我从地上捡起肉钉看了看。后边还坠着极细小的黑色肉快，这大概就是刺破喇嘛手指的那跟影刺。次非善物。留之不祥。便随手仍进火堆烧了，那些恶臭冲天的黑色毛发。也一跟不留，全部彻底烧毁。
最后又把阿香叫过来，看铁棒喇嘛身上确实没有什么异常了，这才放心，当天晚上我一夜没能合眼，第二天铁棒喇嘛方才醒转，委顿不堪，似乎一夜之间。就苍老了二十岁，右臂已经完全不能动了，似乎视力也受到了极大的影响，最主要是气血衰竭。劲不住动作了，以他现在的状况，要想恢复健康，至少需要一年以上的时间，已不可能再进入昆仑山咯拉米尔的高海拔地区。
铁棒喇嘛也知道这是天意，就算勉强要去，也只会成为别人的累赘。但喇嘛最担心的，就是现在想再找另一位天授的唱诗者太难了，最后同我商议，还是跟我们一同前往咯拉米尔，不过不进昆仑山。在山口等候我们回来，而且在我们前期准备的这段时间里。他会尽量将世界制敌珠雄师大王的武勋长诗，用汉语把其中与魔国有关的内容。叙述给shirley杨听。，要在shirley杨有过耳不忘之能，一定能记下很大一部分，在凤凰神宫中寻找魔国妖塔的时候，也许会用得着。
为了让喇嘛多休息几天。就让明叔带着他的人，先取道前往昆仑山咯拉米尔附近的鼐则布青，装备物资等必须品，也将被托运到那里，那边有大片的荒原和无人区，有不少的偷猎者，先遣队的任务除了在他们手中买到武器弹药之外，还要找合适的向导，雇佣脚夫，总之有很多的前期准备工作要做。而我和胖子，shirley杨三人，则等铁棒喇嘛病情好转之后，再行前往。还离昆仑山尚远。便已出现一死一伤，这不免为我们前方的路途蒙上了一层阴影。
明叔表示坚决反对。要行动就一起行动。不能兵分两路。我知道这港弄肯定是又怕我们甩了他单干，但怎么说都不管用。只好把胖子拨给他当人质，明叔这才放了心。
我又怕胖子不肯。只好蒙骗胖子，说派他去当联络官，明叔那四个人，由胖子负责指挥。胖子一听是去当领导。不免喜出望外，二话没说就同意了，明叔对航海所知甚广，但倒斗进山。需要什么物资，什么样的向导等等一概不知，彼得黄虽然打过几年丛林战，他甚至根本不明白倒斗是什么意思，也从没来过内地，所以他们这些人自然都听胖子的。
胖子带着明叔等人出发前握住我的手说：老胡啊，咱们之间的友谊早已无法技术了，只记得他比山高，比路远，这次我先带部队去开辟新的根据地，多年的媳妇熬成婆，胖爷这副司令的职务终于转正了，但有舍不得跟你们分开。心理不知是该高兴还是该难过，总之就是五味俱全，十分的不知说什么好了。
我对胖子说：既然十分的不知道说什么好。怎么还他妈说这么多？咱的队伍一向是官兵平等，你不要跟明叔他们摆什么臭架子，当然那港弄要是敢犯噶你也不用客气。嘱咐一番之后，才送他们起程。
等铁棒喇嘛可以活动了。就先为阿东做了一场度亡的法事，然后在我和shirley杨的陪同下，骑着牦牛缓缓而行，到森格藏布去搭乘汽车。
一路上铁棒喇嘛不断给shirley杨讲述关于魔国的诗篇，shirley杨边听边在笔记本上写写画画，这样我们比胖子等人晚到了二十多天，才到鼐则布青，胖子和明叔已等得望眼欲穿，见我们终于抵达，立刻张罗着安排我们休息吃饭。
我们寄宿是在一户牧民家中，晚上吃饭前。明叔对我讲了一下准备的前矿。牧民中有个叫做此吉的男子，不到四十岁，典型地康巴汉子，精明强干，他名字的意思是初一，明叔等人雇了此吉当向导，因为他是这一带唯一进多咯拉米尔的人。
另外还有十五头牦牛，六匹马，还有五名交付。从鼐则布青进入咯拉米尔，先要穿越荒原无人区，那里沟壑众多，没有交通条件，附近只有一辆老式卡车。两轮驱动。开进去就别想出来，那片荒原连偷猎的都不肯去，所以携带大批物资进入，只有依靠牦牛运过去。现在牦牛，马匹，向导，交付，从北京运过来的装备，都是大金牙按shirley杨购置的，已经准备妥了，随时都可以出发。
我问明叔武器怎么样了。我们总不能只带两只雷明灯，七十多发枪弹，就进昆仑山吧？那山里的野兽是很多的。
明叔把我和shirley杨领到牧民家的帐房后边。胖子和彼得黄二人正在里面摆弄枪械，长短家伙都有，手枪的型号比较同意。手枪都是偷猎的从东南亚那边到过来的，可能是美军遗留物资。美国单动式制式手枪M1911。型号比较老。但点四五口径足够大，性能够稳定。可以算是美军军用手枪之中经典之中的经典。传奇之中的传奇。勃朗宁的杰作，绝对是防身的利器。
长枪却都差了点，只有两只型号不同的小口径运动步枪，没有真正硬手的家伙，但再加上那两只散弹枪，也能凑合着够用了。毕竟是去倒斗，而不是去打仗。
