昆仑,“尊敬的驼主,请立即送你们的女人回去。因为,进入沙漠,随时都有葬身荒野的危险,连累女人,不人道。”
  昆仑说:“大人,带上她们是有些麻烦,可是,善爱救过那匹野骆驼的命,野骆驼是非常有灵性的动物,对善爱很恭顺。这个季节,沙漠里经常有可怕的沙尘暴,野骆驼提前两个小时就能预知,可以使驼队转移到避风处,躲过劫难。”
  斯坦因拧着眉头,问大夏:“是这样吗?”
  “是的,先生。万一迷路,野骆驼可以沿着固定驼道带领我们走出沙海。另外,它还能对付野狼,能找到百里之外的水源。”
  “告诉她们,不要乱跑,特别是看见海市蜃楼时,别好奇地寻找。”
  贾船在远处怪笑几声。
  ……
  队伍沿河床深入沙漠,在松软的流沙中行进四天,生命迹象迅速衰退,红柳、蓬草之类沙生植物越来越稀少,活着的胡杨树则彻底消失。四周全是连绵起伏的巨大沙丘。斯坦因第一次置身于大沙漠,兴奋不已。他不由自主要把*光滑的沙山与娇娇联系起来。望着骆驼从容扭动的屁股,他联想到娇娇。娇娇无处不在,苗条身子虽然裹在皮袄里,但斯坦因一眼就能看透。娇娇的身材、眼睛、微笑和气息妨碍他集中精力思考《十一页桦皮书》。他的思路游到寒浞那口大钟及拴在上面的旗子,刚打算探究他发财的秘密和对钟虔诚的缘由,娇娇闪烁着笑意的眼睛就钻进来说我黑夜中与你共处同一个帐篷,你就是我,我就是你;他的思路伸展到有关元浩分裂成两个、三个或更多身子的传说,关于夸父与戈特碰撞合而为一的种种谣言,沙漠里发现有很多财宝和佚书的神秘古城等等,娇娇都会飘然而至。虽然她微笑着,但是,眼睛却不住地大喊:我要和你一起裸奔!因为太阳、月亮和星星。我要和你一起裸奔!因为草原、沙漠和胡杨林。总之,凡是进入眼睛、感觉的元素,都能成为裸奔理由。可是,实际上,娇娇被羊皮袄包裹,被大夏、八荒包裹,被骆驼客包裹。斯坦因在三环以外。娇娇不看他一眼。书 包 网 txt小说上传分享

第十一章 冰泉浴(2)
斯坦因正在烦恼,去过约特干的青年民工说这样走下去永远到达不了。
  “既然知道路线错了,你们为什么一直沉默不语?”斯坦因按捺不住内心的愤怒。
  民工望望昆仑,“我们以为驼队以前去过。”
  “不,他们只负责运输。”
  民工商量一会儿,研究出新路线。队伍在茫茫沙海中跋涉两天,穿过连绵不断、隆起很高的沙丘,进入枯寂的、布满巨大死树的低矮地区。再走半天,自南向北耸立着一片小建筑群遗址。民工确定这就是斯文·赫定到过的约特干。贾船则坚持说这里是被风沙淹没的脚印绿洲,也就是后来人们所说的“黑湖墓地”。斯坦因打开据说出自这里的羊皮书……佉卢文《十四行诗》。沙丘确实像在湖水里游动时被突然定格的“蝌蚪”。这是黑风暴的作品。难道,脚印绿洲就掩埋在这些“蝌蚪文”下面?
  他问贾船,出土神秘文书的地方在哪里?
  “已经被风沙掩埋了。”
  “这是你出生的脚印绿洲吗?”斯坦因转向善爱。
  “记不清了。”
  望一阵沉默的沙地,斯坦因拿出斯文·赫定写给马继业的信,一边在建筑物遗址中搜寻,一边激动地阅读关于这个古代遗址的描述:“……眼前景象将我带到一个梦幻世界:所有屋子都被埋在沙子中,只有柱子和木墙仍然肃穆地挺立在沙山中,枯死的杏树园、胡杨树甬道、沙盖的渠道……古代人生活场景历历在目,好像这里昨天才荒废,我甚至能听见古人劳动的号子声和悠扬歌声……一所建筑物里,有许多彩绘女人壁画,她们都披着轻盈衣服,黑头发卷成黑结盘在头顶,眉毛细长,前额点有吉祥痣,这些造型和肖像显然受古希腊、印度、波斯和犍陀罗影响,深处六千公里内陆,却能感受遥远海洋的气息,可见,这里的经济文化交流直接面对世界,而一个古老王国能够这样从容不迫地接纳异域文化,该有多么开阔的胸襟!另外一座较高墙上,几尊泥灰做的释迦牟尼和其他佛像,有的立着,有的坐在莲叶上,都穿阔大衣服,头上有一轮光圈。佛像美观大方,千年沧桑一点也没有改变他们内心的平和,当年,有多少信徒在这里思索宇宙与人生的奥秘啊!而这一切,都被无情的风沙……准确地说,被时间毁灭了。佛像见证了历史变迁的奥秘,他们是超脱者,什么也不说,只是默默地静观世界变化……”
  没错,斯文·赫定的文字就是对约特干的准确描述。
  斯坦因大致转一圈,根据以往在印度、波斯的实地考察经验判断:虽然斯文·赫定作为欧洲第一人到达这座规模较大的古城遗址,不过,看得出,他只进行过简单挖掘,更多破坏痕迹是他之前的寻宝人所为,粗陋的装备决定他们也不可能有深入持久的挖掘。所以,约特干古城实际上还是沙漠里的一枚禁果,别人只是看见了它的枝干、树叶和艳丽色彩,甚至嗅到了那诱人的香味,但是,采摘果实的只有他。
  感谢上帝!感谢玉璧!感谢斯文·赫定!
  他吩咐民工在较宽敞的寺院中搭建帐篷,次日就开始挖掘。
  晚上,斯坦因请昆仑到帐篷里。“尊敬的驼主,”他谦逊地说,“我从喀什的马继业那里得知,您率领的沙洲商驼曾经受雇于西征军,从肃州粮运总局运粮食到敦煌采用局,储存在距离敦煌不远的悬泉置,然后转运到哈密督催粮运总局,为左宗棠将军的进军做出巨大贡献。当时,有很多商队尾随西征军做生意,但最受重用的还是沙洲商驼。后来,西征军的出征任务完成,肃州粮运总局和敦煌采用局撤销,您就护送着潘大人来到新疆。”

