但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误； 一律改用“贞观十三年，岁在己巳”这同一个时间，好像是同时发生的； 作者喻意直指观音操纵了这一切； 可惜无人能参透其中玄机； 都当做是作者写错了。
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的： 西方称第一，无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰：“我处不知年月。”
看到没有？ 在西天极乐世界； 不存在时间观念！ 不受任何拘束； 无相法； 没春秋； 简单点说； 就四个字： 无法无天！
所以； 作者不惜连用三次“贞观十三年，岁在己巳”； 以暗示这三件事都是菩萨做的！
（三） 观音亲自出马
水陆法会上； 玄奘法师正在讲经； 这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
唐太宗道：你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？
菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？”菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
真身都现出来； 唐太宗能不相信吗？！
喜得太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
此局构思精妙； 非常人所能及也！ 观音菩萨果真是如来佛所说： 有法力；神通广大； 别个是也去不得。只有她去办得成。
她终于办成了。
观音菩萨选定取经人； 是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划； （当然； 也有她的个人目的； 这个以后会讲到； 还是那句老话； 人无利； 不早起）； 如来佛祖为什么要传经东进扩张呢？
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