这4个之中； 小白龙就象一条被挂起来准备宰掉的狗一样被菩萨救了； 它是甘愿听从菩萨使唤的； 以谢救命之恩； 它若敢有一丝不轨； 菩萨宰掉它同样和一条狗一样。
其他3个； 孙悟空是佛派的私徒； 应该是好点化的； 并且他是“已知悔了”； 又是用保唐僧换自由的； 多数是真心要当和尚； 愿去保护唐僧； 不过； 还有待观察。
另外2个都是道派的人； 都是玉皇大帝身边的人； 尤其是那猪八戒； 是唯一的一个没有受苦受罚的人； 他的日子过的挺自在挺滋润的； 突然之间就要皈依佛门； 实在太可疑了！ 他是唯一的一个不加任何条件就主动要求进来的； 他到底有什么企图？ 有待观察。
沙和尚这个人深沉的很； 很可能是玉皇大帝用苦肉计派来的卧底； 有待观察。
如果能将计就计； 把道派玉皇大帝身边的这2个混进来想卧底的大家伙就此收编了； 我大慈大悲的观世音菩萨岂不是功德无量？ 嘿嘿嘿 。。。
（23） 如来佛送给观音的3个金QQ
如来佛祖让观音菩萨去东土寻一个“善信”来取经； 菩萨道：“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来取出锦阑袈裟一领，九环锡杖一根，对菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。”又取出三个金QQ，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
那菩萨闻言，踊跃作礼而退。
如来给了观音五件宝贝； 袈裟、锡杖指明是给取经人亲用的； 所以菩萨不敢贪污。而那三个金QQ并没有指明一定要去Q谁的脑壳； 如来的指示可以这样理解：
1） 用金QQ去Q神通广大的妖魔； 念紧箍咒咒他。
2） 让神通广大的妖魔来做取经人的徒弟。
3） 取经人可以收几个徒弟？ 并没有明说； 但暗示了只有三个编制的指标。
4） 究竟选谁做取经人的徒弟； 由菩萨自己来安排。
观音菩萨把这三个金QQ拿去之后； 只用了一个； 另外两个被她私吞了； 但她仍然完成了任务； 所以如来也没有追究她。
我们来看菩萨是怎么做的：
第一个金QQ把孙悟空Q住了； 送给取经人做了徒弟。
第二个金QQ把黑熊精Q住了； 自己带回去帮她看门守山。
第三个金QQ把红孩儿Q住了； 自己带回去做个善财童子。
观音菩萨用这三个金QQ虽然Q住了三个神通广大的妖魔； 但只给了取经人一个； 自己却用了两个。
而猪八戒与沙和尚都是玉皇大帝的人； 这两个家伙有明显的卧底嫌疑； 可菩萨为什么还要让他们混进取经的队伍？
她完全没有按照佛祖的意思办； 而自做主张的用了两个奸细； 这就有必要研究一下她为什么要这样做。
观音菩萨既然是这样用的这三个金QQ； 就说明在观音菩萨的眼里： 红孩儿是最神通广大的妖魔； 黑熊精与孙悟空是比较神通广大的妖魔； 猪八戒与沙和尚还算不上是神通广大的妖魔。
孙悟空虽然厉害； 但也斗不过黑熊精； 他两个从洞口打上山头，自山头杀在云外，吐雾喷风，飞砂走石，只斗到红日沉西，不分胜败。两个打成平手。可见； 黑熊精可以抵得上一个孙悟空。
而红孩儿差点把孙猴子挂了； 菩萨收伏红孩儿时还找李天王借了三十六把天罡刀； 李天王当年也没有用这来对付猴子； 可见红孩儿要比孙悟空厉害的多。
孙悟空自己也知道红孩儿要比他厉害； 他打不过就不说了； 后面有一段； 让孙悟空看的怕！ 当红孩儿被三十六把天罡刀穿住后； 菩萨叫她的徒弟木叉赶上去； 用降魔杵（有千斤重）如筑墙一般，筑了有千百余下； 那妖精，穿通两腿刀尖出，血流成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着痛，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕痛，还拔刀哩。”
如来佛赐给观音菩萨的金紧禁三个箍儿； 紧箍儿，先与孙悟空戴了；禁箍儿，收了黑熊精做守山大神；金箍儿，一直舍不得用，最后收伏了红孩儿； 这金箍儿是这三个金QQ里最厉害的一个； 一个抵五个； 套着红孩儿的头顶，双手与双脚。
可见； 红孩儿要比孙悟空厉害的多！
在观音菩萨眼里； 这三个才是神通广大的妖魔； 当然； 西天路上肯定还有更加厉害更加神通广大的妖魔； 如果有比观音菩萨的法力还大的妖魔； 那么； 观音菩萨即使有这三个金QQ恐怕也是收伏不了的； 所以在观音菩萨法力可控的范围内； 这三个人才是最牛的妖怪！
现在； 我们可以做个比较； 取经班子假设为两组：
甲组： 唐僧； 红孩儿； 黑熊精； 孙悟空
乙组： 唐僧； 孙悟空； 猪八戒； 沙和尚
大家说； 是不是甲组更为得力些？
但是观音菩萨却是选择的乙组； 她宁愿让两个有卧底嫌疑的奸细混进来； 也不把那两个更加神通广大的妖魔给唐僧！