第十一章 冰泉浴(3)
“是这样的,怎么啦?”
  “马继业和我,还有潘大人,都非常敬重您。”斯坦因说,“我还知道很多关于您的私事。”
  “听谁说的?”
  “雪莲。”
  “呵呵,她怎么说?”昆仑脸上充满慈祥。
  “雪莲说她在甘肃华亭出生,母亲名叫盘姑,非常漂亮,只可惜得了什么怪病,奄奄一息。中医说她要嫁给身体强壮的男人就能恢复健康,不过,那男人会死掉。你毫不迟疑,娶盘姑为妻。盘姑容光焕发,美丽动人。很多当初不敢试婚的人都后悔莫及。后来,盘姑生下雪莲,她却难产死了。你提着马刀找到中医,质问:你不是说能救活盘姑吗?中医说:你是真正的男人。盘姑最多能活一个月,你却让她活了一年,还生个可爱的孩子。你问:你为什么要骗我?中医说:你觉得同盘姑这一年多的生活值吗?你说:当然值,但我不想让她死。中医说:如果没有你,盘姑将会在极端恐惧和失落中死去,但是,有了这段生活,她走得很安详。年轻人,一年有四季,十年八年还是这样重复。你没白活,盘姑也没白活。”
  昆仑莫名其妙,静静地瞅着他,“……你究竟要干什么?”
  “您这样的人最高尚,也最值得信任,”斯坦因谦恭地说,“据我了解,在您常年奔波的生涯中,经常与各种弹唱艺人同行……其中,包括死于阿古柏屠杀的那些古歌传承者。我希望了解有关他们的详细情况。”
  昆仑目光冷峻,望着他:“阿古柏利用卑鄙手段,将那些可敬的弹唱艺人全部谋杀,企图割裂中国西部的历史、民族精神,他的阴谋不会得逞!虽然,目前还没有新的弹唱艺人面世,但是,我相信,2651900种传唱正在某座雪山下、草原上或山谷间孕育着。你还年轻,完全有机会见到他们。”昆仑长长叹息一声,“谁也不会讲盲艺人的故事,因为,只有他们的弹唱才最真实,最纯粹。”
  “……那么,驼主先生,能不能解读一下‘2651900’?我觉得这个名字……或者说数字……很怪,仿佛具有某种咒语的功能。”
  昆仑蒙了,“解读?‘解读’是干什么?”
  “对不起!对不起!”斯坦因尴尬地笑笑,“我是说,请您给我解释一下与弹唱艺人有关的‘2651900’。”
  昆仑脸上露出不耐烦的表情,“谁也不去想这个问题,就好像,沙洲商驼存在多少年,没有人知道有过多少骆驼、走过多少路、留下多少脚印一样。不过,既然你问了,我就给你我的回答……记住,仅仅是我的答案:通常情况下,如果有人问弹唱艺人‘你总共唱了多少歌’,他会毫不犹豫,说‘2651900’,什么意思

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