还要把他认为即将灭亡的埃及的全部带入坟墓。不仅仅是盗墓者，还有他需要保卫其安息之地的挥霍的继承者，一个完全陌生的种族，所谓的希克索斯人（后来的一个埃及王朝），将会占领整个何露斯、伊希斯和拉的土地。因此，他的古墓那时将会（现在也会）深藏着所有的财富、艺术品和其它珍品。
真理和正义之神已将我抛弃；我撕乱头发；
当我需要她，定要拥有她，将张开她的身体；
她证明自己是薄情的荡妇，
她仅适合从后面被我玩弄。
——第七十二首四行诗，片断A、B、C上均出现过，《古埃及的欲望与欺骗》，柯林斯·阿莫卢斯文学出版社，1920年；哈佛大学出版社，1923年。
阿托姆…哈杜对真理和正义之神使用了恶毒的语言，而他的世界正在分解，这为我们提供了一些关于这个时代和这个男人脾气的理解。
但是，如果这首朴实的诗在文字上能够更加通俗易懂，就恰到好处了（尽管我们不需要达到哈里曼的程度：“秩序在崩溃，我已迷失/正义背叛我，不忠而且残忍/只让我看到远去的后背。”瓦萨尔和威尔森：“啊，但她很狡猾，那个真理和正义之神/她让我失败并嘲弄我，这个真正会卖弄风骚的女子/向我展示她的风姿/当国事紧要之时”）。
阿托姆…哈杜的卓越才华在这首诗里体现得淋漓尽致：听，他在怒吼，不是为懦弱的逃跑而呼喊（用整个王国来换一匹马，仅仅是一匹马），但相反，他是为了与命运进行徒劳的战斗，用他的永生去对抗她不道德的阴谋，我们勇敢的英雄不再依靠无用的真理和正义，好像在说：“这种理想只会有益于秘密的访问。”
埃及的所有与我同死
我不会为被诅咒者留下任何东西。
懦弱之人与侵略者追逐我
但我会满足自己的渴望。
——第七十四首四行诗，只在片断C上出现。
我们可以对阿托姆…哈杜进行一系列有理由的猜想：
· 他被埋葬了。
· 他的古墓里埋有足够多的财宝与艺术品，因为埋葬这位国王恰好需要埋葬一个即将消失的王国的所有财宝。他的《训诫》的完整版本可能仍在他的身边，这将解开他的作者身份和我的学术研究中的所有疑问。
· 他被埋在《训诫》片断A、B和C发现的地点附近，每个片断被发现时的相互距离不到半英里。
· 他被埋葬在他的首都底比斯附近。
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埃及考古学家 二十一（2）
· 因为他死于帝王谷被作为国家大墓地启用之前，所以他并没有被埋葬在那里。
· 他的古墓没有任何标记而且隐藏得很好，也许高出地面许多，并不像卡特偶然碰到的为阿谢普苏准备的空墓穴。
· 因为他的任何遗物都没有被发现（他的统治和存在仍有疑问，让争论此事的俱乐部里的白痴们继续自娱自乐去吧），所以我们有理由得出结论：他从未被盗墓者发现过。他的古墓光荣地仍保存得完好无损，正等待着他亲爱的朋友拉尔夫。
· 因此他在德尔巴哈里，在峭壁里面，或者在它的对面，也就是我和马洛维发现片断C的地方，也是在我被派往土耳其之前我和马洛维画图猜测并意欲返回的地方。
我将躺在伊希斯的床上
我的舌头在她的尼罗河三角洲里游泳，
侵略者发现我的头颅
被包裹着放在一张狮皮上。
——第五十二首四行诗，出现在片断B和C上。
但是，他是怎样做到的呢？这是一个令人疯狂的谜团。在生命行将结束的混乱日子里，他是怎么安排建造并将财宝装满古墓的？他怎么会知道，他死（在战场上？在床上？在床这个战场上？）后他的躯体将会被运到那里，被做成木乃伊密封起来，然后迅速地被世人忘记？坟墓建筑师、坟墓装饰人员、工匠、目睹祷告的人（取出他的内脏并贮藏起来然后为他裹尸的神职人员）以及密封坟墓的劳工们，所有这些人都不想去揭开他们所知道的这个活人的坟墓吗？他怎么知道他的统治将维持到最后一刻，而且在深知此事的人想要扰乱他的安宁之前，他的世界会在一片杀戮中很快消失？但不管怎样，他做到了，为我们准备了埃及不朽的历史上最闪耀的古墓矛盾之谜，当然也为我准备了一次最辉煌的、最值得的发现，无与伦比的发现。
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埃及考古学家 二十二（1）
1922年10月29日，星期日