我又看了看期于的装备。确实都已万全，不仅有美国登山队穿的艾里森冲锋服。甚至连潜水的装备都运来了。昆仑山下积雪融化而形成的水系从横交错。这些全都有备无患，最主要的是那些黑驴蹄子，糯米，探阴爪之类传统器械，市面上买不到的工具类。都是另行定造的，有了这些。便多了一些信心。
我留下一些钱。托当地牧民照顾铁棒喇嘛。等我们从咯拉米尔出来再将他接走。如果两个月还没回来。就请牧民们将喇嘛送去附近的试院养病。藏民信仰极为虔诚。就算我不说，他们也会照顾好喇嘛。
我见一切准备就绪。便决定明天一早出发。当天晚上，所有明叔请众人聚在一起吃饭。这里地处青藏新三处交汇，饮食方面显得有些兼容并蓄，我们的晚餐十分丰盛，凉拌牦牛石。虫草烧肉。藏包子，灌肺，灌肠，牛奶浇饭，烧羊排，人参羊筋，人人都喝了不少青稞酒。
明叔喝得有几分偏高，说了句不合适宜的酒话，他竟说希望这不是最后的晚餐，被他的话一搅，众人也都没了兴致，草草吃完，都回去睡觉。第二天我们一早，便告别了喇嘛，准备集合出发。喇嘛将一条哈达批在我的肩头：菩萨保佑。愿你们去凤凰神宫一路都能吉祥平安。我紧紧抱着喇嘛，想要对他说些什么。但心中感动万分，一个字也说不出来。
人们躯干着牦牛和马匹所组成的队伍。往西北方向前进，藏北高原。深处内陆，远离海洋，气候干燥而寒冷，气温和降雨量呈垂直变化，冬季寒冷而漫长，夏季凉爽而短暂，当前正是夏末，是一年中气温最不稳定的时段。
荒凉的原野就是被人称为赤（害谷）的无人区，虽然渺无人烟，但是大自然中的生灵不少。禽鸟成群，野生动物不时出没，远处的山峦绵延没有尽头，山后和湛蓝天空相接地，是一片雪白的色彩，但距离实在太远，看不清哪是雪山还是堆积在天边的云团，只觉气象万千，透着一股难以形容的神秘，走了五天的时间。就穿过了无人区，当然即将进入的山区，是比无人区荒原还要荒寂的地区。山口处有一个湖泊，湖中有许多黑颈水鸟。在无人惊扰的情况下，便成群的往南飞。这些鸟不是有迁徙习惯的候鸟，它们的飞离这片湖，可能是山里有雪崩发生，使它们受惊，还有一种原因。可能是寒潮即将来临的征兆。有迷信的交付就说这是不吉的信号。让我们就此回去。但我们去意已决，丝毫也不为之所动。
我同向导初一商量了一下。这里海拔很高。再上山的话。队伍里可能有人要承受不住。能否从山谷中过去。这善终有数不清的古冰川，其上有大量积雪，从山谷里有很容易引发雪崩，但初一自幼便同僧人进咯了米尔采集药材，对这一地区十分熟悉，知道有几处海拔很深的凹地，可以安全的通过，于是让众人在山口暂时休息一下。二十分钟后带队前往藏骨沟。
shirley杨这一路上，始终在整理铁棒喇嘛口述的资料。并抽空将那葡萄牙神甫的圣经地图进行修复。终于逐渐理清了一些头绪，这时听说下一步要经过什么藏骨沟，便问向导初一，为什么会有这么个地名藏骨沟？藏有什么人的骨？这片山脉叫做咯拉米尔，那又是什么意思，初一告诉众人：藏骨沟有没有人骨，那是不清楚的之所以叫这个名字，是因为那里是百兽们自杀的地方，每年有大量的黄羊野牛藏马熊，跑到那里跳下去自杀。沟底都是野兽们的白骨。胆子再大的人也不敢晚上到那里去，至于咯拉米尔，其含义为灾祸的海洋，为什么叫这个不吉祥的名字，那就算是胡子最长的牧民也是不知道的。
正文 第一百九十五章 藏骨沟
我同Shirley杨对望了一眼，都想从对方脸上寻找答案，但她和我一样，根本难以想象隐藏在这古老传说背后的真相是什么。野生动物成群结队自杀的现象世界各地都有，尤以海中的生物为多，但几乎从来没听说过，多种不同种群的动物混合在一起结伴自杀。还有在这崇拜高山大湖的藏地，又怎么会以“灾难之海”这种不吉祥的字眼来命名这片山区？这些实在是有点不可思议。
向导初一解释道，藏骨沟的传说，那是多少辈以前的老人们讲的。每当弯月似眉的时候，山里的野兽就会望着月亮，从高处跳进沟里摔死以它们的死亡，平息神灵的愤怒。还有的传说是这样的，凡是跳入深沟而死的动物，就可以脱离畜牲道，转世为人。
但至今还活在世上的人，可谁也没见过有野兽在那里跳动崖，也不知道那些古老的传说是真是假。但在藏骨沟，还能看到不少野兽的遗骨，到了晚上会有鬼火闪动，而且那里地形复杂，同神螺沟古冰川相连。你们想找四座雪山环绕之地，就在神螺沟冰川。到那里，大约还需要五天以上的路程。
神螺沟的地形之复杂，为世间罕�
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