她要那两个更强大的妖怪归顺到她自己的门下； 好为她做事； 一个来看门管山； 一个做财务总监； 为什么？ 因为她有更加秘密的事要做； 有见不得人的事要做； 所以才要把这两个更加厉害的家伙弄到她的门下； 究竟是什么事？ 这个我们以后会讲到的。
（24） 唐僧究竟有没有凡心
话说唐僧师徒四个人凑齐了； 几个菩萨们吃饱了撑的慌； 变成大美女跑来试他们一试； 要把他们师徒四个招来做女婿； 结果把猪八戒给吊在树上了。这一回就叫《四圣试禅心》。
这一回的问题太严重了； 不知道该骗了多少人； 我们得仔细看。
傍晚时分； 唐僧师徒来到一处人家； 行者正望里偷看，忽走出一个半老不老的妇人来，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”八戒饧眼偷看，你道她怎生打扮—— 脂粉不施犹自美，风流还似少年才。
进来后； 妇人道：小妇人有家资万贯，良田千顷。只生了三个女孩，前年丧了丈夫，小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否。
菩萨究竟要试他们什么？ 大概有两个方面： 一是试他们是否真心实意的去西天取经； 二是试他们是否还有凡心（主要指性欲）。
我们的唐师傅在听到这桩美事后是什么表现呢？ ： 三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答。
唐师傅在想什么？ 我来帮他分析： 只存在两种可能。
1） 留下来结婚
2） 继续去西天
谁也不能打保票说唐僧没有留下来结婚的意思； 因为他根本就没有表态； 他推聋妆哑，寂然不答； 就说明心里还在考虑； 既然他不表态； 那我们就只能认定他留与走这两种想法各占一半。
那妇人又说：我今年四十五岁。大女儿真真，二十岁；次女爱爱，十八岁；小女怜怜，十六岁，俱有几分颜色，料想也配得过列位。
三藏好似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰。
唐僧听到这番话后； 为什么会惊？
我可以肯定地说； 唐僧是想留下来结婚的！
老妇人先说有家资万贯，娘女四人； 唐僧只是推聋妆哑； 反正他也没有说； 你是不知道他到底想不想滴。后来说了三个女儿的具体情况； 唐僧要是不想的话； 那他是不会一惊的； 最多和先一样； 继续装聋做哑。
唐僧要是想留下来结婚的话； 那后面就是怎样配的问题！
用他这个童男子帅哥配四十五岁半老不老的寡妇，而三个丑八怪徒弟配三个美貌的黄花闺女； 他唐僧能不吃惊么？
而猪八戒闻得这般富贵，又配十八岁的小妹妹； 他就心痒难挠，坐在椅子上似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”
师父猛抬头，咄的一声，喝了一顿。
唐僧心里肯定是很烦的； 要是他没有留下来结婚的意思； 那他可以很干脆很直接很明白的说清楚； 并不需要发火； 很简单就能处理的很妥当的一件事； 可他就是不作声； 这不作声算什么呢？ 是想还是不想？ 谁知道呢？
唐僧又说：“悟空，你在这里罢。”
你看； 这还是师父说的话吗？ 师父完全有权利禁止他们在这儿结婚； 一切行动听指挥； 都给我去西天； 谁也不许妄想！ 这不是一句话吗？！ 可他不说； 却叫悟空留在这里。叫悟空留在这里； 就是一种试探； 人家要招四个； 他先派出一个试探； 这一个能成； 他也准能成！！！
总之； 他就是不肯很干脆很直接很明白的向人家说清楚。
行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”
那妇人见他们推辞，就把门关了。师徒撇在外面，八戒埋怨道：“师父忒不会干事，把话通说杀了。”悟净道：“二哥，你在他家做个女婿罢。”八戒道：“兄弟，不要栽人。从长计较。”
行者道：计较甚的？你与这家子做了女婿罢，我不检举你。
那呆子道：“胡说，胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿，把好事都弄得裂了。。。。。。。你们坐着，等老猪去放放马来。”
猪八戒说“大家都有此心”，应该是句实话； 否则不敢这样顶撞师父。
老猪去放马； 猴子就跟踪； 三藏道：“悟空，你看便去看他，但只不可只管嘲他了。”行者道：“我晓得。”
为什么不要嘲他？ 唐僧还想多打探点情况； 然后再做决断。
我们的唐僧师父在这一场戏中的表现； 自始致终； 都是最棒的！
因为他自始致终都没有漏出太大的马脚； 反正他就是不表态； 他一个不表态； 你就不知道他究竟是怎么想的！ 无论你有多少怀疑； 都只是怀疑； 他唐僧可是没有说出来哦。
反过来说； 菩萨们精心策划的这场对唐僧的考验是完全失败的！ 因为你并没有试探出唐僧的真实想法； 仅仅只是戏弄