日志：今天我起得很早，几个小时后银行就开始营业了，但我却发现了……猫！可爱的几只小猫今天早晨出现在了别墅外面，当刚刚升起的金色太阳照亮尼罗河时，我很愉快地与它们分享了昨天在镇上买的食物和水，最后，装饰有传奇色彩的阿拉伯骑士图案的碟子被它们舔得一干二净。总共有三只猫，其中两只是公的，还有一只最可爱的橙色小母猫；我为两只公猫取名为拉美西斯和拉美西斯（当然是二世和六世），但如此少见的橙色小母猫只能叫玛吉。它的胃口很好，吃完早饭后，它会立即来到我的身边绕圈玩耍，或者轻轻地靠着我向我表示好感。古人的聪明之处在于他们能够在这种可爱的事物中看到邪恶女神：他们知道的要比事情的表面现象多得多。当玛吉用它那金绿色的眼睛看着我时，我好像马上感觉到了一种永恒的力量占据着这个躯体。它们知道谁是它们的朋友，而且它们立刻把我的膝下当成了崇拜之地。
我的父亲曾经养过猎犬，当然它们都住在狗窝里，最多同时养过五六百只英国和美国的猎狐犬、猎兔犬、小猎犬、小猎兔犬和安格鲁…法国犬。狗窝的主人（一个由25人组成的小组，他们都穿着和我父亲一样的制服）是我童年时一些最要好的朋友，尤其是当父亲出去探险的时候。当然这么多的猎犬住在一起时，这里就像是一个狗的社区，而不是家里的宠物，尽管我会将两只欢快的小猎兔犬放在庄园里陪伴我。我在狗窝主人的身边住了好几年，曾用那种极其崇拜和迷恋的眼光观察着这个拥挤但却受到过良好治理的狗的世界。到处都是狗的犬吠声，但穿着小丑式的肥大裤子和带翼头盔的主人能够随意控制叫声的开始和结束，这令我很着迷，所以我恳求猎犬主人让它们唱歌给我听。主人眼睛里充满了微笑，让所有这些畜生立刻呜…呜…呜地唱起来，甜美的和声传遍了整个村庄，每家每户的窗玻璃也会随之发出格格的响声，风铃的叮叮当当声不绝于耳。孩子们都很高兴，叫喊着“特里利普什家的猎犬！特里利普什家的猎犬！”当父亲探险归来的时候，当然那时的声音都是动物自发吼叫的声音，甚至当他仍在几英里以外的地方，我们可以想象，这种声音要比他的气味传得更远，但传得最远的是他对它们的爱和它们对他的爱。
在好斗勇士的世界里没有和平，
没有女人感觉是对的，如果不久感觉是对的。
没有持久的舒适在（碎片）。
想了解神，只有用搔痒使脖子伸长。
如果在第十六首诗（只出现在片断A上）里没有确定发现神经错乱的部分，那只能说这是时代的错误，就像哈里曼所说的：“人类最原始的欲望（罪人——国王——诗人向着天空伸长脖子为神明的爱搔痒）。”我承认，在《古埃及的欲望与欺骗》里我并没有将这句令人疑惑不解的诗文不合逻辑地译成与阿托姆有关的一种行为（用“搔痒”来伸长脖子），我现在相信这首诗所指的是完全不同的事情，在这个问题上，说明性的象形文字比含义模糊的罗马字母表达得会更清楚。伸长脖子是狗被人搔痒下巴或猫从肩部到尾巴被人抚摸时的一种反应。
所以，也许有一天不求甚解的出版社会问：“特里利普什先生，是什么让你对阿托姆…哈杜如此感兴趣？为什么不是拉美西斯或者阿肯那吞，或者是根本不可能的图坦卡蒙？”我也许会回答说，国王和我都爱动物，我们可以从它们黑色的眼睛里看到智慧，还有早就被人类的眼睛遗忘了的同情心。
玛格丽特：你的猎犬，我们订婚那天的“野餐强盗”，我父亲的猎犬和马匹，阿托姆…哈杜的兽群，在很多古墓墙上发现的绘有萨卢基猎犬和大灰狗的图画，它们从一开始就跟我们在一起。这儿的三只小猫在早上被爱抚之后刚刚跑开，只要我在这里，我就希望它们明天能再回来。当我看着玛吉金绿色的眼睛时，我能够想象到，你在波士顿醒来，抚摸着安东尼和克莱奥帕特拉的肚子，直到它们的左后腿开始不停颤抖，就在那一刻我们在半路上相遇了，我们的手正抚摸着这些牲畜的肚皮。我希望在我离开的日子里，你能够坚持写日记。10月29日午夜刚过，你正在爱抚小狗并且想着我吗？
日志：我启程前往卢克索。现在不是购买太多东西的时候，但我查看了市场和集市、深巷和广场，试图带同样的行李，尽管它比在开罗时少多了，但我并不是很清楚。再次尝试，结果是徒劳的，索性不去想，如果我的财政资助者们现在破产了，此次探险的命运会如何。
有机会来到银行，自我介绍，告诉他们我的地址，然后请求他们一旦汇款问题解决了就通知我。事实上，到今天早上为止，问题还没解决。我只好提醒自己，波士顿的银行星期天是不营业的。
埃及考古学家 二十二（2）
我再次横渡尼罗河，朝德尔巴哈里走去，用脚丈量路程，制定不经过温洛克圈定的警戒线或者阿谢普苏神庙而直接抵达片断C发现地点的路线。但我并不清楚怎么做才会最有效率。我记得当时马洛维在前方引路，感觉我们开始的地方，山一座接着一座：再远点儿，我说，兄弟，再远点儿。
返回别墅后。我准备好制图桌、小桌、笔记本和日志。将研究书本、翻译词典、唱片放在一边。准备每日工作用的饭